谢林简洁

谢林的哲学，在同一时间开发的批评他的前任，费希特的想法是由三个部分组成一个完整的系统 - 理论，实践和学习神学和艺术。 第一个思想家考察了如何从主体拿起对象的问题。 在第二 - 有意识和无意识活动的自由和必然之间的关系。 最后，在第三 - 他认为艺术作为一种武器，任何哲学体系的完成。 因此，我们在这里考虑他的理论和要点，并发展时期的主要思想塑造。 费希特和谢林的哲学是非常重要的浪漫主义，德国民族精神的折叠，并随后在存在主义的发生中发挥了巨大的作用。

开始的道路

古典思想德国未来的辉煌代表在牧师家庭出生于1774年。 他从耶拿大学毕业。 法国大革命是非常高兴的未来哲学家，因为他从中看到了一个运动 的社会进步 和人的解放。 但是，当然，在当代政治的兴趣是不是生活中最主要的事情，而导致谢林。 该理念已经成为一种激情。 他的兴趣在矛盾的理论知识当代科学的，即在康德的理论的区别强调主观性，和牛顿，看到对象名称的主要科学研究。 谢林开始寻找世界的统一。 这种倾向通过他们都通过哲学的系统上运行。

第一期

发展和谢林折叠系统可以分成几个阶段。 第一个致力于自然的理念。 Outlook中占据了主导地位在这一时期的德国思想家，在他的书中指出，“自然哲学的思想。” 在那里，他总结了当代自然史的发现。 在相同的工作，他批评了费希特。 性质不是为实现这样的现象为“I”的材料。 它是一个独立的，不自觉的实体，并根据目的论的原理研制而成。 也就是说，它自身内部携带“I”，其中“生长”出来的，像玉米穗的胚芽。 在此期间，谢林的理念成为包括一些辩证的原则。 对立（“极性物质”）之间具有某种程度，以及它们之间的差异可以被平滑。 作为谢林的一个例子列举的植物和动物，其可被称为相同的，并且到另一个组的物种。 每一个动作都来源于矛盾，但在同一时间，它是世界灵魂的发展。

先验唯心主义的哲学

大自然谢林的研究推向更加激进的想法。 他写了一个名为“先验唯心主义体系”的工作，返回重新思考费希特和“我”的性质的想法。 其中的这些现象，应考虑主？ 如果我们从自然的理念出发，然后自然本身似乎。 如果我们走上了主体地位，主要应被视为“I”。 这里谢林是特别具体。 毕竟，事实上， 这是性质是什么？ 我们这样称呼我们的环境。 也就是说，“我”的创建本身，感情，思想，思维。 整个世界，从自己身上分离出来。 “我”的作品 艺术和科学的。 因此， 逻辑思维 较差。 它 - 理性的产品，而且在本质上，我们可以看到理性的痕迹。 最主要的我们 - 它会。 它使开发和理解和性质。 最高活性的“我”是智的直觉的原则。

克服主体与客体之间的矛盾

但上述所有职位都没有满意的思想家，他继续发展他的想法。 他的科学工作的下一个阶段的特点是作品“我的哲学体系的呈现。” 有人说，paralellizm现有知识的理论（以下简称“主体 - 客体”），是由谢林反对一个。 艺术哲学似乎是一个榜样了。 知识的最新理论没有见到他。 如往年一样在现实中？ 技术的目的是不理想的，但是主体和客体的身份。 因此，它必须在经营理念。 在此基础上，建立自己的统一的想法。

身份的谢林的哲学

什么是现代思想的挑战是什么？ 在这大多是我们正在处理 的对象的理念。 在其坐标系统，如由亚里士多德，“A = A”指出。 但在主体的理念有很大的不同。 并且可以有等于B，反之亦然。 这一切都取决于哪些组件。 要结合所有这些系统，就必须找到点这里的一切是一样的。 因此，谢林的哲学的出发点看到绝对精神。 它的精神和本质的身份。 它代表无关紧要的某一点（它所有的相同的极性）。 哲学应该是一种“欧加农”的 - 绝对心灵的工具。 后者是一个没有什么有效力变成了什么东西，浇注和创造，对粉碎的宇宙。 因此，逻辑自然有灵魂，而在一般情况下，是一种僵化的思维定势。

在他生命的最后时期谢林开始探索绝对虚无的现象。 正是在他看来，原本的精神和本质的统一。 这种新的理念谢林可简述如下。 在没有什么应该是两个元素 - 上帝和深渊。 谢林称它从艾克哈特长期Ungrunt拍摄。 Bezdna有非理性的头脑，它导致的“损失”分离开始实施了宇宙的行为。 然后自然，开发和释放其潜能，心中产生。 它的最高点是哲学思想和艺术。 他们可以帮助一个人回神过来。

启示的哲学

这是一个已经把谢林的另一个问题。 德国的哲学，但是，像思想在欧洲的每一个主要的系统，是一个示例“负面展望”。 通过他们的指导下，科学调查的事实，他们都死了。 但也有积极的人生观 - 启示的哲学，可以了解意识的心灵。 当他到达终点时，她将遭受的真相。 这是上帝的自我意识。 你怎么能拥抱绝对的理念是什么？ 神，根据谢林，为无穷大，并且在同一时间，可能变得有限，如在人的形式。 所以，就是基督。 已经走到生命，思想家结束这样的观点，开始批评圣经，这是他在他的青年共同的想法。

谢林简洁

已经如此述明的期间在德国哲学家的思想的发展，我们可以得出以下结论。 谢林认为的知识和思考实际上忽视的原因主要方法。 他批评基于经验主义思维。 德国古典哲学 谢林认为，经验知识的主要结果是法律。 相应的理论思维显示原理。 天然的理念是上述经验认识。 之前的任何理论思考它的存在。 它的基本原理是存在和精神的统一。 事情 - 而不是其他，作为绝对精神的作用的结果。 因此，本质上是平衡的。 她的知识 - 它是世界存在的事实，和谢林所带来的它是如何成为可能把握的问题。