帕特里奇·尼科 - 东正教的一个标志性人物

在17世纪俄罗斯社会的精神和宗教基础仍然信奉东正教。 它定义了生活的许多方面（从国内问题给公众），并与日常生活的农民和高尚的贵族干扰。 从开始 1589年 矗立在教堂，主教头。 在其提交了大城市，主教，大主教，黑和尚和乡镇的世俗的神职人员。 近一个世纪，他们被多取代。 但是，没有人没有在教会的历史上留下这样的痕迹，作为帕特里奇·尼科。

电源路径

从一开始的未来族长是一个聪明的人物。 他向往已久的椅子路径是惊人的。 尼基塔米尼奇（尼康的世俗名字）出生于1605年进入一个贫苦农民家庭。 他早期的孤儿，几乎所有他的童年度过Makarieva Zheltovodsky修道院。 随着时间的推移，他被任命一名神父和下诺夫哥罗德附近先到先得，自1627年 - 在莫斯科举行。 三个年幼的孩子去世后，他说服妻子离开寺院，实际上也是在30年，他出家。 在1639年，尼康离开Anzersky小品，从他的导师，严厉埃尔德·埃利萨尔下台，因为住在附近，然后4年隐士 Kozheozersky寺。 1643年，他成为了这个修道院的导师。 1646年他去教会事务在莫斯科举行。 还有，未来的帕特里奇·尼科会见Vonifatevym和热情接受了他的计划。 与此同时，他自己的头脑，态度和能源印在了国王。 据阿列克谢·米哈伊洛维奇·尼康批准修士救世主新修道院，这是罗曼诺夫法院的居所。 从途中祖师军衔那一刻是迅速的。 他们他是他抵达莫斯科后6年内选举 - 在1652年。

帕特里奇·尼科的活动

他把它远比教会生活的简单改造更宽，改变做法和矫直书籍。 他试图回到基督的教义基础知识以及所有建立在东正教神职人员的地方。 因此，旨在改善社会道德状况的第一步。 族长发起了一项法令，禁止其在本市销售的禁食和节日精神的天公布。 尤其是这是不可能出售的伏特加牧师和僧侣。 整个城市被允许离开只有一个potatory房子。 对于外国人，其中帕特里奇·尼科看见基督教和天主教的载体，它是在Yauza的银行构建的德国定居，并在那里他们被驱逐。 这是涉及到社会变革。 教堂内也有必要进行改革。 它与俄罗斯和东正教的仪式差异有关。 此外，这个问题有政治上的重要性，因为在这个时候一起奋斗的联合体乌克兰。

帕特里奇·尼科教会改革

简单地说，他们可以归纳为几点：

1. 经文和被崇拜的过程中使用的其他书籍的编辑。 这种创新导致了一些改变措辞 的信条。
2. 交叉的迹象 ，现在应把前三个手指，而不是两个。 取消和小礼拜。
3. 此外帕特里奇·尼科下令举行宗教游行不是太阳，而是反对。
4. 三重发音感叹“哈利路亚！”已更换两次。
5. 相反，对于Proskomedia七个圣饼开始用五年。 改变并将其标记。