圣纪因克尔曼洞穴修道院：说明，历史，地点和有趣的事实

因克尔曼洞穴修道院是位于克里米亚的洞穴寺庙中最早的。 寺院的岩石（它的西部悬崖）雕刻它的主要场所。 在悬崖的高原是废墟 的堡垒Calamita， 其中它指的是六世纪的创作。 在这篇文章中，我们描述因克尔曼洞穴修道院，参观这已成为谁决定前往塞瓦斯托波尔许多人的文化节目的一个组成部分。 精舍靠近城市，在英克曼（一塞瓦斯托波尔的郊区）。 我们将详细介绍一下寺院的历史，它的主要寺庙解释。

圣克莱门特

谁创立的圣克莱芒·卡夫修道院的人是圣克莱门特，基督教最著名的传教士之一。 他被使徒彼得在罗马受戒。 对于基督教在这个城市的说教克莱门特被流放到克索尼萨斯。 目前已经为约2万人。基督徒之前遭遇了同样的命运。 而在采石场圣人宣扬他的信念。 许多谁住在附近的罪犯和自由人受洗他。 克索尼萨斯的关注这个统治者，主教在101年被处决。 脖子上系锚，然后在附近的一个哥萨克湾溺水身亡。

教堂的建设和圣遗物 克莱门特

一年后，在退潮时，已经在水下洞穴中发现的义人的遗体。 从那时起，每年在他去世的那一天，信徒们来到他的刑场。 他们去祭奠露出底部的圣物。 截至十一世纪，海潮让人们朝圣。 然后，在位于海湾的中间的一个小岛上，教堂建，和克莱门特的文物搬到那里。 而在我们的时代有这个岛上。 现在，它是军事单位的领土。 随着发掘的结果于1890年进行，几个房间，以及与圣人的遗物教堂被发现。

在861中， 圣徒基里尔 我Mefody抵达赫索尼索斯。 随着当地大主教的许可，他们把文物与他们，并把它们运到罗马。 为了这一天，他们都存储在这里，在圣大教堂 克莱门特。 弗拉基米尔王子受洗赫索尼索斯，在十世纪，移动到圣人的遗物的基辅一部分。

建设加强

拜占庭在六世纪把它加强在修道院的悬崖顶上。 精舍与他们已经成长：在岩石逐渐细胞，教堂和洞穴客房雕刻。 他们都是由岩石雕刻成的楼梯相连。 相反，它入驻ikonopochitateli谁是反传统的迫害期间，从拜占庭帝国逃离僧侣。

定居点的出现，要塞的土耳其人捕获

在位于多个层级众多的洞穴东部千疮百孔Zagaytanskoy悬崖上，有一个中世纪的解决，仍然知之甚少。 此前卡拉姆的十四世纪的书面证据没有生存的开始。 在十五世纪克里米亚的这部分是由影响 Theodoro公国。 在黑河口海港Avlita已创建。 为了保护亚历克斯，kangupsky王子重建是岛上的古代筑城的。 因此，它成为一个堡垒Kalamita。 这个堡垒在1475年土耳其人占领。 他们重建它，使它符合枪支的要求。 英克曼，意为“洞穴堡垒” - 它从土耳其人的地方，新的名称去。

此时的寺院是在下降。 最有可能的，僧侣从寺院到海角Fiolent，在圣乔治修道院位于移动。 在未来的住所是恢复的时间很短。 基督徒已经离开在1778年克里米亚后，寺院终于放弃了。

寺院的复兴

克里米亚吞并俄境内后开始复苏洞穴英克曼 修道院（克里米亚）。 建于1850年开业，也设在这里开始了三个石窟寺的重建。 所以，我得到了第二次生命印克曼圣克莱门特修道院。 它的历史上被划上了一些重要事件。

克莱门特教堂

在克莱门特的名字教会奉献的第一个（在中世纪，它是圣乔治庙，相传，克莱门特自己在岩石淘汰）。 教会有一个教堂的形式。 它的空间被列两排分为三个部分。 腌制长椅岩石雕刻成的，某些列，以及利基，设计的祭坛。 一个长长的走廊通向教堂。 它削减石椅。 还存活到我们的时间在后殿两阶段辛特龙。 在它的中心是天上的遗迹，并在其上方的墙上刻意为祭坛利基。 海量朵朵交叉这里切割。 至于已经从图像中幸存下来的古代壁画只有坐在救主的宝座。

低，小古教堂是在教堂的右侧。 它致力于使徒安德鲁A.。 教堂的坛从其余部分分离固体岩壁。 分区中间是圣门。 两个小窗户也。 在左边的窗口，祭坛，祭坛与下方的利基建。 近右边靠窗的座位它是专为牧师，石头做的。 此外，祭坛是一个石头的宝座，这是靠近东墙。

古建筑的发现，圣教堂开幕 Martinian

在恢复的过程中，发现和其他古老的寺庙，以及杂物间。 然而，他们被覆盖或封闭的墙，所以仍未知。 在英克曼寺院第二献给圣开。 Martinian洞穴教堂。 它是一个长方形的寺院覆盖有圆顶（半圆形）。

寺院的命运进一步

寺院的发现两年后爆发 克里米亚战争。 激烈的战斗发生在黑河。 Calamita，那里的俄罗斯军队，被猛烈炮轰。 英国的财物洗劫一空属于寺院。 当战争结束后，僧人在健再次落户。 他们之前建了家庭教会（三位一体）和家庭。 僧人还进行恢复通信源。 克莱门特。 过了一会儿，朝圣者的酒店建。 在家庭的皇帝，发生在车站附近的神奇拯救的荣誉。 1888年Borki火车相撞事故，在1895年一个新的教会是在竖立修道院。 它是专门为治疗师和Panteleimon。 这个寺庙的特点就在于，他的避难所岩石雕刻成的，剩下的，建立在拜占庭风格的地面。

寺院在二十世纪历史

在1905年的修道院，它创造了几个寺庙。 其中之一是位于悬崖的东部地区，圣教会的网站上 Evgrafov，在中世纪的存在。 他在圣荣誉被奉献 DM。 帖撒罗尼迦。 在二十世纪，安葬发生德米特里寺庙。 这里有古墓，已被切断寺庙附近，在一个小洞穴中的3。 与此同时，教会Nikolaya Chudotvortsa的竣工在上高原。 她和两个过道，形式 - 菲利普斯。

索菲亚教堂的历史

在阿列克谢米哈伊洛维奇（大公），以及克里米亚战争9月27日成员的存在，1905年奉献教会图标“凡悲伤喜悦”。 它是建立在那个地方在古代是索非亚教堂，雕刻成的悬崖，在河的左岸。 黑色。 据了解，在十四世纪的修道院，这里的通信。 索非亚。 显然，他是一个非常富有的，因为额头上的其他设计和尺寸中脱颖而出。 当基督徒离开克里米亚，寺院被遗弃和被忽视的。 ST。 索菲亚 - 在克里米亚石窟寺规模最大。 它涵盖了平顶。 教会有一个十字形。 其北墙，以及在古代圣所的一部分击中。 寺庙的地板是墓葬。 有来自教会教堂游行，到那里有两座古墓希腊铭文的遗骸地板。

教堂，游行的建设

在克里米亚战争前的修道院的山洞里的火药库。 在战斗前军士年底入驻附近的采石场山沟。 此人接过万人坑的照顾。 多亏了他，组织筹集资金，并于1885年建立了一个小教堂在坟墓。 谁居住印克曼圣克莱芒·卡夫和尚 寺， 每年10月24日去了游行教堂。 他们为那些谁被杀害的信念和国王进行了追悼会。 在阿列克谢米哈伊洛维奇索菲亚教堂的倡议在1903年得到恢复。 来自全国各地收集到的钱用于这项事业。 悲伤寺庙内，这是在这个时候建立，存储的图像部分，参加了黑河的战斗。

新建筑的建设，寺院和其复兴关闭

在1910年英克曼寺院，建2个住宅建筑设计的弟兄，还设有报喜教堂。 此外，教区学校在修道院建立。 到1917年，因克尔曼洞穴修道院物通过122名和尚和25个新手居住。 在内战期间寺院支持部队弗兰格尔。 苏维埃政权的公告以后，到了所有寺庙的国有化和克里米亚土地。 1926年因克尔曼洞穴修道院，最终关闭。 1927年，他们破坏了教堂的士兵在谁的印克曼战死，并在1932年墓 - ST。 尼古拉斯，是高原的顶部。

第二次世界大战期间，总部海事部的修道院的遗址上。 1942年6月，其士兵竭力忍住德国人，谁急于塞瓦斯托波尔。 1991年，圣克莱门特因克尔曼洞穴修道院开始复苏。 排除房屋和教堂被恢复。

因克尔曼洞穴修道院：如何获得

它可以通过火车从塞瓦斯托波尔联系到OP 1531公里。 获取寺院的巴拉克拉瓦可以乘坐出租车或公共汽车№31。 另一种选择 - 使用任何城际公交，这应该是停止“Vtormet”通过印克曼。 如果你坐车，白色石横附近（你会看到它沿着贯穿城市主干道），你必须把寺院。 印克曼圣克莱芒·弗里里具有以下坐标：N 44 39.873，E 34 16.160。