Tvardovsky，“Muravia国家”：总结和分析

在20世纪30年代中期（1934 - 1936年），托瓦尔多夫斯基写道：“穆拉维亚之地”这个诗，其中的主题是当时在村里发生的变化。 这本书的评价是模糊的。 当局首先看到，在国内全面展开了集体化的荣耀。 但是这样的作家，比如说， 帕斯泰尔纳克（B. Pasternak）或者阿塞耶（N.Aseev），他指出，这首诗的简洁性似乎是一个很好的例子，但实际上这是一件相当复杂的作品。 让我们来了解这种解释的原因。

“穆拉维亚国家”：1章的总结。 领带

这首诗首先描述了一条艰难的渡轮，从山脊尖叫起来。 有一个绳索，一个喧嚣的吼声和一个人去某个地方的声音，其中一个被授权的人脱颖而出。 这张图片唤起了与村里发生的变化的关联，携带着一个新的，因此是不可知的和可怕的生活。 世界上有成千上万的道路，其中一个，他自己，正在骑主角，尼基塔·莫荣克。 聪明，就像去吃饭一样，他带领一个朋友的马，利用车队。 “告别父亲的地方！” - 尼基塔这样的话结束了诗歌“穆拉维亚之地”的第一部分，你读过的简短内容。

第2-5章。 在路上

流淌的Morgunok发现自己在村里，那里的乐趣。 尼基塔被阻止并且带领了桌子：“在婚礼上散步... - 最后它» 在没有自由空间的桌子上，每个人都被慷慨的主持人迎接，新郎和新娘都看不到英雄。 在回答关于庆祝活动的一个问题时，他被告知：有一场婚礼，并提到那些被送到苏洛伊夫的人。 因此，在“穆拉维亚之地”的诗中，出现了被剥夺的人的形象，由货车和儿童和少量的物品一起发送到未知的土地。 这个故事被一只关于一只鸟的象征性的歌曲中断，被锁在一个笼子里，梦想着自由。

离开村庄后，尼基塔和他忠实的马长时间相遇，他的岸边比他的眼睛厚。 作者告诉他，在他离开的前夕，他来到了格雷，他不是为了他一匹马 - 一个男人来咨询。

在一天结束的时候，英雄决定拜访他和朋友二十年的兄弟。 当天晚上听到他们的谈话和歌曲很难过，他们的未来会如何塑造？ 大家都在想他

尼基塔十七岁结婚，定居在农场，不想去集体农场。 祖父告诉他，一切都有自己的时间：健康，运气，财富。 如果后者不能达到四十（莫斯科已经三十八），那么“不要再看了”。 所以他去寻找那位祖父所在的穆拉维亚神秘的地方。 据他说，事实证明，周围有很多土地。 你播种的一切都是你的。

早上，Morgunok再次走上路。 他越远，土地变得越快乐和美丽。 现在马累了，尼基塔自己也不知道在途中遇到的任何村庄或村庄。

第五章与祭司会面

突然间，一名奇怪的行人在英雄前面被看见。 他是一个男人，戴着一条绳子，肩膀从他的腋下（精神仆人）下面突出，一个棺材在他身后。 “你看，你被剥夺了手柄？”尼基塔向牧师问了这个问题。 他告诉他的苦涩的生活。 所有的教区都是关闭的，他们的部长是由谁来的。 他现在去村庄：要穿越哪里是必要的，在哪里结婚...那只是没有马是困难的。 他建议牧师Morgunka进一步走。 但英雄拒绝，回答说他有自己的方式，当然不喜欢乞讨。 与此分散。

第六章祖父和祖母的故事

特瓦尔多夫斯基的诗“穆拉维亚之地”继续讲述了一个故事，即沉睡的Morgunok从意外的即将到来的人那里听到一个晚上 - 其中许多人遇到了漫长的旅程。

世纪居住在它的摇摇欲坠的小屋爷爷和一个女人。 一切如常，他们不想改变任何事情。 但每年只有水来到他们的棚屋里，有一天，当所有的海水淹没在俄罗斯各地的时候，他们拿起小屋拿着它。 虽然她没有坚持到其中一个屋村。 祖父看着“太阳门”，决定要知道，以新的方式生活。 所以老人成了集体农民。

第7章斯大林的杜马

叶尼基塔。 突然之间，传闻在众人中间：斯大林自己骑着一匹黑马。 用管子，在大衣里，他看着一切，在一本小书里问自己写信。 领导人正在向他转移，Morgunka似乎也是这样。 他开始思考问斯大林同志问什么？ 而且主要的问题是：这个“suettoria”什么时候结束，哪一个都要废弃？ 英雄回想起他以前的生活，他的欲望很简单：这样可以让当局继续留在他们的小村庄。 和他所在的地方，那就是穆拉维亚的国家，祖父故事的简短内容没有摆脱他的脑海。

第8-10章。 盗马

一旦Morgunka打来电话，他看到一个由手牵着手的乞丐，就像一个盲人，一个男孩。 原来，这是他以前的邻居伊利亚·库兹米奇（Ilya Kuzmich）。 作为一个亲人，英雄接受了他：他对待他，开始质疑他。 对话者谈到生活在土地上，他在雪中只有一个小屋。 从前者只有儿子才剩下。 现在他们走在地上，乞求。 尼基塔，安静地睡着了，因为附近不是一个陌生人 - 一个邻居。 晚上睡着了，睡得很紧。 早晨，我看到没有灰色：伊莉亚·库兹米奇是一匹马的男孩。 没有任何事情 - 继续搜索Muravia国家的地方。 这个军阀被利用到车队，把他拉了下来，引起了好奇心的相遇。

在其中一个村庄，他们被拦截：他们问，看着文件，但他们被释放了。 车再次响起。 现在，英雄仍然担心格雷的命运，他质疑每一个反击者。

一旦英雄来到营地，要求归还马。 他们带来了马 - 一个更好，但他们中间没有灰色。 晚上，尼基塔受到这个想法的折磨：毕竟吉普赛人偷了，为什么不把他的马从他们身上拿走。 他甚至去了棚子，但对守望者感到羞耻，没有任何东西。

第11-12章。 与牧师和布夫罗夫会面

他把Morgunok推车拖了三天，甚至习惯了马的“位置” - A. Tvardovsky继续说道。 穆拉维亚国家 - 尼基塔的旅程简要概述非常让人联想到Nekrasov的英雄的冒险 - 一切都没有遇到，虽然英雄远离家乡。 拖拉机遇到他，飞机在天空飞过他，他正在拉火车，然后男孩走了。 他再次见到了牧师的路，他在马驹上。 英雄试图赶上他，但是当他离开了轭时，他没有发现痕迹。

在其中一个城镇让尼基塔进入市场。 他开始寻找灰色西装的马，但在这里他没有找到他的马。 然后，Morgunok看到一个乞丐站在栅栏上：他拿出一首歌，用慈善举起一顶帽子。 在其中学习伊万·库兹米奇，尼基塔压倒了他之前的前邻居，然后带领他前进。 在某些地方，布夫罗夫设法欺骗英雄，再也没有小偷，没有马。

第13-14章。 群岛生活

他进一步携带他的车子Morgunok。 突然，一辆拖拉机停在附近，年轻的司机建议把车拖到集体农场。 听到尼基塔的故事后，男孩建议去群岛，在那里你可以买一匹马。 把手放到收据后，英雄去了一个邻近的小村子，几乎看不到小麦海。

集体农场不在这里，每个人都为自己而生。 我们旅行者看到的第一件事是完全毁灭性的。 猥琐的小屋，堕落的围墙，闲置的人们被Tvardovsky群岛描述。

“穆拉维亚之地”（你读的这首诗的简短总结）继续与他生产管道的祖父的谈话。 他带领访客进入他的瘦身院，指着那只老灰色的老人。 “是的，这就是人们住在这里的人，”Morgunok说，然后得出一个可悲的结论：这是不可能的。 有了苦涩，他告诉新朋友一个真正的朋友 - 一只被盗的马。 听众pokhali，然后他们开始了一首关于二十五年前英雄听到他祖父的歌曲。

第15-17章。 在集体农场

去购物车后，尼基塔得到了现在。 很高兴他接手了他的工作：粮食和稻草都是轴。 一个农民来到他的帮助下，原来是主席。 科尔霍兹的领导决定向客人展示客人。 惊喜莫干卡的质量和一切的严肃性。 严肃对待，更确切地说，永远是，安德烈·伊利奇说。

然后，主席告诉他的生活故事，这是在“穆拉维亚之乡”的诗中给出的。 对它的分析显示了代表苏联权力的人的典型特征。 他出生在一个可怜的大家庭，所有的男人都很强壮。 民事六伤，但幸存下来。 然后他参加了土地分割，他一再受到威胁。 一天晚上，当地的格拉乔娃富人正在看着他远离村庄，受到严重殴打。 安德烈·伊利奇几乎不能爬到房子里，但他并没有失去对自己工作的信心。 对自己的儿子也是一样的 - 忠实地服务于苏维埃国家。

而在晚上，当地的守望者开始与Morgunk谈谈漫游者的艰难命运。 某个地方，一个来自他们的集体农场的老人正在徘徊，走向朝圣，或一个普通的农民去寻找工作，或者着名的斯蒂芬卡·格拉乔夫（Stepanka Grachev）从运河回到家中，想起了一个报复。A.托瓦多夫斯基扩大了叙事范围。 “穆拉维亚之地”（这首诗的分析导致这个想法）变成了关于俄罗斯农民在艰难的革命后时期的命运的叙事。

第18-19章。 回马和den。

而在集体农场的早晨，他们以一种全国的方式，大大地庆祝了他们的婚礼。 听到这里Morgunok关于新生活的颂词。 突然，在欢乐中，一匹马出现在栅栏上，房东秘密地通知了丈夫父亲的到来，准备嫁给年轻人。 听到对话，尼基塔立即理解一切，从现场突破，一分钟后已经挂在他的灰色的脖子上。

现在他们又在路上了。 尼基塔认为：在这段时间里看到很多，但祖父描述的国家在哪里呢？ 有了这个问题，他转向坐在树桩上的老人。 他想，然后回答说，没有更多的穆拉夫斯卡亚国家了。 已经过去了，草地长满了。 一方面，另一方面：无论你在哪里 - 唯一的方法。 在集体农场 从而结束了这首诗“穆拉维亚之乡”。

工作分析与思路

莫克诺克和这种诗的建构在很多方面都类似于“俄罗斯谁在这里生活得很好”Nekrasov。 这是另一个尝试回答一个总是担心农民的问题，关于最好的份额在哪里。

主角是一个总是住在地上，从事经济的人的集体形象。 突然之间，他发现自己已经存在几个世纪以来的传统被摧毁了。 他对自然和他尖锐的田野的钦佩，在集体农场工作的乐趣（渴望）是对他的土地湿润护理人员的巨大爱的证据。

马的形象在“穆拉维亚之地”诗中是象征性的，其内容与盗窃和不懈追求直接相关。 他一直是农民的主体，他的主要财富。 这就是为什么很难在新秩序下对集体农场进行养牛，那里没有适当的照顾。 虽然在最后一章Morgunok欣赏他在集体农场看到甚至想加入它，但显然集体化给村庄造成了很大的破坏，农民不再是土地的主人。 而不是每一个“kulak”都用他的“财富”，使用别人的工作。

这样一个不完全有趣的想法就是A. Tvardovsky的“Muravia的土地”这首诗。