什么是基督教的经典？

教会 - 这是一个非常复杂的结构有其自身的规律，教条和传统。 他们是很难理解不理解的起源。 那么什么是教会的经典？

第一次出现在字 的经文。 什么是圣经正典，并在诠释学的背景下？ 这条规则，这是用来定义书籍的一种标准。 必须记住的是，新的和旧约所有的书都在写的时候是绝对经典。 了解什么圣经 - 这是基督教会的主要权力，并且将提供一个机会，从神学上的错误分开的道理。

什么是圣经正典，以及什么样的措施和标准，用来确定她是否能永远是另一本书被列为正典，成为圣经的一部分？ 这个问题的澄清犹大书的书信（1:3）给出。 它指出，一刻信心是主神一劳永逸给出。 因此，信仰是根据裘德的断言挑圣经和，它是完全一样的。 诗篇说，真理 - 是神圣的词的基础。 在此基础上批准，神学家和辩护进行了比较分别在圣经中的传统正规的限制所采取的书。 圣经的主簿支持这种说法，耶稣基督是儿子Bozhim。 然而，声称是最规范的非经文，拒绝基督的神性的想法。 这就是所谓的伪经的主要特征之一。

什么是与用形而上学的观点佳能？ 在早期基督教的时代不同团体，认识到这一点，或者文本“灵感”，结果，这是正规的标准。 在积极辩论的第一几个世纪才被了几本书，这已经III世纪公元之前批准的主列表进行。 例如，所谓的规范认可的佳能（或compunctionate）Andreya Kritskogo。

在研究的书籍 旧约， 根本因素是：

-在引用或引用的存在 的新约圣经 书籍OT（除二）;

- 如在福音描述，Iisus Hristos保持旧约传统，甚至引用了一些叙述和文字;

-犹太人自己非常小心的方法来保护著作的 旧约。 罗马天主教伪经不符合这些项目，所以他们绝不会被犹太人所接受。

许多礼仪文本是正统仅仅是因为他们的“灵性”。 作为一个例子悔罪典。 它结合了神圣的基督徒图像数量庞大，并与基督教精神和充满灵性。

回答这个问题：“什么是经典” - 更不用提对早期教会最重要的标准之一：该人是否是谁写的这样或那样的文字，“目击者”耶稣基督的行为。 因此，我们可以得出结论，教会佳能成立于基督教诞生的世纪初，从那时起，没有发生显著变化。