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什么是路德? 路德教和加尔文主义的比较。 相似性和路德教和加尔文主义之间的差异:表

路德教是指基督教新教教派。 这是最古老的地区,它出现在16世纪的一个。 目前,路德教传播那里,它发生的位置-主要是 斯堪的纳维亚国家, 德国,爱沙尼亚和拉脱维亚。

出处路德教

路德教的历史开始于1517年在德国新教运动。 名为天主教神学家 马丁·卢瑟 决定从错误教义洁净的宗教,因此被宣布为异端。 后来,他成为一个改革者,但他第一次被迫躲藏在瓦特堡城堡在Eisenach,名字格奥尔格·章克,这翻译了新约成德语下。 后来在路德教,他后来被称为路德的圣经。 1529年正式成为基督教天主教上经过二十个签名下Shpayerskim抗议放。 这是抗议罗马帝国的十四座和六个王爷。 但经过路德和乌利齐·茨威灵之间马尔堡辩论6个月发生分歧导致了路德教和加尔文新教阵营的分裂。

其次是玛蒂娜Lyutera和Schmalkaldic战争,其中路德被打败的死亡。 他们合法化将只有1555年因为奥格斯堡宗教和平。 这项协议允许皇室庄园的成员选择自己的信仰,并接受了信义宗教的神圣罗马帝国。

信仰的特点

在回答一个关于什么是路德教的问题,一个无法用语言形容的学说的基础知识,其中,顺便说一句,非常接近天主教。 在路德教的心脏是三位一体的信念 - 圣父,圣子和圣灵。 圣三一 - 上帝的这种团结的力量。

在哲学教导的心脏是所有神面前的平等。 在路德教牧师没有任何特权,同时交流时,包括。

圣礼路德流程:

  • 洗礼。
  • 圣餐。
  • 自白。

洗礼 - 导致男子基督教圣餐,圣餐结合人与神,与忏悔有助于赦免。

有一个在葬礼,婚礼和确认的信义遵守严谨没有。 在路德牧师 - 它只是一个职业,不是什么其他东西。 它没有超越,并且不增加牧师的排名在会前。 最高的教堂服务 - 礼仪 - 伴随着圣歌。

尤其是路德教

这些原则是基于协和路德书,写于1580年。 路德世界总数为今天大约有85万人。 这个数字相对较低的内部被分成几个不同的区域和教堂。 其主要特点是缺乏一个统一的路德教会和完整性。

在建立一个教会的困难被标记地理原因,教条和历史。

据协和路德教的书认可三种信条:

  • 尼西亚。
  • 阿萨纳修斯。
  • 使徒。

然而,并不是所有的路德会承认这本书的康科德作为一个统一的理论。 今天是路德教,允许不参加服务相当普遍宽松的电流。

瑞典教堂

瑞典路德教会的最大的教堂被认为是劝说,教民这是人口的60%以上。 由于数量是近650万。 他们很少有参加定期的服务,但认为自己是这一特定宗教的接班人。

瑞典路德教会被认为是自由的,因为合并成世界路德教会联合会。 这是允许的女祭司,包括性少数人群的数量,以及2005年的教堂登记同性伴侣,在什么甚至是创造了一个全新的仪式连接。

新教分裂及其后果

讨论什么路德教,我们不能忽视加尔文主义的历史。 事实上,目前的改革的Martina Lyutera的两个流动方向,但加尔文自认首次在马尔堡辩论,这如上所述。 争议已新教改革者分成了两个阵营 - 德国和瑞士的新教教徒。

尽管加尔文派生从Zhana Kalvina它的名字其实,分体式通过Ulriha Tsvingli,谁曾与马丁·卢瑟自己是一个争议的努力考上。 争议在共融的正式仪式,其中温格利坚持认为这是天主教改革的主要思想之一奠定。 路德坚持一个词作为主条例。

他继续温格利外遇法国神学家汉·卡尔文死后。 卡尔文认为是真正的改革者,从他们那里,又走了一个真实的 - 加尔文主义。 差异路德教和加尔文当你在这些方面看今天,百年之后相当显著。 此前,当创始人感动改革的理念,分歧似乎更为严重。

两个方向的比较

最初,加尔文处于起步阶段是教会的所有清洁这是没有必要为她的圣经。 他认为教会的一个严重的改革。 可比路德教和加尔文主义。 表,如下所述,将允许考虑这个问题的更多细节。

显着特点 路德教 加尔文
教会改革的原则 从教会的一切,是违背圣经删除。 从教会的一切,有没有必要圣经删除。
经文 圣经和这本书的康科德 只有圣经
圣职 据官方统计,只有世俗的职业之一。 它拒绝作为一个圣餐,以及在路德教。 牧师是演技行业的唯一的人。
形式主义 允许某些仪式,包括图标,但他们的崇拜是不允许的。 教会是一个温和的,但允许圣人的一些图片。 这是不允许的,没有圣歌,所有的墙壁上的图像,是在国家层面禁止甚至好玩。 只让从教堂的图像的十字架。
僧侣 此前参加,今天正式 - 没有。 被拒绝。
教友总数 85000000人 5000万人
圣礼 主要典章洗礼和圣餐。 圣礼拒绝,并没有任何意义的教条,甚至是象征性的。
得救的概念 它没有透露,直到结束,但在信仰意味着救赎。 拯救被拒绝后,有人以为秋天让人对他的意志里面的邪恶。
宗教传播 斯堪的纳维亚国家,德国,拉脱维亚,爱沙尼亚。 瑞士,荷兰,英国,美国。
教会与国家最初 路德坚持教会与国家和宗教自由的分离。 卡尔文是合并的支持者, 教会和国家的, 这是他一生中完成的。 教会从事即使看着居民家庭和家人。

路德教和加尔文主义的相似之处在于,当前的数据最初是改革派,把它的起源来自新教的事实。

主要的相似性电流

路德教和加尔文主义,其实,追求一个目标 - 改革教会。 与玛蒂娜Lyutera,汉·卡尔文去了他的改革更进一步。 的相似性可以注意到界标排斥神职人员条例,以及在该拒绝仪式显著步骤,虽然加尔文在这方面是更刚性的线。

历史矛盾,地理条件等原因对两个方向相当多的压力,因此,宗教本身,无论是路德还是加尔文主义者,而不是生存的单一课程和教会。 加尔文被分成三个阵营:

  • 长老会。
  • 公理。
  • 改良主义,最初出现,今天在欧洲生存的真实过程。

路德教和加尔文主义的这种相似性的限制。

这两个动作之间的差异

基于什么是路德教马丁·卢瑟自己也无法完全确定圣圣礼的重要性和本质与救赎的教义。

随着加尔文主义的发展是更为严格的改革比路德教的结果。 在瑞士教会已经完全清除了严格拒绝修道的艺术作品,同时它长期留在路德教。 在加尔文原是相关的神秘和未知的东西是消极的。 通过在火刑实践。 比较路德教和加尔文今天是不同的。

关于路德教和加尔文主义的今天

路德教今天 - 最自由宗教运动,其中没有一名僧侣,但有女性的协调。 自白路德方向,并以这一天是关于态度对这一问题的争论,以及对同性恋婚姻的问题,但与自由运动的纠纷只能通过谈话的限制。

今天加尔文是相当严格的宗教。 真正的信徒不崇拜任何节假日除星期天外,在简单的教堂祈祷,甚至在大街上。 许多谴责加尔文为是太容易了。

而不是结束

讨论问题,什么是路德教,它从加尔文主义的区别,你知道突然,由于马丁·卢瑟和乌利齐·茨威灵之间的细微差别百年之后给世界带来两种截然不同的基督教他们的重点分行。

随着时间的推移,他们已经有所改进,但总体保持了原始状态。

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