法利赛人 - 是什么呢？ 这个比喻的含义和词的含义

圣经 - 这本书是独一无二的。 这不是什么所谓的永恒。 不仅为基督徒所有教派的圣经包含宝贵的领导和指导，生活和信仰的教训。 但对于任何无神论志同道合的人是极为重要的，T要，尽管处方书写的，是道德的，适当的教育教材的心脏和灵魂的道德和伦理准则。

圣经的比喻

10条戒律 - 不是一个单一的一套规则，明确具体解释如何有必要建立人类社会的基础。 巨大的道德潜能携带比喻在圣经中阐明。 在封闭的基本真理含蓄的，哲学的形式，这些小故事每天，他们指的是永恒的精神和道德价值，而不是具体到一个国家，但人类作为一个整体。 如果我们从比喻的宗教解释的具体抽象的，在人类进化的整个历史背景下考虑这些，那么我们每个人都可以学到很多有用的。 例如，法利赛人和税吏的故事。 通常一般的读者，不与犹太人的行李文化和历史知识的负担，这是很难理解它的宗教和文化方面。 为了这应该是熟悉的时代，这反映在比喻的社会政治现实。 首先，问题出现了：“法利赛人 - 这是谁？” 无论如何，作为一个男人和一个税吏。 让我们试着去了解！

参考资料

记住内容的比喻？ 税吏和法利赛人祈祷上帝的圣殿。 首先谦虚地请求宽恕他的罪，承认自己的缺陷。 其次感谢上帝，他不属于卑鄙乞丐的种姓。 我们从意味着什么上下文理解“法利赛人。” 这是物质的人，属于人民的固定部分。

而为了更准确地理解一个词的意思，看字典和参考书。 在字典Ushakova说，在古代犹太法利赛人 - 最大和最有影响力的宗教和政党之一的代表。 它必须只输入有名，有钱的市民，大多是城市的居民的权利。 良好的教育，宗教教条和神圣的犹太书本知识也是为了通过法利赛人的先决条件。 最后，教会的声誉脱俗热心的仆人！ 没有它，法利赛人 - 这不是法利赛人！ 党员的要求严格遵守和所有的规则和虔诚的迹象表现，并与增加的热情！ 因此，偏见和虚伪方代表中勤加练习。 他们认为，作为普通百姓，服务的真正的标准，以上帝的一个例子。 多少实际上成功了，我们会告诉一个比喻，“在法利赛人和税吏。”

图像的分析

它在路加福音陈述。 作者写道，耶稣讲了一个故事，特别是对那些谁认为自己是正义和羞辱在此基础上其他学生。 在法利赛人和税吏的比喻清楚地表明，那些谁认为自己在另一个的上面，更好，更纯粹，更精神，并以此为荣，因为在上帝面前特殊的个人功绩的一个特别的优势，我相信已经赢得神的国度 - 是极其错误的。 为什么呢？ 毕竟，税吏和法利赛人是因为它是截然相反。 一个没有犯罪，严格遵守快，自愿捐赠教会他们收入的十分之一，破坏他的工作是没有看到。 第二，与此相反，根据当时的法律认为是一个卑鄙的人。 税官 - 税收的收集器。 它作为罗马人，并因此，人的憎恨和土著犹太人鄙视。 与税吏通信视为污秽，罪恶。 但如何理解这个比喻的最后一行？

道德

在他的叙述卢克耶稣基督的名，认为结束：收税谁诚心祷告，他的罪恨恨对不起，原谅比法利赛人更有价值，看着每个人，每件事下来。 法利赛人与耶稣争辩，变态基督教的本质，是教条，没有了生存的信心。 自古以来这个词已经获得了负面评价着色达到辱骂。 而在寺庙税吏表现谦卑，有自卑，谦虚。 而且值得原谅。 一个在圣经中最严重的罪过承认骄傲。 它感染了法利赛人。 它是由税吏免费。 所以，结论：人谁都会高抬自己会在神面前卑微。 而谦卑自己 - 高举进入天国。

道德的教训

我们可以从一个比喻来采取自己，我们普通人谁不是非常虔诚，并不总是遵守斋戒和其他仪式？ 首先，我们要明白，在任何情况下，这是不可能提升。 永远记住：军衔，徽章，财政不给我们永远的。 它是不是从他们的精神运动，行为负责免费。 而在永恒的脸上都 - 与美国的第一人，并在过去的穷人。 所有的人都生而平等，所有人都是凡人，太。 它不应该被举起。 我们的行为温和，更值得将奖励。