学校诗意的技能。 分析阿赫玛托娃诗

俄罗斯文学本来是爱国主义和公民火焰的精神所固有的。 祖国的主题，它的命运与个人，积极的社会地位和意识的统一可以在我们大部分的诗人和作家的作品被追踪。 即使是文学的第一个纪念碑 - “往事岁月的故事”，“伊戈尔居士”，“Hypation纪事报” - 都充满了自己的土地服务的理念，保护它免受来自外部的攻击，捍卫自己的利益。 此外，通过托尔斯泰，普希金的诗歌和Ryleeva涅克拉索夫和勃洛克的散文，安妮Ahmatovoy我国文学进入了一个特殊的角色 - 一个公民，故意牺牲自己，他们的个人感情和偏见为共同利益。

“要成为一个公民，你必须” - 涅克拉索夫的诗的名句翅成了，准确地描述了伟大的内战阿赫玛托娃的歌词。 “我听到一个声音......”“不能与那些我......”这题目也不仅反映了伟大的爱情诗人对他的祖国的许多其他作品，也有意识地牺牲，坚定愿意分享的人，他们的同胞的命运，所有的他们的喜悦，艰辛和苦难。 每首诗阿赫玛托娃 - 一种抒情日记页面，一个关于时间，关于他自己的故事，一个时代的诗意写照。 无法想象自己在国外，她拒绝离开该国的第一波移民潮，当俄罗斯文化的许多代表，时髦革命的恐怖和自己所爱的世界俄国贵族的死亡，匆匆离开了她在外面。 后来，勇敢地忍受着恐怖和战争的破坏，混乱 斯大林镇压， 他的儿子和在列宁格勒滔天队列“横刀夺爱”的被捕，她从来没有片刻怀疑的决定是正确的一次。 而在年卫国战争中，骄傲的，勇敢的，勇敢的女人，也同样是“与他的人。”

阿赫玛托娃自称列宁格勒的女儿。 这是她的城市 - 城市普希金和白色的夜晚，惊人的建筑和特殊的文化和创新精神，城市灵感和诗意的缪斯女神的。 而由于列宁格勒，其中诗人经历了她的心脏在这样的痛苦相呼应的封锁，使人产生对付敌人和火热的上诉激情抗议，保卫家园，俄语 - 文化，历史，精神生命的象征，体现在小尺寸，但令人惊讶宽敞的诗“勇气”的内容。

这首诗的分析 阿赫玛托娃的“勇气”简单和复杂的在同一时间。 在这里面有在该地区的风格没有混淆的符号，模糊图像的实验。 精确的节奏，严格严肃的诗句认真核实词汇。 在他的线可以走兵谁与红场阅兵送往前线。 而在同一时间的诗具有能量，惊人的力量的一个巨大的储备来影响读者和听众。 阿赫玛托娃诗分析表明其高层民用建筑pathetics。 代表全体苏联人民的，诗人使用代词复数第二和第三人称“我们”，“我们”（“我们知道”，“我们不会离开”）的。 动词是在同一个语法形式。 于是诞生了人，一名后卫的通用图像，齐声准备牺牲自己的家乡土地的自由。

阿赫玛托娃诗的分析，揭示了影像产品，允许分配其思想和语义中心。 它位于名字 - 在这个词的“勇气”。 这是一个关键的词 在抒情缩影。 诗中的英雄，包括笔者在内的人谁知道什么致命的危险笼罩着他们，在家园，整个世界呈现在我们面前。 有尊严浓浓的，他们准备尽自己的责任，他们不会停止任何可能的死亡（“不怕子弹去下”），也不是军事生活的严重程度。 为子孙后代着想，为伟大的俄罗斯语言的缘故，并继续免费俄罗斯言论响起全国各地 - 所有的份上，你可以做，并维持所有 - 赢了！ 这里，它是真正的勇气和英雄主义值得尊敬和钦佩的！

阿赫玛托娃诗分析能够捕捉到不仅是“势在必行的时刻”，一个电话保卫国家，而且在几代人的未来的一种承诺，这将取代目前的一个。 毕竟，“俄语单词”，它鼓励不只是传递给后代，但保持它永远，也就是说， 永远，永远。 从来没有向俄罗斯人民没有落在他的膝盖，不允许把自己变成奴隶，消灭他们的语言和遗传记忆，这是隐藏在它。

事实上，写在二月，一个遥远的42个年头，诗中的“勇气”始终是真实的 - 作为一个遗嘱留下后代，该公约在保护生命，自由，和平。