“手套”。 席勒。 分析民谣

著名的德国诗人约翰· 弗里德里希·施勒 基本上写的民谣，它是基于传说中的投资或神话题材-他们给他的亮度和独创性的作品。 也不例外被一个叫诗“手套”。 席勒描述大胆，强烈的骑士和美丽的女士们的时代，即使这些时间早已过去，为主题的德国作家仍保持相关性和有趣的读者。

所有诗人的民谣充满了隐藏很深的造诣特殊的戏剧。 英雄，他们必须不断向公众证明自己的勇气和献身祖国，展现大方，勇敢，无畏和奉献。 在席勒的许多作品追溯到莎士比亚的作品相似 - 伟大的英国剧作家。 可以肯定地说，弗里德里希成为了他的忠实追随者。

民谣的基础“手套”席勒把真实的历史事实。 该地块将我们带回到在骑士和天 法院的女士。 它似乎相当平庸与平凡，但作者能够证明工作的真正深刻的含义，使有关情况的读者反映，找出谁是对的谁是错的。 是在十五世纪法国国王的法庭上发生的事件，讲述了他的民谣席勒 - “手套”。

工作内容很短，可分为几个场景。 一开始，国王和贵族聚集呈现给观看猛兽之间的斗争。 在现场率先打响了巨大的狮子，很快走到场边。 然后来了一个大胆的老虎，但看到一个更强大的对手，没惹上麻烦。 跑了两次豹子后条纹动物扑上，但来势汹汹的狮子吼制成，靠边站。 但想知道的血腥场面的延续......创建民谣“手套”，席勒想强调人的残酷无情和。

在观众照Kinigunda年轻的美女，谁愿意来测试她的骑士Delorzha感情的诚意，并在同一时间，有乐趣。 圣母院专门扔进赛场上他的手套，较去年同期下降大鳄之间权利。 Kinigunda指的是骑士与无辜的要求，使已经下降的事情，从而证明自己的忠诚。 Delorzh了解到，美是故意的，但要求不能没有遵守，因为失败会破坏他的声誉。 随着民谣的帮助“手套”席勒想提请读者注意人类生命的巨大价值。

野兽没有触及Delorzha - 他带着手套他的夫人，但她的一致好评和认可，他不想，因为他意识到Kinigunda不喜欢他，不欣赏他的行动。 此外，手套的脸立马傲慢之美。

这项工作的基本含义 - 没有什么比人的生命更有价值，这是愚蠢的冒险为一个被宠坏的女孩心血来潮的缘故。 尽管有这么多的时间已经过去了，民谣仍引起人们的注意，并得到尽量理解其中的含义 - 人的意志的体现，需要可笑 - 一个永恒的创造席勒......手套（茹科夫斯基的最准确和理解读者的翻译）作为一个象征性的部分产品受害者和无谓的感情证据...阅读民谣，不由想起爱情和生命的真正价值。