古埃及庙宇：说明，历史和照片

吉萨金字塔雄伟壮观，从撬开的帝王谷的墓眼中隐藏着不说，一旦兴盛尼罗河两岸文明的唯一遗迹。 随着巨大的墓地兴趣和古埃及庙宇。 名称，我们把这篇文章中最能说明结构的照片。

但是，首先你需要了解古埃及庙宇的概念。 这不是教会在词的现代意义 - 充当忠实众房间，并建立了灵魂与上帝的接触。 不，寺庙是家庭而不是宫殿。 这里是一些神居住作为一个富有的人住在自己的豪宅。 他有他的仆人 - 祭司。 他们每天都通过净化仪式，神的雕像穿着，才点燃香炉和香，按照日历献祭。 寺庙会进入只有祭司 - 并没有其他人。 有时候，上帝赶出皇宫访问任何他的亲戚。 他游历在船（柜），它被拖走常规船舶。 只有这样，老百姓可以考虑自己的神。

骶架构的发展

如你所知， 古埃及历史上 有几个很长时间-王国。 教堂建筑逐渐发展起来。 这在很大程度上取决于宗教观点，这也是百年例行的变化。 不幸的是，寺庙根据新的概念重建，我们听到的只是涉及到新王国时期的建筑。 还完好地保存古代祠庙。 但是，他们都致力于靠近金字塔法老和他们的陵墓的谥崇拜。 下面我们来看一下新王国的古埃及庙宇。 它是永恒的上帝的居所。 在这个寺庙有自己的理念，因此，自己的架构。 “宫”神预期空间官场和私人，私人住所。 后者只能进入所选择的牧师，通过彻底清洗（洗澡，脱毛，采用苏打水）。 神内没有窗户的房间住。 也就是说，它是从人的目光隐藏。

神的宫殿于公元前3000年。 即

五千年的古埃及神庙（照片是纪念龛Chephren）的带着倾斜外壁和房檐加冕他们一个巨大的平行六面体的形式。 正是有了宽敞的内部空间一个真正的王宫，沿主轴线的位置。 这是礼仪大厅和接待区，上帝听了请求。 此外，大厅和房间存储产品的后部分别室“家主”。 在心脏上帝的直接庇护所。 他被四个或六个主教堂包围。 附近是圣器室和其他房间的殡仪服务。 正殿被分为两个大柱到三个通道。 屋顶本身不是。 事实上，这是有柱廊的庭院。

古村的古寺庙

与图特摩斯一世，尤其是女法老哈特谢普苏特开始（BC一五〇五年至1484年）布局更改的避难所。 古村寺庙的特征成为不朽的大厅通往圣地sanctorum。 对比一个小衣柜惊人的。 在这个房间里很精致方舟。 古寺庙的墙壁大规模取代许多sacristies和教堂。 不过，最主要的创新是绘画的非凡丰富。 他们覆盖柱，天花板，墙壁，地板。 随着时间的宗教建筑的一个典型的例子可以在卡纳克（阿蒙镭）被称为古埃及庙宇和敢于EL巴赫里（庇护哈特谢普苏特）。 室内装饰画，强调每个房间的功能。 而且寺庙本身表现为宇宙神的合成。 性别-是明星的彩绘天花板的土地-天空，列首都-鲜花在楣可以看到 精彩的鸟类。

寺公元前1500年。 即

渐渐地，在宗教仪式被列入教友。 当然，他们并没有在即使是在教会以及“至圣圣”允许的。 但监管骶建筑年代1500 BC， 有创新-一个或多个院落，四周柱廊。 有被允许普通民众参加宗教仪式。 那么，什么是新的王国寺庙古埃及？ 他们都在何处位于哪里？ 在上游从阿布辛贝到阿比多斯（现代卢克索以北） - 他们沿着尼罗河伸展。 每个地（区）有其守护神（或阿蒙镭人）。 因此，古埃及神庙的名字是适当的：奥西里斯，哈索尔，ISIS，库努牡，托特，Nehbet，荷鲁斯，索贝克。 我们还应该提到法老的庇护所，这也被认为是神：网络我拉美西斯二世，三世和Thutmoses等。

古埃及新王国时期的寺庙的计划

考虑卡纳克避难所阿蒙的典型例子。 该庙应该有进入河流。 要做到这一点，从尼罗河他通过渠道爆出。 它结束太阳穴附近一个小长方形口，那里有华丽的停泊小船。 埃及神有谁出席了生日自己的“家园”众多亲戚。 从海滨是“在路上的过程。” 她陷害狮身人面像或神的雕像，出现在神兽的作用。 塔外立面是由古埃及神庙前。 图为石具有略微倾斜的墙壁的块状结构。 它重复了“地平线”的字符。 天亮了，太阳出现在塔的塔之间权利。 它的墙壁装饰华丽。 还保留着洞旗杆。 对于吊架位于矩形庭院，由壁包围。 围绕其周边的柱子支撑的狭窄不连续的屋顶，其作为保护不防雨，防晒。 路过院子，一个人掉进带柱状大厅。 支持屋顶圆形柱子都是程式化的纸莎草丛中。 在房间的尽头是一个避难所。 在三次站在一个小房间天花板很低休息便携车。 这里和神居住。

周围寺庙

外壁（坦密诺斯）内的周围区域也被认为是圣。 有辅助用房。 这可能是房间的客人“留下来”的神和他们的方舟。 仓库的产品，宗教物品不占用一个单间。 最后，小房间已经提供了祭司，他们通过初入圣域之前清洁身体的过程。 埃及新王国神庙一直有在其领土神圣的湖。 它有助于净化祭司。 根据信仰， 太阳神 Khepera每天早上起来刷新从湖中划过天空跟随。 此外，水库和水井当中。 我们在这里把古寺庙，名字和照片，都在码头上特殊的房间 - 对船泊位。 当神的约柜从圣在他的肩上承载的道士，他们在这个小教堂做了一个停止与两个出入口。

方尖碑和巨像

埃及寺庙往往附加元件位于后面的栅栏坦密诺斯。 有时，前圣域把巨像。 一对老王谁建立了这个或那个寺庙的这个巨型雕像。 这里值得注意的是门农巨像的。 不用避难所保留至今 - 只有两个雕像阿蒙霍特普三世都提高到了今天。 当寺庙献给太阳，进入安装前的方尖碑 - 在对作为一般。

托勒密和罗马时期

多么美妙的古埃及神庙：多少年了，他们担任的家神，并没有回应任何变化，甚至征服。 当 罗马帝国 吞没在一个邪教方面的土地，几乎没有变化。 恰恰相反。 罗马皇帝开始穿着漩涡装饰象形文字，奥西里斯的崇拜，成为政府的一个在帝国。 然而，穿插出现的文化。 宗教的态度是不断发展的，人性化逐渐涉及到一个神的崇拜。