波斯诗人和苏菲Dzhalaladdin鲁米：一个传记，创造力

Dzhalaladdin鲁米 - 波斯诗人和苏菲，谁住在13世纪。 对很多人来说，他是乌拉那名为人所知。 这圣人和导师，其教学已经成为道德成长的典范。 在传记和这个伟大的思想家的作品中，我们在本文中讨论。

什么是苏菲？

首先，简要地解释了为什么鲁米被认为是一个苏菲诗人。 是苏菲被称为苏菲主义，伊斯兰神秘的运动，其特点是高灵性和禁欲主义的追随者的事实。 它的出现在七世纪。

Dzhalaladdin鲁米：传记

在城市巴尔赫，这是位于今阿富汗北部在1207 r中伟大诗人的出生地。 巴赫Al声浪Valad，他的父亲是当时著名的神学家。 他认为自己是著名的神秘主义者和苏菲安萨里的精神和思想的追随者。

1215年，Valad家庭被迫朝圣的借口下麦加从他的家乡城市逃离。 事实是，鲁米担心可能遭到报复的花拉子模的一部分，对谁经常谈论的布道者的政策。

在途中对朗姆酒，旅客不得不做出Nashapure停止。 在这里，整个家庭遇到作词Firuddin阿塔尔，著名苏菲的牧师和教师。 阿塔尔立即话他的儿子Valad礼物看见了，他预测一个伟大的未来，不仅作为一个诗人，而且作为一个精神导师。 在临别时，年轻的鲁米Firuddin提出了一个非常珍贵的礼物 - “秘密之书”。 由于它不分离加拉鲁丁一辈子从来没有被存储为最昂贵的。

搬迁的房间

还有的是，发生在大马士革的一个故事。 伊本·阿拉比，著名的苏菲老师，看到鲁米，谁走他父亲身后，说：“看看大海，后面的湖”。

Dzhalaladdin鲁米和他的家人久久徘徊后离开巴尔赫。 最终Valad决定留在城市科尼亚，朗姆酒的资本。 在那些年里，这个城市已成为所有那些谁从蒙古袭击是破坏了伊斯兰领土逃离的天堂。 所以有很多的诗人，科学家，神秘主义者和神学家。

很长一段时间，他在这里住鲁米。 不久，他遇到了一个名为沙姆斯AL-DIN，其观点极大地影响了年轻人的形成一个老人苏菲。 它可以以最全面的心脏和全力以赴的神秘爱情，后来成为他的诗歌的基础上点燃沙姆斯塔拉巴尼。

鲁米对上帝的信仰视图

Dzhalaladdin鲁米花了很多时间与沙姆斯AL-DIN，即没有像第一个追随者说话。 它结束了沙姆斯被判处死刑，并残忍地杀害。

令人难以置信的悲伤降临鲁米，谁失去了最亲近的人自己。 这导致了一个事实，即诗人变得更加意识到现实的。 与痛苦和死亡呆着，诗人认为，这种不公正和残酷。 他开始折磨有关如何公平的问题，爱和良善的神会允许这样的邪恶在地面上发生的，因为他是受所有，并没有任何反应没有他的意志。

从这些想法逐渐开始形成鲁米的哲学基础。 诗人知道，上帝无非是神的爱，其本质上是无限和overpoweringly。 像苏菲，鲁米极为消极的态度，以智慧的想象其他信徒。 因此，他不再想的图像，使神的爱和中毒的状态，从而导致狂喜与疯狂之间的比较。 鲁米认为，只有真正的鲁莽，并超越一般的边界可以导致一个人从理性和智慧的枷锁真实，发人深省的能力。

只有存在（生命过程）的无限信心，可以让一个人体验到轻松和自由的生活，了解生活以及发生在它的一切，还有他们难以理解的法律，这是什么逻辑，但它并不受人的心灵。 你需要掌握一个人的主要的东西 - 正在发生的事情，它是什么的信任和接受，因为探究精神，试图找到一种模式，将只检索无意义，是有其深刻神圣的意义。

自由意志的问题

Dzhalaladdin鲁米，诗人的书证实，对自由意志的问题认真思考 - 我们每个人是否有他自己的命运，这决定了我们的生活休息，或一个人的生活 - 一张白纸，上面可以写它的历史上，只有欲望的指导。 然而，鲁米知道谁是有史以来能够解决这些观点的争议信徒，如无法找到真正的答案逻辑推理。 因此，诗人认为，这个问题应该从哪里心灵的区域移动“占主导地位的心脏。”

一个完整的对上帝的爱与人合并到生活的普遍海洋。 在那之后，无论他的行动已经承诺，将不属于他，它会来自海洋。 尽管一个人认为自己的东西分开的事实，但它仍是水面上的波。 但它是值得的向内看，从外面转走，也开始关注的中心，而不是在周围，他明白，所有存在是一个不可分割的整体。 人的全面和无所不包的爱可以如此强烈，因为这一直困扰他的问题，自行消失变换。 他开始感到统一性存在本身，这使他可以被描述为一种感觉，“我是神。”

苏菲的兄弟

沙姆斯鲁米死后成为一个穆斯林学校的一名教师。 在这里，他适用于训练的新方法 - 向学生介绍古兰经，用苏菲传统。

附唱歌，舞蹈和音乐Dzhalaladdin鲁米重视。 诗人的诗歌反映了他的艺术观：这似乎给他的天界，这意味着创造的伟大神秘的旋律的反映的音乐; 托钵僧舞是行星的舞蹈的化身，填补了喜悦和欢乐的世界。

在这些年里，鲁米让苏非兄弟Maulaviya，其中学说的创始人高度重视。 该组织将继续诗人死后存在，整个奥斯曼帝国逐渐蔓延。 在一些穆斯林国家，它的存在是为了这一天。 兄弟接受了年轻人谁，启动后必须住在修道院3年。

死亡

鲁米花了近几年的法学活动和文学创作。 诗人在1273在城市科尼亚去世，享年66岁。

今天Dzhalaladdin鲁米公认为有史以来最伟大的神秘主义者。 他的哲学观点和基本教义反映在诗歌，他认为这表达你的感激和爱神的最佳方法。

艺术特色

这种或那种方式，但在第一个地方是如此鲁米。 抒情“合集”，它包括各种体裁的诗意鲁巴伊，瞪羚，qasida的。 他传给他们人类生活和否认形式主义，形式主义和烦琐鲁米Dzhalaladdin的价值理念。 “关于隐义诗”，“玛斯纳维”的集合的一部分，淋漓尽致地反映了这些想法。

尽管诗写在宗教理想主义的框架的事实，他们通常被称为革命性的情绪，甚至群众演出。

“玛斯纳维”

不久前出现在著作“变革之路的货架上。 苏菲比喻“（Dzhalaladdin鲁米）。 但很少有人知道，这是不是一个单一的产品，但只有伟大的史诗说教诗的一部分，编号50000的诗句，这就是所谓的“玛斯纳维”。 翻译的意思是“对联”。

在这项工作中，与抒情离题和说教鲁米寓言故事的形式宣扬他的想法。 “玛斯纳维”作为一个整体可以称为苏菲的百科全书。

在诗中，没有一个统一的故事。 但是，所有的故事由一个单一的情绪，这是在押韵对联表达，在年龄相同的节奏团结。

“玛斯纳维”是穆斯林世界的最广泛阅读和推崇的作品之一。 至于世界文学，诗带来的最伟大的诗人，泛神论的鲁米称号。

Dzhalaladdin鲁米：报价

这里有几个报价诗人：

• “你们生的巡航。 为什么要爬为生？”。
• “别担心。 所有失去的会回来给你一个不同的幌子“。
• “要重复别人的话并不意味着明白自己的意思。”

尽管过去的一个世纪中，鲁米的诗歌和哲学继续享有很大的知名度穆斯林国家之间不仅有，而且还欧洲。