国粹 - 这是第五本质

国粹 - 这个概念是很老。 有对古代哲学第一次一个字。 谁开始使用它的第一个，是亚里士多德。

在古代，有教学，创造者，其中是一个医生和哲学家恩培多克勒。 按照他的想法，有四个要素。 恩培多克勒认为，在全球（包括人体）的一切由四个部分组成 - 火，土，水和空气。 在这种情况下，例如，植物和动物之间，差异在于这些元件，一个占优势或它们中的另一个，严重程度的比例的差异。

亚里士多德称为第五加入恩培多克勒组件。 国粹 - 这是第五本质。 亚里士多德把它称为醚。 然而，根据哲学家，空气精髓 - 不是基本的四个元件互补，和对比它们。 亚里士多德认为“主元件”形成月亮的轨道和地球的中心之间的区域 - “sublunar”（低级）的世界。 与世界superlunary“ - 星星的天空 - 由第五元素。 但本质上没有受到出现和破坏。

的“国粹”的概念是在文艺复兴时期非常感兴趣。 而在炼金术的兴趣，古代的魔力是巨大的。 对于文艺复兴精华的思想家 - 一种“世界精神”是动画身体。 这个想法是柏拉图的教导的基础。

在文艺复兴时期， 这些想法再次成为有关。 古代学者的追随者认为，精髓是 星体躯体， 这反过来又充当灵魂，非物质和不朽，和身体之间的中介。 在这个方向上，我们开发了自己的想法J·布鲁诺，培根。 耐迪贤的阿格里帕骨此事认为，神圣的精神直接影响不是可以。 要做到这一点，“链接”，作为国粹的提出，这是混合性质 - 精神和肉体。 在“灵体”的想法是在隐匿性发展。

同时，国粹主义在古代的批评。 例如，物理学家和哲学家灵云认为，明星们没有做出醚和火灾。 塞琉西亚的思想家Xenarchus甚至写了一个完整的论文“反对国粹”。 但是，没有批评不能阻止炼金术士和 文艺复兴时期的哲学家 制定有关“第五元素”的想法。

思想家认为，本质上可以从体内取出。 因此，他们的想法是接近生命的仙丹与贤者之石的概念。 同样，谈论塞弗斯特斯·帕拉塞尔西斯的精髓。 他不仅是一个伟大的医生，也是一个炼金术士。 科学家们认为，神自己在广阔的炼金实验室，这是整个宇宙，第五元素取出所有现有的世界。 这是人的本质。

这种思想形成的基础和著名电影“第五元素”的导演 吕克·贝松。 这是对创作者的想法也创造完美的男人，谁统治着所有四个要素的图像。

它宣布了文艺复兴时期的人“以万物的尺度。” 它是不是在当时未知的，有精华的这样一种认识，这反映在帕拉塞尔西斯的想法。 这个想法是在第二个千年的结束拾起一个电影导演。

同时，现代宇宙还使用术语“第五元素”。 我们不能说，今天的知识比过去要广泛得多。 但是，如果前面，很多概念都没有采取，并已被批评（例如，负能量，暗能量等），但今天他们被广泛使用。 在这种情况下，该男子才发现知识的无限视野。