哪里是你的面具隐藏

“取消屏蔽”一个 人的脸 -象征性地表示看到他的真实本质。 回想一个 谚语 说，这是最好不要着急，和“吃一啄盐，”知道的人更好。 其他人则认为，只有在极端情况下，例如，征服的山峰，你能认出他真的是谁。 还有另一种方式来醒酒 - 这遭遇死亡。 在这种情况下，面膜，因为它本身苍蝇，但仍然没有在所有...原来，平凡的生活“融合”我们与面罩的一些图像，取代我们的真实面目，我们会自动代表其行事，假装没有注意到。 因此，我们可以长寿，但没有看到接近我们的人的精髓，没有生存与自己的深会议 - 面膜不会允许...

图腾

那么，是什么促使我们的祖先取一块皮肤，将其拉过头顶，做了眼睛和嘴巴洞？ 古老仪式的幸存残余解释人的这个愿望并不只是为了向外类似于他牲畜的利益，也有心理上类似于他的习惯，态度，语气。 与共振的深层次的 图腾动物 成为可能，失去他，找到他的能量，特殊的自然气质，了解其逻辑行为的恐惧。 不过，别忘了，这一切，我们的祖先没有去生活的动物的方式 - 他们是人。 事实上，一个人穿着他的图腾面具，试图“讲”他们的语言，消除自己与兽之间的心理距离。 非常相同的面具是这样一种语言的符号标志。

剧院

随后，口罩是祭司仪式和戏剧的属性。 但它的作用仍然是相同的：它象征的语言和文字，这是由牧师，或是一个演员代表的能源的质量。 例如，如果在舞台上dell'Arte酒店演员即兴的意大利剧院穿的尖鼻子狡猾半面罩丑角与滑稽的恶魔角，观众很清楚，现在跟着笑话的级联，而且房间将开始倒能快乐，亮度和恶作剧。 如果戴 黑色面罩 的医生，都知道，演员将显示科学家，谁拥有他们的教育的一个讽刺。 白色口罩 皮埃罗深色的嘴唇和体现人的痰，被动和不愉快的生活和演员的所有事项的脸颊撕裂在房间里通过这种品质的能量。

在现代戏剧化妆，服装，塑料和声音在复杂的特殊方式还创造一种面具的演员与他的性格连接，并帮助他进入前所未知的心理航天英雄。 但有一个警告：如果该演员的专业，而不是面具长到他 - 他知道如何管理它，它的实力，它不属于。

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如今舞台接受内外部改造正在经历普及的新风潮。 它开始被广泛使用，不仅在电影，电视娱乐节目，同时也对各种各样的生命阶段 - 从影视圈政治。

甚至有制造和销售“饰社会形象”的业务，它带来了很多钱。 毕竟，开始行动samopiara最简单的方法来为公众提供一个明亮，令人难忘的形象。

因此，把口罩的人的第一个任务 - 吸引眼球。

二 - 修复在公众心目中的形象创造。

第三-胜任操作自己喜欢的人面具，接受了这个股息。

有需求 - 有一个答案

请记住，我们开始了职业生涯安德烈亚·丹尼尔科？ 他注意到人的无耻，但很真诚导体的刻板形象，并试图在作为掩模。 弗卡·塞尔赫卡来人口的灵魂，演员只是在它令她淹死。 所有其他图像不被他们固定。 这面具逐渐开始显示出它的力量，掩盖它的创造者。 将一个非常有才华的演员保卫自己作为一个 创造性的人 ，并一个人在自己的创作的斗争？ 时间会告诉我们。

为什么每个面具抓不到？ 图片未必是内部有机给作者本人。 这就像别人的肩膀服装 - 穿当然，可能的，但它击碎，所以你想的只有一件事 - 快速删除它。 在另一方面，在大厅里有大众，这是面膜的语言清晰与否。 有一个请求 - 面具生活，没有人要求 - 消失。

明亮的华丽的图像的另一个例子 - 掩模稍微恶“巧克力金发”，由克西尼亚·索布恰克创建。 很显然，在智能的隐私，教育，甚至聪明的女人，但对于“场景”，她选择了，这是代表自身形象是最适当的。

从建立和人掩模的操作寿命又如：在过去的几年中可以被看作是政治家维塔利亚·克利科试图一枝独秀运动员维塔利亚·克利科的垂死图像的图像。 这里，它不只是改变活动的类型 - 这个人已经到了价值体系的深刻变化，他开始学习的共同语言不常见，改变生活方式。 有没有危险，他的新面具不能安定下来？ 一个又一个！

见 - 我的存在！

现在，最重要的是：在这种情况下，一个人有需要把他的面具世界？ 首先，当有说话的愿望，那就是，使内部内容输出的音量，处理它作为一个创造性的产品。 这样的自我表达的行为始终是一个人非常重要的事件。 这就像去一个中心舞台在一个充满礼堂前，说：“你看 - 我的存在，并可能成为你有趣”。 同意，这是一种行为。 然后，当这样的内部准备日趋成熟，成为有关创建遮罩的问题。 它能够产生所需的语言和符号的每个公共创意个性的外在形象。

标准像普通人

如果一个人没有出现如此明亮自我表达的需要？ 他可以生活得毫不掩饰 - 不戴面具？ 远非如此，对于我们每个人藏匿一个简单的人在大街上的社会标准图像 - 这不是好还是坏。 这是 - 我们许多人戴的面具集体，证明创意被动。 但是，如果我们还是来的事实认识到生命是给我们每个人都能更加自我实现，表达的创作方向，最大丰满。 想想民间智慧：如果一个人有才华，作为一项规则，它的一切表现。 因此，为人民，为世界的天才，保留一些自己的面具和管理自然必然性的能力。 因此掩模不同，并且符合彼此进行心理工具来充分表达每个所选区域。

面具背后的人

现在回到原来的问题：是否有可能看到，当它被覆盖，以创建图像的真实面目？ 是的，如果我们能够看到这样的图像的应用程序的实际字段，并试图更深入 - 在笔者的心理空间。 该面膜的效果易于被改变的估计，这一事实 - 事实上，它就是为了这个而创建的。 但是，要了解它的创造者的行动的真正含义是只有通过共鸣，同情。 在这种情况下，特别的意义不是人的行为的评价 - 她们会被淘汰。 这样的理解过程中甚至带有学术品格。 这里，例如，在过去的两千多年来，有人企图在拿撒勒人耶稣的心理空间取得联系，经过他的“面具”医者，奇迹的创造者，受害者，神圣，甚至弥赛亚。 如果成功，它铺平了道路。

摘要。 在社会世界定位自己创建一个有意识的心理图像说，关于内部成年，专业性和创造性的人类的人格魅力。 直到这个量是必要的增长，否则选择的图像会显得非常滑稽和坦率地不安。 明亮的运行操作屏蔽能够看到谁创造了它的的行动的真正含义。