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伊斯兰艺术

伊斯兰教的艺术 - 是一种艺术，尤其是在国教是伊斯兰教国家。在它的主要特点，它在中世纪出现了。就在那时，阿拉伯国家，其中伊斯兰教诞生和地区，为世界文明作出了巨大贡献。伊斯兰艺术的特殊的吸引力，它的独创性和传统能够得到他超越了时间和空间，成为普遍的遗产的一部分。

故事

伊斯兰文化已成为在公元七世纪的现象。但宗教原则概述了其神学家和大多来自律法的解释来禁止生物的图像。有关更严厉的规则是不可能在一幅画或神（真主）的雕塑来实现。因此，在这个宗教从传播阿拉伯沙漠到东部，至于印度，并面临着当地的文化，它首先处理他们的敌意。首先，伊斯兰教被认为是其他国家，异教的艺术，其次，它是由各种神灵，人类和动物的图像统治。但随着时间的推移，穆斯林文化还吸收了一些艺术的原则，重新设计他们创造自己的风格和规则。于是，产生了伊斯兰教的艺术。此外，正如每个地区的穆斯林学者都有自己的特色和文化已成为依赖于国家和它的传统。

伊斯兰美术的特征

首先，这种文化的经典建筑和装饰的开发。它是基于拜占庭传统，埃及，和前伊斯兰时期的波斯艺术。在一些国家，对人和动物的描绘禁止穿了一件性质非常短暂的，如在伊朗。后来出现了伊斯兰艺术和造型艺术形式。特征在大圆顶的穆斯林文化建筑的建设，很多注重的是内画，马赛克和内饰，而不是外观，明亮，色彩丰富，对称性，以及阿拉伯式花纹，所谓mukarnasov的存在。它归结于蜂窝的形式，与众多的山谷和洼地。

种类

伊斯兰艺术是最高的发展一直在建筑领域。在这种风格建成，不仅宗教建筑，如清真寺或宗教学校，也是世俗建筑。其中一个最重要的类型这门艺术的书法，这让我们观赏组成的丰富遗产。在伊朗和穆斯林印度，普遍的这种罕见的艺术形式伊斯兰教，喜欢绘画和缩影。而在几乎所有的国家，这个宗教声称，已经开发了这样流行的应用类型的创造性，地毯编织和陶瓷生产。

架构

决定在这一地区分配伊斯兰教等主要艺术 - 埃及风格，塔塔尔，摩尔和奥斯曼。另一种类型的架构的被认为是次要的或从核心的。穆斯林形成了自己的楼房建筑，当伊斯兰教成为不同国家的国教的装饰规则，信徒人数增加，他们的会议，必须建造清真寺。最初，建筑师从功能需求进行。也就是说，该清真寺是必要的空间，人们聚集的壁龛（利基朝向麦加方向），演讲台上（讲坛），与商场庭院，水仪式沐浴，和尖塔，从那里有祷告的呼叫。对于第一个这样的镜腿包括岩石（耶路撒冷，第七世纪AD）的圆顶。在它的核心，它是一个八角形，并与美术馆的院子中间。除了清真寺和宗教学校 - 穆斯林学校 - 穆斯林特有的功能有不同的公共建筑。它基本上caravansaries（旅馆）浴池（浴），室内市场。

国家和地区

伊斯兰艺术已经找到了它在建筑的埃及风格的发展。例子是清真寺伊本Tuluna（九世纪）和哈桑·苏尔坦（14世纪）在开罗。这些寺庙给力的印象，有印象深刻的大小。他们都覆盖着复杂的镶嵌铭文，它们的墙壁上的花纹，就是程式化的几何和植物的元素来装饰。填补所有的空隙这种重复的装饰象征参数有关无尽的伊斯兰学者“宇宙的结构。” 拱是在清真寺圆顶形状，并且它们被支撑在钟乳石的形式的列。由于伊朗和亚洲建筑铅陵Samadinov王朝在布哈拉的一个典型实例。穆斯林波斯大多喜欢在恒星和十字架形状建筑施工瓷砖使用，从中奠定了多种组成的。

Moresque

伊斯兰美术，以及其结构，阿拉伯人在西班牙统治时期达到了顶峰。它最显着的表现可以称得上是阿罕布拉在格拉纳达宫。这家豪华的建筑与各种装饰华丽的房间和大厅与塔楼和城堡四周墙壁。值得特别注意的是所谓的默特尔比奇庭院柱廊。从中你可以去使者，室内穹顶的大厅。相传，有格拉纳达统治者采取了其他国家的代表。另一种已知的院子是狮子。它是如此命名是因为喷泉，这是在中间，基于这些动物的12个雕塑。在宫中还有很多其他的房间 - 两个姐妹，司法 - 采用了豪华的马赛克客房和室带阳台，柱廊完成。阿罕布拉大楼位于位于花园和花坛。在相同的风格，而且它内置的大清真寺在科尔多瓦（清真寺）。

印度

伊斯兰艺术特征是完全实施在此大作伊斯兰建筑作为泰姬陵。这是近代的产物。它指的是十七世纪建在伊斯兰莫卧儿王朝在印度沙阿吉汗首先统治者的订单。在这种结构上切割平整，顶部穹顶，站在大理石的人工平台。在大楼的拐角处是尖塔。陵墓修建的白色大理石和粉红色砂岩装饰着宝石。该建筑也饰以黑色背景上的金色铭文。因此，有效地矗立在蓝天和绿地的中间。在内部，它具有丰富的内饰，装饰着黄金，白银饰物和马赛克的珠宝。

土耳其

伊斯兰教国家的艺术在这个国家的充分体现。最初，土耳其人建造他们的清真寺，以及阿拉伯人。但是，从十五世纪，拜占庭帝国的征服后，他们的艺术非常受他们已经夺取了帝国的建筑风格影响。由式地方教会，他们开始建造长方形的清真寺，有许多圆顶和相邻建筑，以及一个庭院 - 伊万。土耳其建筑在奥斯曼帝国时代最大的开花达到，尤其是在思南的作品。这建筑师设计建造的清真寺的数量庞大，但就个人而言，他挑出三：在埃迪尔内（Selimiye）两人在伊斯坦布尔（沙阿 - 扎德和苏莱曼）和一个。这些结构分配精致的尖塔，巨大的穹顶和尖拱。

书法

伊斯兰教的美术是这样一个重要的行业，作为一个穆斯林的绘画应用程序。神圣的书籍 - 它可兰经的艺术演变的副本。然后，它开始被用于清真寺的装饰。这封信被称为阿拉伯文字或“库法体”，因为它被认为是由于这个伊拉克城市。在不同的伊斯兰国家，书法被带到了完美的程度最高。信法师也是设计师，数学家和艺术家。在穆斯林国家的书法种类甚至被册封。在十五，十七世纪，一种新的写作 - 所谓的中国，在授权的一个或多个类型创建整个画面的笔迹。艺术家的仪器是芦苇笔（卡拉姆），他ochinki方法，它决定了风格。书法家必须证明你的精致品味，不仅艺术装饰品来显示优雅的阿拉伯字符的能力，而且空间几何的知识，以及藏 - 几何，植物，动物园，或拟人化。

微型

伊斯兰美术的特点在于一个事实，即不允许拟人化的神在这个宗教。因此，艺术创造力被排除在骶骨区，只有在世俗文化留下。但它的传播依赖于不同的国家。在古兰经中，没有对人与动物的描述没有直接禁止，但在圣训 - 伊斯兰传统 - 这种责难是。基本上画上广泛传播，奢侈品和书籍插图的装饰 - 缩影。基本上，它达到了在伊朗，中亚和印度的莫卧儿帝国了极大繁荣。根据波斯细密画壁画全国前伊斯兰时期。它从书籍插图演变而来，但伊朗艺术家很快使她成为一个独立的流派。他们已经开发优异的图案的系统，其中颜色，形状，组合物和表达已被合并以创建一个单一的整体。波斯艺术家刻意用平面型图像，而不是三维的。这幅画的英雄，作为一项规则，是理想化的，生活在一个完美的世界。研讨会微缩经常担任国王的图书馆，或者kitabhane。自十八世纪伊朗绘画开始发挥欧洲技术和传统的强大影响力。

工艺品：陶瓷，编织

这些行业已经开发了伊朗，阿塞拜疆，中亚和土耳其。特别是著名的建筑陶瓷。它可以被图案砖或雕刻的兵马俑。但最有名的是用多色彩绘陶器的帮助建筑物饰面。这给了它一个别致闪耀东方宫殿。至于绘画用具，还有通过在家庭需要使用白银和黄金的禁令起了作用。然而，伊斯兰主试图使粘土容器焕发出光芒。要做到这一点，我们就开始做铅釉，并且还试图创建一个类似于中国瓷器的东西。因此，它被发明白搪瓷涂覆炊具，以及在灌溉金银效果。最古老的地毯在埃及被发现了。他们属于第九个世纪。地毯编织窝生产脱胎于祈祷。这种艺术的类型是二 - 花式其中交织的图案和几何形状，和图案，以狩猎，战争和自然景观的场景。后一种类型的较少见。我们赢得了最大的荣耀明亮而蓬松的波斯地毯，以及土耳其的主人的特殊技术。