先知以利沙的生活，图标，akathist祈祷

本文将分析以利沙的生活 - 圣经先知。 他的父亲是SAFAT - 富裕的农夫。 耶户青先见统治的一年，她邀请他助理的职位（3公斤19:21）。 一个神奇的升天活着老师以利沙后自己成为一个独立的先知（4公斤。2:15）。

他的权威崇拜犹大约沙法，谁多次与先知关于对米沙竞选前夕征询王 - moavityanskogo王（4个国王3时12分）。

以利沙的生活

先知以利沙热心地跟着师傅，以利亚的先知的教导。 他预言了超过65年，六个以色列统治者（从亚哈斯到约阿施）统治时期。 以利沙告诉他们真相毫不畏惧，他们谴责的凌辱和倾向偶像崇拜。 先知老年（约一百岁）睡觉的时候，他亚哈在位期间拿起先知事工（3国王19:19） - 约公元前900年，约阿施在位期间去世，在IX 30年代。 BC（约835克）。

Akathist先知以利沙，神的信徒阅读与崇敬。 毕竟，他的名字与许多奇迹连接 - 从神话般的过渡乔丹医治病人，和妻子，热情好客的书念的儿子复活。 已知也是它很奇怪：应用有需要的寡妇下增加的油（4公斤4：1-6），第一水果（4公斤4 :. 42-44）的晶粒生长，治愈叙利亚指挥官尼曼（4公斤5 :. 1-19 ）。

在先知的所有叙事以利沙被描绘深刻洞察力的人，坚强的精神和信念。 在那些日子里，说被称为“先知的主机”，或学校，这是一种可移动的宗教，教育社区的古老的机构的快速发展。 他们的控制下教年轻一代经验丰富，熟知他的工作占卜者。

先知以利沙独自观看以利亚升天的提升。 从他们那里收到的地幔（套）的遗产，这被认为是预言的精神遗产的一个明显迹象。 名称以利沙是文学荣耀。 它具有最高的赞美耶稣西拉奇，指出他没有君王面前发抖，说实话（西拉奇48：12-14）。

孩子的惩罚

关于以利沙的孩子表现出的勇气，为此，他受到了惩罚。 他们嘲笑他，大喊：“来，你的光头; 秃头“（4个国王2：23-24。）！ 根据上帝的判决，诅咒uprezhdonnomu以利沙，“跑出树林两只熊和42男孩吞噬的”（4公斤。2:24）。

然而，圣经并不认为，这一事件的原因是先见的残酷，因为，根据神圣的书籍，人类的诅咒无能为力的教导，法院只是使神（民数记23：8）。 事实上，上帝没有实现不当的诅咒（箴26：2）。

先知以利沙也是新约（路4:27）提及。 东正教它的内存使得6月14日（儒略历），天主教和6月14日。

以利沙古兰经

以利沙 - 圣经预言谁是目前在可兰经。 只有在这本书中，他提出了先知的Al-Yasoy，这是写在可兰经经文38:48和6:86。 连同Veshchunov伊利亚斯（利亚）先见称为以色列的人进行法律拉特（律法）和穆萨的教法（摩西）。

之后，以色列的居民并没有伊利亚斯的号召，驱逐出境回应他，他们开始提供顶礼膜拜的偶像巴力，神严厉地将它们发送到干旱惩罚了他们。 任性的以色列人不得不从饥饿逃离然后他们吃腐肉。

以色列这个国家经历了所有的那些已经在他倒下的不幸，然后邀请我到他富有远见的伊利亚斯。 居民返回对上帝的信仰，但是，继续他们有的再次走到离她而去，开始犯不道德的行为。 伊利亚斯占卜都留下了他们的信心，并开始以色列的其他部族之间的预言。

因此，伊利亚斯在一个女人谁住在一起，他的儿子铝Yasoy的故乡定居。 铝耶舍而生病的可怕的疾病。 妈妈问埃利亚斯帮助他的儿子，他提供了一个向上帝祷告约愈合。 其结果是，神医治铝耶舍。 他惊人的恢复青春直至生命结束后，他跟着他的救命恩人，并在他的控制之下拉特记忆。

伊利亚斯·阿拉去世后取得的Al-亚萨合富有远见，并命令他打电话给他的人相信真主。 不幸的是，人们拒绝了这一学说。 在以色列的各部族之间的那些日子里爆发权力斗争，真主给他们送去在亚述形式的灾难。

亚述人征服了以色列的领土，考虑到庞大的奴隶人数。 在未来，有时以色列人服从人，亚萨合，有时也推翻它。 你进入另一个世界之前，铝亚萨合为他的继任者任命朱基菲（结）。

以利沙先见奇迹

众所周知（3公斤。十九时16分），该先知以利沙出生在亚伯米何拉镇，被称为一个伟大的奇迹创造者。 已经大部分他的出生是伴随着神奇的现象。 在西蒙的镇是金色的小母牛，以色列人民崇拜为神，并做出了牺牲。 以利沙出生后，她哭得这么歇斯底里，它怒吼一声，耶路撒冷甚至居民。

当所有惊讶的是，一个牧师说：“伟大的先知以利沙今天诞生了！ 他将粉碎的强并摧毁偶像！“

以利沙，花无罪的生活，已经走向成熟。 然后主把它放在预言服务。 神圣先知以利亚吩咐膏至高的先知伊丽莎·斯特德。

以利沙 - 旧约先知 - 耕过的田里，神圣的先知以利亚上了他，他委托他与他的衣钵，并告诉他的全能，他的纳罗克Veshchunov的意愿。 接下来，以利亚告诉他，跟随他。 以利沙老师后赶紧伺候他，学习他保持神的奥秘。

当主很高兴他的仆人以利亚捡到天上旋风火焰（4个国王2 :. 1-15）的战车，以利亚问以利沙，“将要主，我能得到他的祈祷，他怎么办？”

以利沙想获得礼品的预言与奇迹般的礼物，这是利亚，但两次以上！ 以利沙想谁在巴力避免被误导的服务的人，字proritsatelskim教契约保证它的奥妙，所以通过这样的行为给他们单独划回真神。

以利亚说出对他说：“如果你注意观察，我从你考虑到天堂，会变成你的愿望。” 接下来，他们正往前走，他们彼此在谈论。 突然出现了一个火热的战车和火马，这推动他们一个来自另一个：一股旋风，以利亚消失在天空中。 以利沙看着他的线索，并哭着说，“我的父亲，我的父亲！ 以色列的骑兵和战车它！“

当战车在天空中消失了，以利沙看见从以利亚给他盖上地幔上面放气。 他把它作为以利亚的产生的特殊精神的标志。 接下来，以利沙想去 过约旦河 他打的水地幔，河分开，以利沙越过干河底的屏障。 住在约旦的预言学生，看到了这个奇迹。 他们深信，以利亚的灵住在以利沙的时候，来到了他，在他面前跪下。

儿童的执行

在那些最有名的是先知以利沙。 生活，因为它满足了各种惊喜。 一旦先见城市伯特利，那里的以色列人居住的，离开了神和偶像崇拜。 当他来到这个城市，小孩子们玩在不同的游戏的道路上，看到了他。 他们开始在他的光头，和叫嚣：“你去，你的光头笑; 秃头，去！“

有远见的，他通过他们，回头一看，只见孩子们跟着他，继续叫喊和嘲讽。 以利沙诅咒他们在上帝的名义。 突然跑出森林，两只熊撕毁42童子。 幸存者逃进了城市。 这个点球，在公义的审判，孩子们的先见查处的滥用和剥夺他们的生活他们。 达到法定年龄后，他们将变得更加邪恶的人。

这些惩罚偶像崇拜的父母。 他们得到了一个惨痛的教训：孩子的教育应该在上帝的敬畏和主的仆人的虔诚崇拜的教导进行。

痛苦著名裁判

还有什么是有名的先知以利沙？ 终身学习它进一步。 一旦知道总督乃缦，谁担任叙利亚王，与麻风病的折磨。 据了解，他是有名的，他的军事胜利和勇气。 他病了很长一段时间，但没有找到一个医生谁也治好他的病。

一旦叙利亚士兵从以色列国家拍摄的女孩，给她妻子乃缦的服务。 圣先见以利沙从他的父亲和母亲听到的女孩，他们告诉她通过他的祈祷实现的伟大奇迹。 她告诉她的女主人。

“哦，如果我的主人先见访问以利沙谁住在撒马利亚，他会医治他的大麻疯”， - 说的女孩。 她乃缦的妻子的话讲述了她的丈夫，他参观了他们的国王，恳求他允许他前往以色列先知的愈合。

国王让他去，给他写信给以色列的约兰的统治者。 乃缦带着他以利沙礼物 - 衣服最富有的十个才子银子，六千金币十大转变。 他在抵达以色列后不久，给了国王的一封信约兰，王中，他写道：“从我的消息，您收到，要知道，我送你我的仆人，乃缦你从他的麻风洁净。”

以色列主权，检查信叙利亚的州长，多少忧愁，撕扯他的衣服，说：“我是主，独自谁可以恢复和被处死，他送我他的仆人，一个麻风病人给他，我被治愈麻风病的？ 很显然，他是在找借口发动战争打击我！“

先知以利沙知道国王打乱并且撕毁了他们的衣服。 他派人到州长说，“有什么伤心，你为什么就撕裂衣服？ 让乃缦来看看有上帝在以色列一个先知！“

乃缦来到房子Eliseev站在马匹和战车在他的旁边。 先知通过他的仆人告诉他，“在约旦七次进入暴跌，你的身体洁净。 这将是它是什么了。“

乃缦很生气，当他听到先知的话，走了，他说：“我希望他对我说，他会出来，并站在我面前，将其命名为耶和华他的名字，倒是我的麻疯病人的身体洁净了，他告诉我在约旦河洗澡！ 大马士革，拿和Pharpar不是更好约旦的河流，和以色列所有的水呢？ 我怎么能不拥有游泳，不能痊愈呢。“

乃缦就从撒马利亚回来极大的愤怒。 在路上，仆人问他听上帝，先见的命令，所以说：“如果以利沙命令你执行任何更困难，你没有履行他的诫命？ 他只告诉你要投身到约旦，来清洁它，你不希望完成。“

乃缦听了他的仆人，他搬到了约旦河沉浸在七次，作为先见曾告诉他的神，在同一时刻，他的尸体被清洗。 他回到以利沙伴随他和站在他面前，说：“现在我认为，只有在以色列是上帝。 因此，从仆人接受我给你带礼物“。

乃缦先见提供银色，金色和衣服。 但圣以利沙对他说：“活着全能的，就是我发球，并没有什么你，我也不会接。” 乃缦都劝通过取所带来的先知，但他不为所动。 于是乃缦问圣人：“让大地把你的仆人尽可能多的能够带走我的两个骡子。 把它带回家，我建立了一个祭坛以色列的主神，为你的仆人将不再牺牲其他的神，但只有一个真正的上帝。“

先知允许他想要的和向全球发布。 当乃缦离开，以利沙的仆人基哈西开始想：“这是一个非常宝贵的服务呈现什么乃缦叙利亚我的主人和一个不会拿出他的手。 我会追上他，并问什么“。

而不断上涨，他乃缦后匆匆。 VOIVOD看到基哈西从战车上下来和他打招呼。 基哈西说出对他说：“我主差遣我今天告诉你，与莲山来到了他的两个弟子预言。 他问你转达对他们的服装两个转变和银子。“ 乃缦给了他拿银子两个人才，吩咐装在两个口袋埋下了伏笔。 他给了基哈西他的仆人携带的礼品，甚至给了他两件衣服。

基哈西回家日落时，采取在家里藏了，他去了他的主人。 上帝的先知以利沙问他：“你从哪儿来的，基哈西？”他对他说：“你的仆人行不通的。”

以利沙说：“你不是我的心脏跟着你，看这个人怎么来从战车上下来，去了你，你是怎么得到他的衣服和白银？ 难道我不知道你想购买银橄榄树和葡萄园本身，牛，羊，女佣和仆人？ 在这个麻风病乃缦会坚持你的后代，和你，直到永远。“

基哈西从以利沙就白得像雪一样：它立即覆盖着麻风病。

徒以利沙

你知道吗，先知以利沙akathist创造奇迹？ 据了解还有其他精彩的预言礼物和以利沙，对此进行了详细的萨穆埃尔的书籍中描述的行为。 它是谁，他预言约七年的饥荒在以色列的土地上肆虐（4公斤。8点10分）。 他预言便哈达的消亡 - 叙利亚王 - 并讲述了一个关于过渡到哈薛的手中叙利亚王国。 它以利沙膏耶 - 以色列的国王之一，然后鼓励他摧毁偶像崇拜bogonenavistny Ahaavov房子，所有的术士和巴力的祭司。

当约阿施王（耶户的孙子），先知以利沙，当时他已经是一个古老的老人，很多病。 以色列的约阿施王拜访他和哀哭他，说：“爸爸，爸爸，以色列和他的马的战车！”

先知问他拿箭和弓，打开东边的窗户，在叙利亚的方向一看，拉弦。 国王批准了他的请求。 上帝的先知，把他的手王，说：“让我去叙利亚的箭头。” 皇帝射了一箭。

先知说：“这箭 - 箭神的救恩，你会战胜叙利亚。” 又一次他告诉约阿施拿在手上弓和箭。 于是王。 然后说先见对他说：“在地球上攻击箭头。” 约阿施敲响三点时停了下来。 先知以利沙是生他的气，说：“如果你有五六次命中，完成了叙利亚的胜利。 现在，你只能申请它遭遇三连败“。

所以，proritsaya约阿施圣以利沙去世，葬荣誉。

以利沙的奇迹后死亡

许多优秀的作品做了先知以利沙。 他的祷告可以发送到地面甚至暴雨。 据了解，先见以利沙不仅创造奇迹的生命周期中，但在他死后表明自己一个创造奇迹的人。 一年后，他转移到另一个世界，为城市埋死熊。 有一群人在摩押的那一刻谁以色列的土地上进行了突袭。

谁携带死者远道而来的人们已经注意到了敌人，在附近的山洞里留下的尸体。 这正是在这种先见的骨灰以利沙休息的山洞。 死者感动占卜者的骨头，并立即来到生活：他走出山洞，急匆匆地奔向城市。

耶和华死后荣耀了他的圣人。 天先知以利沙人庆祝崇敬。 令人惊奇的是以色列的上帝在他的圣徒。

图标

什么能先知以利沙的神迹的图标？ 要求它从所有的痛苦和苦难，疾病保护的人，会帮助他获得精神力量和情感的平衡。

Eliseevskiy寺庙

以利沙教堂先知位于圣彼得堡附近，在Sidozero湖大约相同名称的度假村海岸。 以前村里的网站上被带到Yakovlevskoye道。

先知寺以利沙于1899年创建。 它是用木头建的，但它塑造俄罗斯折衷主义风格典型的石头建筑。 他们在30年代末期关闭了教堂。 如今，它被完全抛弃，并没有发挥作用。

事实上，先知以利沙庙是著名的，被认为是一个有意义的对象“Podporozhsky环。” 游客谈论它，因为交通不便，但是从度假村事实去只有四十分钟他。

这个建筑是非常美丽和不寻常的。 同时，它逐渐分解，显然，在文化遗址的名单要恢复，不会出现。

以利沙教会史

据了解，该教堂是由以利沙的有远见13（新样式26）六月1899年Sidozero村奉献奥洛涅茨省。 这种结构不是偶然出现。 其独特的奉献由于该庙始建于出家以利沙的埋葬地点。 民间传说称他出家附近Yablonska沙漠 - 一个小寺院放置雅布隆斯基半岛，在Svir的中间。

相传，在故障的时候，当Yablonsky沙漠摧毁波兰人，以利沙逃过上Svir右岸树林。 他定居在海岸Sidozera。 在十九世纪后期，当地人谈到“Monakhova轨道”，那里的先见与Sidozera他毁了寺院。 在这里，Sidozere以利沙和寄托。

令人印象深刻的十字架放在他的坟墓。 当地居民一直崇敬Eliseev墓，先知以利沙图标各有一个家。 1870年，在农村中的牛疫情完成的内存，它每年都决定于6月14日庆祝先见以利沙纪念的日子。 同时，在用木头建造的教堂墓地。 朝圣者的数量每年都在增加，参观这个神圣的地方，并在十九世纪末，人们决定在这里建一座特殊的教堂。

对于孩子被诅咒？

发生了什么事时，他们遇到了一个荒凉的道路先知以利沙和孩子？ 为什么神人诅咒的孩子吗？ 让我们来看看这个复杂的问题。

1. 在原文4个国王。 2时24分词“森林”可以翻译为“林”或“小树林”。 在那些日子里，在那些地方，有很多的橡树，而动物没有被破坏。 因此，有什么奇怪的事实，空头可以漫游，他们请。
2. 先知诅咒不小的孩子。 毕竟，原来用的是“小”的，这可以翻译为“小”，“少年”和“孩子”可以翻译为“小男孩”，“男孩”，“仆人”，“奴隶”。 事实上，我们在这里看到的不是孩子，愤怒的青少年人群。 但他们不只是有远见的嘲笑。 他们叫他光头，并呼吁升天。 愤怒的青少年从以利沙要求，嘲笑他，他升天，最近他乌奇捷利Iliya。 这不仅是对先知的蔑视，也可直接到神。

我们希望本文能够帮助你去探索先见以利沙的生活。