罗德和社区

罗德和社区

原始社会几千年来是一个非常小的群体。 在舞台上archanthropines到新石器时期共同体（组）不超过20至30人的数量。 信息，但是，可供选择; 几乎没有显示出这些群体和他们的关系的内部结构。 只有民族学家，观察近代原始社会，在这个问题上脱落光的生活..
罗德 - 主要的一个开始了原始社会。 即使是在十九世纪。 第一人类学家对这种现象的作用是发现，并给了他L·摩根先生一个科学的解释。 根据他的定义，这在很大程度上保留了它的价值，到目前为止，种族 - 一队人的两条线一条通往从一个共同的祖先的后裔（真实或虚构的） - 男性（从父亲的孩子）或女性（母亲儿童）; 该属的特征 - 外婚制，即禁止嫁给自己种的成员; 属的所有成员都必须互相帮助和辛勤采取的报复死亡或亲人的伤害，引起其他人属; 属的成员结合为一个宗教仪式，崇拜的主要目的在其中经常充当一个共同的祖先; 祖先往往成为部落的团结（图腾）的神圣象征，其成员自称一种名为（-Iroquois印度人 - “鹰人”等“乌龟的人” ......）。 部落组织的特征之一 - 全部比赛永远生活在同一个小组。 这是由于这样的事实，根据外婚的女孩和男孩那种被迫嫁给相反的那种成员的习俗。 如果属virilokalen（已婚夫妇在一队新郎结算），那么这样的队伍要住的谁从其他种类来到男士的妻子，和的姐妹和女儿 的男人去 到其他群体。 当比赛uksorilokalen（已婚夫妇定居在新娘的队伍），相反，结婚后的年轻人都离开了球队，在那里他们rodilis.Vse它特别重视原始生命的现象，作为一个社区，T。E.人团队团结不仅部落的关系，也将居住的领土，和婚姻关系。
社区类似于制作团队，其成员平等的原则基础上共同努力，消耗他们的劳动产品，无论部落联盟的。 在属崇拜重要社区（外星人通常是不允许的），在继承长辈或领导者的地位。 通用通信总是超越社会。
属母系典型初始阶段史前。 因此，它被认为直到最近，它被用在这个时代的女性在社会中的主导作用有关（“母权”母亲的功率）所有的原始民族.Etnologicheskie信息 地球的大陆 不支持此观点，与考古学，根据其性质，不能给予和种族的正确性或oshibochnosti.Otmechennye迹象直接证据的组合与仅社区从粗放人种学材料得出的一般原则的性质。 在科学真正知道分阶段种类繁多的这些类型的时间之间各类公共部落organizatsii.Razlichiya的：有一些站在产前阶段，其中社区在内的不超过15人，由亲属关系（血缘社区）的简单关系连接而无需分离任何人产地之一线。 它通常是原始的猎人和采集者，生活在热带雨林的困难条件（nambikvara亚马逊， 岛上的立方体 苏门答腊等。D.）。 已知的人，社会上，这是一种（巴布亚），而更先进的部落（北.Ameriki的印度人，美拉尼西亚人）社区往往由几个仿制药组（异质社区）。

对于岛内许多地区的 新几内亚， 人口巴布亚人，其特点是 部落社会， 其人数很少超过100人。 在这样一个社区，你总是可以找到的人三大类：1）一个样的男人*构成社会从别人分开居住的核心，特别是男子会所; 2）他们的母亲和妻子，生活在与他们的孩子的家庭木屋; 代表其他属，来到与其他地方的婚姻连接; 3）的男人谁是临时居民，因为迟早姐妹和女儿将送出婚姻，离开定居点。 男社区执行劳动密集型操作 毁林 山药，芋头，红薯：热带作物的花园。 凝聚力的群体是部落意识，共同的邪教。 这一切形成了鲜明对比男性和女性（有的地方甚至说不同的语言）之间。
巴布亚部落社区，其实是有自己的语言，习俗和文化的独立国家。 通常情况下，人的名字，社区翻译为“我们的人”，这表示相信，邻近的类似团体，包括他们的妻子，不是人。