哲学人类学

查明哲学人类学的外观作为一个独特的哲学学科的时间几乎是不可能的。 人的问题，这种或那种方式，试图解决古希腊的哲学家 ，印度和中国。 哲学人类学 - 人性的科学，它关系到自然和社会，他自己，对别人，它的起源，他存在的基本规律。

乔布斯海尔维K.“哦，”或“人类学，”康德 - 这是对人的问题的研究。 在20世纪的哲学试图解决的棘手任务，制定系统的人力的统一理论。 康德认为，理念，这是为了响应四个基本问题（什么我知道我必须做什么，我可以期待??? 什么是 男人？），前三个问题必须降低到四分之一，所有现有的科学-人类学。 据康德哲学人类学 - 基础科学，但只有当一个人开始思考他是谁，他来了，他是怎么回事，什么动物，以及其他问题区分开来就成了她的。

这是什么科学的学科？ 什么是它探讨现在一样，将继续学习和问题是什么？ 哲学的主题人类学：人，他的出身，类型学，人际关系的人体系统的心理和精神成分的精华（对社会，对其他的，自然，文化等），人类生存的现象（工作，工作，死亡，游戏的整体，爱情等）

舍勒写道，在我们的时代，在万年首次揭示了人的问题 - 他不知道他是谁，但他知道，他不知道。 马丁·布伯，M·施尔勒，A.盖伦，H·普莱斯纳在哲学的科学工作是的“人类学转向”为主题的外观。 越来越多的科学家与人类学的问题，因此两个方向有：对科学家的一方面部分力图使科学知识和与人有关的所有事情，但另一方面 - 有人企图克服人类学，正如他们所说，“人类学睡眠”，“人类学疯狂“，并得出一个客观的认识，真正的存在，本体论，自由的人。

科学家们的科学辩论不是第一年，预计不会在不久的将来讨论的完成。 其结果是，哲学人类学 所有必须发明的东西，争论，例如，没有人类学研究的其它概念失去其内在逻辑和意义。 例如，在物理和协同作用时出现的所谓人择原理，证明了宇宙必须具有能够开发的智能生活，也就是性，在这种情况下，人。

近年来哲学人类学开始假装占据人的新的基础科学的立场，而不是仅仅是科学哲学中的一个部分。 为了所有她没有试图创建一个能够表达人类的主要奥秘语言的时间来证明这种方法，他的肢体接触永恒，他的精神和低地动物的激情，他的正直和不一致的伟大。 有趣的是，有时科学家谁不是哲学人类学的支持者，然而，丰富的语言，开发其类别为它的原始的方法对人性的分析。 因此，举例来说，它的发生与后现代主义的代表。 他们正在创造他们自己的语言，并在不知不觉中促成说话的发展，由一个可以描述其存在的意义。

但是，应该指出的是，这种语言仍然是尚未建立，以及哲学人类学尚未成为关于人的系统基础科学。

也许她不会孤独比以往任何时候，但需要思考，寻求生命的意义和 人的本质 在这样的科学永远是。