禁欲主义：是什么呢？ 禁欲主义的原则

他在各种宗教和哲学学说的动机是不一样的。 因此，在考虑到身体的物质性的“灵魂的监狱”二元教导，紧缩担任克服肉体，从解放（特别是合一的宗教教义的摩尼教）的一种方式，而犬儒他从公众定义自由的理念关系的需要。

因此，本文将考虑这样的事情禁欲主义 （即他的思想，原则）。 基本上，它会左右其哲学的组成部分。

禁欲主义：是什么呢？

从希腊被翻译为“锻炼”。 这种 道德原则， 它要求人们自我否定，一个感性欲望的抑制，放弃世俗的快乐，效益达到一定的社会目标和道德的自我完善。

所以，我们了解了禁欲主义（什么），现在的价格去他的故事。 这是很有必要知道这个概念是如何在中世纪看到。

这个概念的历史

在预马克思主义者禁欲的伦理教导经常对比与伊壁鸠鲁和享乐主义。 它的历史可以追溯到原始社会：按要求生活的物质条件的人高的耐力，能忍受非常极端困难。 这个目标反映在需要特殊的宗教仪式。

例如，成年礼的帮助下进行的男子所有青少年的奉献。 该仪式由长期禁食，隔离，牙齿和其他东西的备案，是为了激发年轻人想过需要传输的困难和剥夺。

阶级社会中的禁欲主义的原则，获得了别样的方向。 其理论基础的第一次尝试在古老的宗教被追踪，或者更确切地说，在毕达哥拉斯的宗教教义，后来在基督教。 清心寡欲的苦行被看作是更高的道德完美的路线：以人的物质主义战胜，精神实质的发展（“团圆与神，”肉体的“羞辱”）。 这一原则的真正的社会意义在于传播的需要为带来的好处，这是统治阶级吸收任何欲望完全放弃这个想法。 它促进了紧缩政策，已经执行一种意识形态的工具来证明阶级制度，建立它的基础的想法。 例如，修道包括紧缩的神职人员协会（独身位置，自残），神圣光环周围形成，促进禁欲职工群众的思想。

宗教禁欲主义被革命的资产阶级（人文）的思想家批评。 但康复 人类需求 资产阶级意识形态的框架内是自相矛盾的。 人权的享受的声明之后，当时的资产阶级社会没有提供，因为贫穷这个真正的机会， 社会不平等， 等等。

要考虑但从哲学的角度观

禁欲主义哲学 -这种忽视的感官世界，损害其拒绝为未来着想，精神世界。 在一个简单的形式，他认为限制愿望和自愿的痛苦，疼痛，有限的抑制。

如果考虑到更激烈的情况下，已经有禁欲主义需要放弃财产，家庭等，为了保证在时间上的材料，真正的完美世界精神的高度重视。

更广泛地说，它有许多的本体论的原因，因为它是基于对世界有关于它的部分，它们之间的关系结构的思想观点当前的现实。 激越相当理想的世界，这是这个概念的本质，这意味着这个世界的真实存在的主要价值的一个非常大型的批准部分。

禁欲主义：集体主义社会和社区

他作为他们的主要特征之一。 在第一种情况下，这个中世纪社会，共产主义，和其他人，而第二个 - 一个教堂，一个极权政党或宗教派别，军队，其他。

作为集体主义社会禁欲主义的一部分被视为第一，提供从社会秩序，以更好的社会转型的最重要的工具，我们可以说，“上有天堂”或“人间天堂”。

紧缩政策的组成部分

他有一个物质和精神的一面。 在第一种情况下，他表示不赞成或财产，家庭拒绝，或至少他们的社会角色非常急剧贬值，以及对人工和自然与第一贬低人的需求划分。

精神禁欲主义包括拒绝大部分的精神和智力的需求或精神贫困的提高，以及限制的时代精神智力生活的参与，并拒绝他们的公民权利和政治权利。 第一和第二组分相对于之间的边界。

中世纪的禁欲主义

他的意思是一切尘世的东西俗世生活的现有表现的更高的天上，克制着想的牺牲，以及地面目标的降低，关注到最低限度，减少每个人的生活的人肉的重要性，限制在尘世生活的显示，在其所有的多样性，财富艺术。

据奥古斯丁，吸引到食物的乐趣，酒，气味，声音，颜色，形状，十分危险，但不是一般的，但只有当他们以自身为目的，世俗的快乐的独立来源。 人类创造了他自己的手，总是美好的，但只有在目前为止，因为它具有在理想的美容主得出以下结论的事实。 有人认为，一个充满诱惑的虚空的知识甚至比肉体的欲望更危险。 曾经为世界视为好奇，贪婪的“眼睛的欲望”研究的热情，说：“换衣服”，在知识和科学的衣服。 它可以被批准的仅当此任宗教目的，与信仰相结合。

俄罗斯禁欲主义的特点

在古俄罗斯，他是世俗的虔诚和宗教和禁欲主义的生活（圣洁，长老，修道，愚蠢）的一个组成部分。 俄罗斯禁欲主义特点是原创性，这是在没有鲜明的对比的身体和精神，世俗和宗教的表达，导致从世界撤退，与他们休息。

据V. V. Zenkovskogo，他去没有肉体的任何轻视，拒绝世界的和不容置疑天上真，美，这与它的光芒明确指出，在世界上普遍存在的真理的光明愿景，从而给我们打电话全解放从世俗的束缚。 它的基础是一个积极的事情，而不是消极的，那就是，紧缩 - 是指路径成圣，世界的变身。

其原理在于古愚蠢，圣洁的事迹的基础。 当时存在的圣人形象，换句话说，“神人”，是相对于西方的基督教和拜占庭式的精神传统是独一无二的。 俄罗斯式的特点在于所有道德原则的深化，以及披露是我们的道德基督教的意识，在即时，全面推行基督教道德戒律的，当然，在服务人民和世界人民的精神观照的有机统一。 后者是由自我牺牲的爱的方式进行。 最具表现力被认为是自我牺牲的壮举。 对于我们的类型圣洁的不是叙利亚，埃及基督教传统中的任何激进或英雄的禁欲主义，也不是天主教，希腊圣洁的崇高神秘主义的特征。 正如我们基督徒的一部分， 俄罗斯圣人 总是表达自己通过积极的爱的世界，一个温柔谦逊，同情。

结论

这篇文章已被告知，这是禁欲主义：即但从理念，其原理和思想的点。