结语文献 - 这是什么？ 如果尾声需要作为一个文学作品的一部分

那些谁读的书（当然，至少在某些时候），在其中的一些发现，“序幕”，“尾声”或“前言”和作者的“后记”。 很多人并没有看到这些对概念之间的区别，所以我们决定写这回答了这个问题的文章：文献后记 - 这是什么？ 当然，我们谈论的尾声，并作序。

前言后记和

也许我们会说的很明显，但这样让读者不在我们生气。 所以，当作者写的书，他的出版商要求她写的序言，最后作家可以写什么他的心脏的欲望。

例如，S·金在序言中对他的工作，“在写作”点缀回忆他的童年。 有时候，作者写得很好和尾声，他再次回忆起没有在本书中描述的事件，有的可能有技术上的或个人的情节，也许转世，并在其记忆再现，允许出生书中的社会文化背景。

如果我们问自己尾声文献 - 这是它是什么，然后有一个完全不同的方法。 笔者不能反射的形式呈现的亲身经历给读者。 当人们谈论的尾声或序幕，文学作品的意思，但是，是不是过于强制性成分。

在序幕和尾声

小说（它通常包含一个序幕和尾声） - 这整个故事。 但是如果作者出于某种原因决定，他需要一个小前奏，主线故事与一个最后的和弦，那么为什么不。

例如，“罪与罚” F. M. Dostoevskogo自给自足。 历史，认识和昏厥尼科夫结束。 但是F. M.陀思妥耶夫斯基想表现主人公的未来之路（或英雄，如果我们在心里也S. Marmeladov承担）。

教化意义的尾声小说俄罗斯经典

也就是说，为什么需要在陀思妥耶夫斯基的具体工作：文献后记 - 这里的主要问题。 这是一片肥沃的话题，我们可以认为这个方向发展。 在一方面，序幕和尾声创建卷叙述，但在另一方面，陀思妥耶夫斯基不仅为创建尾声的前景。

因为它似乎，这在很大程度上是一种意识形态的举动。 之后罗迪恩·罗曼维奇可怕苦难的联系，并获得信心。 因此，俄罗斯经典显示所有的绝望和产量损失。 当然，根据陀思妥耶夫斯基，启蒙，人生才有可能与神。

而在同小说，如果不采取尾声（在文献中，我们已经知道它是什么），不给任何输出和响应的人在他的精神追求。 而随着俄罗斯文学在19世纪，根据N. A. Berdyaeva的贴切定义，“教”，这是很自然的是陀思妥耶夫斯基无法战胜诱惑，不指定读者一个简单易懂的方式向俄罗斯的心脏矫正和自我完善。 顺便说一句，大多数人都在上帝找到支撑，因此，不能说是陀思妥耶夫斯基错了。

单词“尾声”被我们发现并彻底调查。 如果确定在宝石配方尾声然后释放这样的投：在随后的主要故事和叙事或局部的意义毗事件。 结语给出了一些深入到产品。