圣颂 - 是什么呢？ 什么是圣颂。 当它们被执行

在教会礼仪hymnography的许多流派有这样的歌曲圣颂。 这是什么，他们从，比方说有什么不同，诗篇？ 从何来 统，这种 形式的虔诚的圣歌？ 是否总是押韵，或有圣颂写散文的节奏？ 谁或者什么有关？ 他们是独立的音乐，诗意的工作，或只是伴奏神圣文本的阅读？ 如果你的荣誉本文中，您将了解这些问题的答案。

起源

就像在东正教礼仪这么多东西，圣颂拜占庭向我们走来。 该名称 经文歌 来自希腊字«tropeon»，这意味着“碑”派生。 这是很容易猜测的“圣颂”一词的含义。 随着圣人苦行功勋这种礼仪记忆，说词源。 但是，这仅仅是个开始。 圣颂现在可以专用度假（他们发现它的本质），甚至这种崇拜。 在早期基督教的是完全由时代圣颂履行神圣的烈士和同伴的记忆。 散文讲述他们自己的人生使命，致力于创造奇迹。 随着IV - V世纪圣颂圣钢书面韵。 再后来附在开头的文字和旋律，下属的声音。

艺术创作

与此相反的诗篇，这在正统的合唱团进行，圣颂有一劳永逸固定文本。 这就是为什么这种体裁更加灵活，它非常适合于音乐。 从诗篇文字摘自不能改变，而圣颂有它们的作者，甚至作曲家（他们被称为“raspevschikov”）。 其中最有名的是西奥多·法玛尔，谁创造了一个服务环路到莫斯科的克里姆林宫教堂。 到处都在俄罗斯很受欢迎圣颂。 什么是人民的艺术创造力的结果，他的表现，比较丰富的语言，许多寓言的表达，隐喻，有节奏地重复证明。 相反在troparion诗篇是一个明确的叙述开始。 也经历了一定的演变和歌曲的旋律。 她从古老的韵律走，并开始建立在音节的诗句数量的制服。

一词的另一层含义

还有谁倾向于将不同版本的“圣颂”字的词源的研究人员。 这个词来源于希腊语“黎港” - “应用”。 这是礼仪圣歌的使命 - 提醒信徒对牧师的布道的真谛和一般的服务。 因此，这种诗的形式简单地制定出基本的“一天的主题。” 但是，如果兑现一些事件，例如，周日和神圣的一天，期间和礼仪服务的嘛，读了几圣颂。 然后，他们交替诗，这是第三安提的经文。 根据什么或谁“治疗的”圣颂，他们也可以被称为（诞神女颂，Krestovozdvizhen）。 如果他们在Irmos的样式造（在他的旋律和节奏模式），也可以是短期的圣歌构成佳能。

类型圣颂

随着礼仪和hymnography的发展出现了圣歌的几个种类。 首先，有关于这个问题的一个部门。 有瘦肉和节假日圣颂。 最经常阅读“放纵”的圣歌，在圣人或现象的盛宴的人的法令，在图标的美化。 我们可以说，它是 - 说教和整个服务的音乐例证。 Troparion周日可以由几个赞美诗，与读经和诗篇的执行穿插的。 此外，还有一个部门和功能。 所以，有一个troparion，节，呼应诗篇的文本。 的Kathisma插入主歌曲之间。 Hypakoi“回应”到小高考后的诗句。 集祷颂 - 一个troparion第三和第六佳能的歌曲。 最后，成为比肩混乱。 这irmos听起来在歌曲结束，一起演出汇聚合唱团。

著名的圣颂

有礼仪hymnography的作品，如此广泛的已翻译成其他语言谁名声大振。 这个数字是指troparion“安静之光”，为当晚创建。 他的出现可以追溯到三世纪，随着瓦西里已经提到大乌斯作为教会的一个古老的传统。 Troparion如此美丽，已通过拉丁liturgics（勒克斯TU gloriae）。 又称赞美诗基督复活的荣誉。 在复活节，先读troparion，跟着他去集祷颂“如果在棺材下降一伙的......“正如你所看到的，这个工作听起来像一个完整的句子，并可能除其他区块经文歌。 例如，神的troparion - 这是经典的第九首歌，又圣母的庆祝活动都没有。