Svyaschennoispovednik Afanasiy Saharov和他的作品

他的童年和少年，圣Afanasiy Saharov，未来俄罗斯东正教和墓穴维权运动的主教，并在世界上 - 谢尔盖G.，弗拉基米尔圣城举行。 从一童年的考验和磨难后，他下雹。 但就是在这样一个艰难的生活环境，他逐渐成熟，并得到了他的恩典力对未来的说教。

在他们的家庭的父亲很早就去世了，Afanasiy Saharov发现所有，这是一个体面的进入正统的生命在他的母亲非常有用。 毕竟，她希望看到一个和尚的儿子，并为谢尔盖一生很感谢她。

他喜欢在教区教堂学习，不长，辛苦教会服务的负担。 在服务的未来统治者看到了上帝，他爱他的所有的心脏和灵魂程度最高的祈祷。 虽然还很年轻，他认为，这将是教会，甚至他们的同龄人的部长，他大胆地孩子气的吹嘘成为主教。

Afanasiy Saharov：生活

谢尔盖在1887年Parevka坦波夫省的村庄出生于7月2日（老式）。 他父亲的名字叫格雷戈里，他是苏兹达尔的当地人并担任法院顾问，和他的母亲 - 护士长 - 从农民来了。 他们在城市弗拉基米尔再住了。

他们的家人尊重他的善良和虔诚的习俗。 在此，在肥沃的土壤和培养他们自己唯一的儿子，谁是在圣Sergiya Radonezhskogo长辈的名字命名的罕见的精神礼物。 谢尔盖，喜欢他的守护神，俄罗斯土地的同情者，用无私的爱教会，为祖国区分。

虽然生活中，他继续说。 男孩学会了针线活，甚至开始缝制刺绣和法衣僧侣。 这些朴实无华的天赋，他后来在营地和链接时得心应手，当它的图标制成的服装。 有一次，他甚至不得不为礼仪在监狱囚犯的服务准备一个特殊的下士费。

学习

了解小伙子谢尔盖是不容易的，但他没有气馁，奋力拼搏。 不久，他在等待弗拉基米尔学院，那么莫斯科神学院，他完成了相当成功。 然而，男孩被提起，因为他是一个天生的谦卑，因为befitted是真正的僧人的祈祷书为所有的人。 1912年，他用他那修的名字出家，很快他成为一名牧师。

特别是精心主Afanasiy Saharov研究和礼仪问题hagiology。 他是很注意的礼仪书籍文本和总是试图了解一个特别困难的话的意思，他们注意到在书本澄清的利润。

第一部作品

还是学生舒姆斯基学校，他写的东正的tropar svyatochtimoy舒雅 - 斯摩棱斯克图标。 这是第一次，他组成的礼仪赞美诗。 他写了题为学术文章“四旬期Triodion的相信的人的心情”，已经在谈论的事实，笔者曾在教堂Hymnology的问题有了更多的认识。

他的第一个精神导师和教师成为Vladimirskiy尼古拉（Nalimov），他将永远虔诚内存的大主教。 然后Afanasiy Saharov接手莫斯科神学院的校长的精神体验 - 严格的禁欲主义者和著名的神学家，主教西奥多（Pozdeevsky），后来出家为僧，并致力于ierodiakonom并按照独身牧师。

革命

他的教会服从主Afanasiy Saharov开始与波尔塔瓦神学院，在那里，他证明了自己是有才华的老师。 但神学家的力量，他弗拉基米尔的学院，在那里他表明自己是上帝福音传教士的说服和鼓舞字期间获得的。 然后在他的教区理事会奠定在教区宣讲状态的责任。

当俄国革命怒喝，Hieromonk那修为30岁。 在所谓的“拔萃大会”我们已经开始抬起头人谁是敌对的俄罗斯东正教。

1917年在圣谢尔盖修道院收集了所有寺庙的主要代表。 在俄罗斯教会（1917年至1918年）的这个地方议会他出席了和尚那修，谁选择在礼仪问题的部门工作。 大约在同一时间，圣Afanasiy Saharov俄罗斯喜气洋洋的土地上工作诸圣他著名的“服务。

仇恨和嘲讽

革命作为一个可怕的飓风，流下的血基督教海洋。 马力国民政府开始掠夺寺庙，破坏神职人员在圣人的遗物冷笑。 圣约安娜Kronshtadtskogo的来势汹汹的预言成真，和俄罗斯的王国死亡来临。 从现在开始，它变成了异教徒的乌合之众，仇恨，破坏彼此。

在1919年，弗拉基米尔，在许多俄罗斯城市，开始了圣物，以谁游行和嘲笑人的示范开幕。 要停止这些野蛮虐待和尚那修，弗拉基米尔神职人员的头，他发现，在圣母升天大教堂保护。

表上的寺庙是圣物和唐僧那修和助手 波塔波夫亚历山大， 当时他在人群中，宣布的前打开车门：“有福是我们的上帝”，答案是：“阿门” 他开始弗拉基米尔的祈祷仪式神圣的圣人。 这是成为所期望的人群亵渎庄严的庆祝方式。 人们进入寺庙，开始虔诚地祈祷，把附近的文物蜡烛，给点点头。

vicegerent

不久萨哈罗夫已经在修士的等级交付州长Bogolyubsky古老的寺庙和圣母的弗拉基米尔诞生。 一个在主教的生活转折点的则成了他的任命主教牧师科夫罗夫弗拉基米尔教区。 他主持了未来奉献 全俄罗斯的族长 ，都Vladimirskiy Sergy（Starogorodskiy）。

但随后还有另外一个可怕的问题，并为圣壮举主教那修了巨大的痛苦，这是与他们有针对性的破坏和教堂的封反对不信当局可怕的战斗 - 为分裂的“Renovationism”，它呼吁俄罗斯东正教的改革。

这些种子革命前播种。 即使如此，它的宗教学校和宗教和哲学社会中，已支付给神职人员，这是从知识分子中公布的定义的围墙内进行了彻底的准备工作。 但Renovationists领导人主要依靠墨守成规和怀疑。

圣 Afanasiy Saharov热忱战斗翻新者，而不是这么多，他们的异端邪说为叛教从基督的教会，为犹大的罪 - 背叛成刽子手主教，牧师和教友的手中。

伟大的传教者和囚犯

大师给他的众解释说，谁反对规范主教持不同政见者，由族长为首的吉洪，不允许执行圣礼，并在其中有生命的寺庙，没有风度。

Svyaschennoispovednik Afanasiy Saharov重新不洁背道的教会。 他谴责那些谁不悔改，告诫他们悔改。 他禁止他的羊群与翻新者进行沟通，但不要给他们的恶意捕捉神社，作为圣灵是始终存在的唯一东正教徒。

这一活动乱舞无法通过新政府的工作人员仍然被忽视，而1922年3月30日战斗牧师是首次被捕。 他们在狱中的情况，主教Afanasiy Saharov不被视为一种负担，所谓的“Renovationist流行的绝缘体。”

最重要的是，他担心那些谁仍然逍遥法外，并从无数Renovationists欺凌和骚扰的痛苦。 他漫长的道路通过罪犯的监狱建：弗拉基米尔（Vladimir地区），Taganskaya和Butyrskaya（莫斯科），Turukhansk（克拉斯诺亚尔斯克边疆区）和阵营：索洛维基和奥涅加（阿尔汉格尔斯克地区），白海 - 波罗的海（卡累利阿），马林斯基（克麦罗沃区域。），Temnikov（莫尔多瓦）等

他的最后任期结束只有1951年11月9日，时任64年。 即使这样，他的下落和命运严加保密。 他被释放，已经是一个非常生病的老人被安排在一家养老院中受到严格监督村Potma（莫尔多瓦）后，不会从阵营不同。

结论

在上世纪30年代结束时，他多次被逮捕，并被判处死刑，但他奇迹般地成功逃脱死亡。 在与纳粹战争开始将他送到了营地奥涅加。 囚犯们在舞台上的脚，它们本身拖东西，前路艰难和饥饿。 圣是太虚弱了，差点丧命，但上帝又救了他。

奥涅加阵营圣人之后被送到秋明地区无限期放逐。 在附近工作的村庄Golyshmanovo的农场之一，他在花园里担任一个守夜人，然后他被送到市伊希姆，他勉强活了下来，感谢给他们的朋友和灵童的手段。

在1942年冬季在错误的谴责主教送往莫斯科，在那里他受到审讯，为期六个月（像往常一样，在晚上）。 审讯是漫长而辛苦，有一次他持续了9个小时。 但是主教没有给任何人的名字，并没有签署虚假供词。 他被赋予了为期8年马林斯基营地（克麦罗沃地区）。 在地区，特别是待遇不好，苏维埃政权的意识形态上的敌人。 所以人们被任命为最肮脏和艰苦的工作。

在1946年的主教夏天再次谴责，并再次将其转移到莫斯科，但很快就改变了他的线人，和主教被送往集中营Temnikov（莫尔多瓦）。 在那里他担任直到结束。 他的健康受到损害，没有体力工作，他不能这样做，但是，巧妙地编织凉鞋。 一年后，他被送往Dubrovlag（相同莫尔多瓦），其中圣 那修不工作对健康的年龄和状态。

得救的信心

圣Afanasiy Saharov从未失去在主的信仰始终感谢他的大恩大德遭受了一点给他。 在营工作总是辛苦而且往往是危险，因为暴力和偷窃的罪犯。 有一次，当他担任收藏家，他被抢劫，以及当局对他严厉的惩罚，然后一年加入日期。

索洛维基Afanasiy Saharov，科夫罗夫的主教，患上了伤寒，并再次香消玉殒等待着他，但上帝的大怜悯，他再次留下活口。

在监狱和集中营，他总是不停地教会章程。 他甚至设法保持严格的斋戒，他发现了一些机会自己做饭素菜食品。

为了别人，他成为忏悔，谁只是真诚安慰那些谁把他的帮助和支持。 在怠速这是不可能追上，他不断努力的礼仪注意事项，用珠子装饰和纸的图标看起来生病之后。

将

1955年3月7日圣 那修终于从家里的牙齿Polyansky轮椅释放。 他首先去的城市Tutaev（雅罗斯拉夫尔地区），然后转移到佩图什基在弗拉基米尔地区的村庄。

看来，他是正式免费的，但当局经常束缚他的行动。 在村里，他被允许在寺庙只服务于闭门造车，没有主教的法衣。 但没有吓到Afanasiy Saharov。 祈祷上帝赐给他的舒适性，以及最重要的 - 拯救的希望。

1957年，弗拉基米尔地区rassledovnie的检察官又在1936年开始了他的生意。 主教再次等待审讯。 其安全性原因并没有带来正确的结果是不确定的和调查，所以他不能平反。

圣洁和新的迫害

过去的几年中他主人在三一塞时斯·拉弗雷拉，在那里他曾剪发现崇拜巨大的喜悦。 他多次共祭与帕特里奇·亚历 （Simanska）。 一旦在教堂服务一个所有的崇拜者注意到，在圣体圣事典老人仿佛轻轻戴一些实力 - 他的脚不接触地面。

随后赶来的年所谓的赫鲁晓夫解冻，但是，开始了东正教的自由主义迫害的新阶段。

上帝在这个时间乘以他们的祈祷在圣母玛利亚的俄罗斯俄罗斯圣人和赞助人。 他不想从对抗邪恶接近的斗争偏离，立即上前询问，他被任命辅理主教。 然而，许多失败的健康并没有让他继续他的公共事务部。 但他并没有气馁。 与此相反，在营地和监狱，他充满了上帝的可取之处和精力，总能找到灵魂一个有益的教训。

这是暗灰色和刑讯室，他在服务的礼仪感，所有的俄罗斯圣人创造非凡。 其完整性她与囚犯的层次结构，谁在地牢和他坐在一起讨论后获得的。 其中一个主教是大主教Tverskoy Faddey，谁是教会册封为烈士。

Afanasiy Saharov：死者和其他著作的纪念

当主的母亲去世，他被提示写她的热切的祈祷，并因此诞生了他的基本工作，“关于人权中心的宪章万灵”。 这项工作是高度基里尔大主教（斯米尔诺夫）的赞赏。

在1941年8月，圣athanasius是“moleben的祖国”，这是充满了祈祷和忏悔深非凡的力量。

在拘留期间的长期间，他曾这样祈祷仪式peniyami为“关于谁是麻烦，以及各种obstoyaniyah”，“关于恨的敌人和错误的我们”，“关于谁是在监狱和监狱”，“结束战争，为世界各地的和平“”谢谢你把施舍。“ 这些是主要的工作Afanasiya Saharova。 圣唱他们的祈祷上帝，即使在死亡之门，主保存教会和祖国部长的生活。

潇洒多年的试验，他并没有失去信心，但只有更多的买了下来。 承认基督的白天和黑夜，圣拉拢他的卑微的灵魂神圣的精神，这是如此缺乏在世界的光。 通过这种光，拉着来自四面八方的人。

在每一个灵魂寻求慰藉和安宁。 他们会见了充满每个人的不断祈祷的人。 他没有抱怨监狱过去并为每个找到的舒适性，爱和善意的话。 主分享他们的经验，揭示了福音的意义和圣徒的生活。 图书Afanasiya Saharova成为参考书神职人员和东正教的人。

结束后，他一共有22俘虏，圣人接受了一年几百封。 对于圣诞节和复活节的大摆筵席，他送包裹到贫困和安慰函。 耶和华的灵童告诉他的是，他是很简单，很细心沟通，对于任何，即使是很小的服务，他试图尽他可以偿还。

他谦虚地生活，和人类的外表不是主要的还是他。 光荣和荣誉，也没有对他很重要，他教过的福音，做的好，才能得到奖励的成果在天堂。

死亡和册封

在1962年8月，师父开始为死亡做好准备。 在短短几天内走出来祝福劳拉对日纪念寺院的誓言牧师修士Pimen，修士狄奥多勒，方丈和忏悔西里尔院长五十周年。 在这一天，因为它是周四，圣人是在幸福的状态，并祝福在场的人。 周五的死亡走近他，他再也无法说话，只能祈祷自己。 到了晚上，他悄悄说过的话：“祈祷将节省您的一切！”，然后他的手在毯子上写道：“救救我吧，上帝”。

1962年，10月28日在圣的节日复活 约安娜Suzdalskogo虔诚的老人平静地离开主。 小时，他死的那天，他事先知道。 他的远见主教Afanasiy Saharov隐藏和发现它只有在非常罕见的情况下，然后只是为了帮助别人。

2000年，他的名字在新烈士和忏悔俄罗斯的脸被册封Arihiereyskim大教堂。 今天佩图什基有一个教堂，在那里他祈祷Afanasiy Saharov。 神圣和不朽的文物也被存储在那里，它们可以帮助人们在他们的祈祷，为扶持和保护神。

有关圣人的生活更多的信息可以在书中找到“什么莫大的安慰我们的信心”，它包含圣athanasius伟大忏悔的坦率信。