Fedorovsky修道院，Pereslavl-Zalessky：游览和评论

在1304年，Pereslavl-Zalesskiy附近被修道院，成为同年6月8日发生的事件的纪念碑。 在这一天，在毗邻城市的草地上，莫斯科王子 尤里·丹尼洛维奇 的军队击败了特维特王子米哈伊尔·雅罗斯拉夫维奇的士兵。 当天伟大的血价格，俄罗斯人击败了俄罗斯人。 寡妇和孤儿的泪水填满了他们的胜利杯。 不过，在俄罗斯的历史上，这样的例子很多。

在大公爵的支持下

因为在这个命运的那一天，东正教庆祝了圣礼大帝烈士西奥多的战争纪念，这个修道院是以一个以兄弟血液浸泡的领域为荣的。 最初，他是一个男人，根据传说，其居民中有参与者的事件。

尽管Fedorovsky修道院（Pereslavl-Zalessky）出现在十四世纪初，但其第一部手写证书仅适用于1511年，当时伊万可怕之父的瓦西里三世王子在莫斯科统治。 从那些年的历史编年史中，众所周知，当时的修道院非常繁荣，不仅拥有许多农民的广泛土地，还有珍贵的 教堂用具。

Fedorovsky修道院（Pereslavl-Zalessky）总是享受到王子府的赞助，他获得了慷慨捐助，这一令人羡慕的繁荣就是这样的事实。 另外，为了省长的缘故，首都的男孩们，希望表现出忠诚，没有吝啬，他们向寺院派出各种各样的钱和贵重物品。

可怕的国王的礼物

他的祖先的传统由沙皇伊万可怕的继续。 在1557年5月11日出生的时候，他的儿子和继承人王位，未来的主权，约奥诺维奇，给予修道院资金建设费多罗夫大教堂，该大教堂已经存活到今天。

Fedorovsky修道院（Pereslavl-Zalessky），其建筑作为一个整体是俄罗斯教堂建筑的一个明亮的纪念碑，目前的形式正是与这座大教堂开始，成为他最古老的建筑。 最初，根据建筑师的计划，他表现出了强大和坚定的表现。 他在建筑物之上的大块高高的建筑被加上五个圆顶，安装在通过狭窄的垂直窗户切割的强大的光鼓上。 在接下来的几个世纪里，大教堂被重复地重建，并且判断它的原始外观，我们只能通过幸存的描述。

主的恩典

费多罗夫斯基修道院（Pereslavl-Zalessky）直到1667年才安全存在，直到这个城市遭受了可怕的灾难 - 这是一场瘟疫。 死者的帐户数百人，很快他们没有在城市墓地找到足够的地方。 要知道，为了人的罪恶，耶和华的耐心的杯水溢出，但同时他的愤怒更多地洒在人身上。 他们常常是这种疾病的受害者。

结果，由于城市居民的祷告，全能者从城市中退出，疫情停止了，除了修道院外，绝大部分寡妇和孤儿仍留在佩雷斯拉夫尔，绝对没有地方去。 但是，这个可能性并不是由于在这个城市没有一个女修道院而不幸的。

创建一个女修女

出乎意料的是，帮助患者来自莫斯科首府。 虔诚的沙皇阿列克谢米哈伊洛维奇（Samar Aleksei Mikhailovich）向他们的悲哀降临，指示当时的执政的约瑟夫为寡妇和少女提供避难所（当然还有身体）。 在这方面，决定转交给他们的费德罗夫斯基修道院（Pereslavl-Zalessky），将其变成女性。

同样的前居民，在疫情后不超过十二人，被派往其他修道院。 此外，沙皇父亲给予新成立的妇女修道院很多土地，挽救了尼姑照顾 日常面包。

在18世纪初，Fedorovsky修道院（Pereslavl-Zalessky）在文章中提出的一幅照片被添加了两个更显着的建筑物，以及主要的大教堂，至今存活下来。 它建于1710年，Vvedenskaya教堂和另一家医院，以纪念上帝之母的喀山图标，建于四年后。 他们每一个都是从历史和艺术方面都非常感兴趣的。

德国在东正教修道院编织

令人好奇的是，修道院在彼得大帝统治期间达到了最高点，当时许多其他的修道院经历了他们历史上最美好的时光。 事实上，事实上，主权并没有以他的前辈的榜样为自己偶尔捐款，而是教尼姑赚钱。 在他的命令下，在修道院开了一个织造车间，整个过程是使用在德国借来的技术进行的。

另外，主权下令（而且尽量不要履行！），所以每一个掌握工艺的尼姑都肯定会教这个年轻的修女或新手。 很难说这是如何影响姐妹的精神成长的，但物质成果是显而易见的。 由于高品质，修道院的产品销售最广，慷慨的硬币流入了修道院的财宝。

物质繁荣结束

到十九世纪末，当俄罗斯正在经历资本主义生产的快速增长时，姐妹们无法成功地与国内出现的大型织造工厂竞争，并以更便宜的产品填补了市场。 因此，当时历史近六个世纪的费多罗夫斯基修道院（Pereslavl-Zalessky）变得贫穷，陷入了背景，让位于其他更好的俄罗斯回廊。 但姐姐们并没有失去心。

失去了以前的物质繁荣，这个修道院绝对没有被清空。 二十世纪初，约有五百名居民居住。 在这段时间里，修道院的生活是由最活跃的主持人之一领导的。 她的劳工建立了一顿普通的膳食，让每个姐妹都有机会，而不用担心食物，去做分配给她的工作。 同时，在修道院经营的四所学校，Pereslavl-Zalesskiy的贫困居民的儿童是免费的。

在神战士的力量之下

直到1917年，直到新政府为了“普遍幸福”，没有认为有必要废除修道院，关闭学校，修女分散，他们不那么热心的崇拜送到长期营地。 回到一个破旧的老妇人，她花了最后几年的生活在狭窄的修道院的小屋里。

费多罗夫斯基女修道院（Pereslavl-Zalessky）关闭之后，其居民创造了一个小社区，至少以这种方式尝试适应新的情况，但在1923年它被清算。 新建当局作为仓库和工业场所使用由强墙围成的修道院建筑。 有一次，还有一个少年犯的殖民地。 在战后的几年里，这个领土是由一个军事单位配置的，后来又设了一个研究所。

恢复亵渎神社

1998年，由于国家对宗教政策的改变，圣洁修道院归属于东正教的所有权，其中大部分被非法追缴的东西归还给其前主人。

从第一天开始，恢复工作已经开始，至今尚未完成。 然而，即使我们设法做的，也可以在修道院充分恢复修道院的生活。 在所有三个寺庙里，都会进行崇拜服务，并举行仪式。 妇女总数仍然很少，但是他们的数量每年都在增加，他们正在竭力恢复修道院以前的壮丽。 但是有很多困难。

等待奇迹

在这种情况下通常情况下，没有足够的钱不仅可以覆盖寺庙，还可以覆盖整个费多罗夫斯基修道院（Pereslavl-Zalessky），恢复工作。 由旅游组织和寺院管理组织的游览带来一定的收入，但显然还不足以实现所有的计划。

在这方面的姐妹们说，他们正在等待一个奇迹，通过一些虔诚的捐助者透露，就像往常发生的一样。 那么，在七个世纪的修道院的历史上，耶和华经常以他的怜悯欺骗他们，修女的希望是可以理解的，同情的。

朝圣和游览

今天，在这个多方面的业务中，一个很大的帮助是，大部分Pereslavl的客人，除了其他景点，访问Fedorovsky修道院（Pereslavl-Zalessky）。 对那些参观过的人的评论以及与俄罗斯东正教纪念碑的会议印象，都提到了教会下令祷告，参与神圣的服务和宗教游行。 所有这一切，除了朝圣者本身的巨大精神利益之外，也为寺院带来收入，也就是给他们一个手段，缺乏这个手段，不能完全实施整个修复工程。

阅读修道院客人留言簿和相关网站上的朝圣者笔记，一个人不由自主地提请注意，大多数人作为从修道院的墙壁拍摄的主要印象，都是对其墙壁的非凡呵护的感觉。 每个信徒都理解的这种感觉，是许多人访问费多罗夫斯基修道院（Pereslavl-Zalessky）的记录中的一条红线。

对尚未找到宗教信仰的游客的评价也很有意思。 在他们中，主要的兴趣与我们祖国的生活史接触感到兴奋。 这不是偶然的，因为古城曾经是莫斯科公国的第二大重要中心，也是古老的神圣修道院 - 古罗斯最重要的精神中心。