流氓 - 为实现革命性的想法变为现实的工具

尽管这个词的本义，它现在的流氓-不只是一个 的流氓元素 社会。 这个词经常被提到的犯罪世界的代表，以及刚刚流浪乞讨人员。 流氓层在许多革命运动起到了决定性的作用，因为一个人谁没有过去，在生活中还是状态没有具体的目标，这是他很容易值适合于任何运动。 材料层的代表还简单的兴趣，尽管它有时足以保证一个光明的未来。

从字面上看，有“流氓”一词指的抹布，抹布，这正好说明不愉快和不整洁的方式典型的流浪汉。 如果我们考虑到现代世界，它有这个类的地方。 而且它不一定是一个流浪汉，在公共场所乞讨或住在火车站。 现代流氓-谁没有一个人 的生活目的， 没有梦想（或她明知nevoplotima）。

例如，许多球队都有这样的员工（无论男女）年龄在25岁及以上至40-50。 他与他的父母通常（至少 - 在宿舍）。 每一天，他去上班，执行相同的功能。 他并不在乎自己穿什么，穿上鞋子，他吃喝。 当然，他有一个梦想，他认为每天晚上，下班后返回。 它可以是在加利福尼亚州，私人直升机，甚至是火星之旅的房子。 梦的本质是绝对不重要，他只是认为这件事，什么都不做，以实现主要的事情。

而是否会有人们谁就能说服这样的流氓，他的梦想是可行的，只能加入一个特定的运动（政党，教派），梦想家放下一切（虽然扔东西，从长远来看没有），并将为领导跑。 威尔 散发传单 （与同彻底与上班去了），要运行挨家挨户竞选甚至杀死，并在几乎没有成本-只是为了争取梦想。

我们利用他的时间在共产党人，在所有的“羞辱和被侮辱的”运动搞。 这流氓无产阶级推翻一旦现有的政府，将权力移交给布尔什维克，希望他们实现自己的梦想。 即使它不会发生，他仍然相信，和失望的时候，它会继续惯性运行，等待新的领导者。 所以流氓 - 它并不总是一个流浪汉或乞丐。 从表面上看，他可能无法从周围的群众特别是不同的，因为它是相当的生活方式或 心理状态。

在其他方面，马克思提出了另一个概念：lumpenization社会，这意味着在这个类中的代表比例有所增加。 因此，社会更容易管理，更容易接触到的建议。 每一个革命性的想法只能在足够程度的社会退化的存在付诸实践。

在苏联时期，这个形象是如此坚定地走进生活，已成为普遍，在某种程度上甚至典型的，现在甚至有不同方向的艺术，反映了苏联的方式，其中，流氓是 - 是主要的英雄的故事。 特别是，在这个方向上工作的艺术家亚历山大Erashov，工作的一部分是所谓的流氓超现实主义的风格来完成。