什么也是传与耶利米（先知）？ 先知耶利米比做犹太人？

耶利米书，圣经中的四大先知的第二，生于亚拿突镇，这是有4公里，从耶路撒冷。 他的父亲是一个利未人，那就是世袭祭司。 随后，进入寺庙服务耶利米。 然而，年轻人选择了不同的道路 - 先知。

缘分

相传，先知耶利米，他们的传记将简要介绍如下，开始虔诚的在主的命令的路径上。 相传，在第一时间，耶和华出现在他15年。 主告诉这名青年，选择他是先知，他出生之前。 起初，耶利米拒绝神的报价，这主要指的是他张口结舌。 耶和华摸了摸自己的嘴，说：“看哪，我已经把我的话传给你。” 在那之后，这个年轻人接受先知的礼物，带他40年的生命。

讲道和指导

主耶利米第一次会议，就发生约公元前626，在公义的约西亚王在位十三年。 耶路撒冷已经是非常大的城市，和它的工作很大的寺庙，这是在节假日去信奉犹太教的数量巨大。

显然，在这个伟大的宗教建筑，从今天什么都没有留下，和耶利米宣讲。 先知（照片希尔曾经是 在耶路撒冷的圣殿， 你可以在上面看到），据报道，宣告上帝的，并在广场的话，在大门口，甚至在王的家。 相较于种种谁在耶路撒冷的那些日子里，鼓吹假先知耶利米是不鼓励，赞扬了犹太人民。 相反，他愤怒地谴责他的罪孽，过犯。 牧师指责他虚伪的，声称是因为在他们的心中有上帝没有真正的信仰，他们举行亲爱的郁郁葱葱的仪式是在浪费时间。 他谴责先知，人群，指责它的偶像崇拜。 当时，许多犹太人从事被切除怪神的木材和石俑的祈求他们，牺牲了。

同胞的敌对态度

耶利米 - 先知，并在西方的称号一直被认为是非常高的。 这样的人通常服从和崇拜。 然而，尽管如此，圣洁，因为它在耶路撒冷妥协和严谨的态度不太好。 毕竟，很少有人这样说，这是不断地在任何谴责和完全不相信的指责。 别的不说，先知耶利米预言在耶路撒冷即将下降，如果犹太人没有悔改归向神。 这当然也给他造成了贵族和人群的敌意。

最后，从先知他的家人拒绝了。 但他的生活，他显然已经不能在耶路撒冷或其他地方，并在他的家乡 - 亚拿突。 这个地方，顺便说一句，保留到我们的日子。 现在，它被称为ANATA。 在亚拿突的同胞们，在耶路撒冷，耶利米憎恨，嘲笑他，问：“哪里是耶和华的话？ 当涉及到我们？”。

正义的统治者

虔诚的国王约西亚的死是一个真正的打击圣预见的乱世发作。 在此之际先知耶利米，他的生命可能是犹太人和基督徒的信徒的榜样，甚至专门写了首歌，哭了。 事实上，后来统治的国家不是太虔诚和智慧的王。 然而，在约西亚即位也非常好，bogoposlushny Iohaz。 然而，他统治了，遗憾的是，时间不长 - 只有三个月。 Iohaz是死者的小儿子约西亚即位，绕过他的哥哥约雅敬。 历史上，众所周知，他打破了埃及的法老尼哥第二关系由于后者的哈兰的巴比伦城下惨败。 在这个愤怒的，奸诈的统治者Iohaza召集到他的总部坐落在Ribble，表面上是为了谈判，但它捕获并送到埃及，在那里他后来死。

先知的王耶利米，比约西亚的行为就更多了，叫他一次犹太人的歌曲“不要觉得对死者的惋惜，以及一个谁永远不会回到自己的祖国。”

可怕的预言

顺服神的犹太人的意愿告知了许多 圣经预言。 耶利米在这方面也不例外。 之后Iohaza犹大宝座的门生尼哥二约阿希姆宣誓是真实的附庸埃及。 这个统治者的统治是对先知耶利米一个真正的诅咒。 不久后，他加入了神圣的宝座来到耶路撒冷，并宣布，如果犹太人不悔改，服从上帝的旨意，把年轻，但迅速获得力量状态巴比伦城不久将被外星人捕获，和它的居民都掳上70年。 先知也预言正殿的犹太人的毁灭 - 位于耶路撒冷的圣殿。 当然，他的话引起了假先知和牧师的特别不满。 圣徒被逮捕并提交给人民和贵族，谁要求他的死亡判决。 然而，先知还是设法逃脱。 尊敬的朋友帮他亚希和其他一些有利于他的诸侯。

预言和国王的书

杰雷米亚·巴赫的这些不愉快的事件弟子了一段时间后收集的所有他一书中提出的预言，并在耶路撒冷圣殿的前庭他们阅读的人。 听到这，王勒夫希望用这些记录个人的了解。 之后，他读他们，先知的头部打了一个可怕的愤怒。 目击者-臣子告诉统治者自己从耶利米与记录片预测的滚动切断，用火火盆站在他的面前，只要这本书是完全摧毁烧了。

在此之后，先知耶利米的生活变得尤为严重。 他和他的弟子巴鲁克已经从愤怒敬藏身之处逃离。 然而，这里的圣人并没有失去的时间白白，并重新创建遗失的书，增加了它和其他的预言。

耶利米的预言的意义

因此，耶利米 - 先知，这是犹太人必须服从而年轻，但迅速获得强度状态巴比伦预测的主要思想。 圣鼓励知情权和来自埃及的统治者转走并犹大可怕的不幸并没有带来。 当然，没有人相信他。 许多人认为他是间谍，甚至巴比伦。 毕竟，埃及是当时的状态是最强的，甚至没有人可以想像，一些年轻的国家，会引起他的附庸的灾难。 耶利米仅限紧急呼叫激怒犹太人，虽然设置了反对他。

犹太人的秋天

有不愉快的他约阿希姆不公正王的预测滚动的破坏，花费了他所有的时间在肆无忌惮的娱乐，并没有帮助。 在605 B.C .. 即 在迦基米施年轻巴比伦统治者的战尼布甲尼撒造成埃及军队的惨败。 犹大不听耶利米的话，当然，参与这场战斗的附庸尼科二世。

当尼布甲尼撒来到耶路撒冷城墙，王约雅不得不支付他的寺庙宝物的一部分，并给予人质犹大的许多高尚的人的儿子。 之后，巴比伦人都不见了，不公正的统治者继续他无忧无虑的生活。

在601 B.C .. 即 尼布甲尼撒取得对抗埃及另一远征。 但尼哥其次这个时候能够给他回。 犹大的乔基姆·金正是利用这一点，以便与巴比伦打破。 愤怒的尼布甲尼撒已经征服阿蒙摩押，进军耶路撒冷。 在公元前598。 即 城市被采取他们，它的统治者被杀，圣殿 - 摧毁。 耶利米的预言已经成真。 正如他曾预测，在巴比伦的犹太人圈养劫持随后花了70年。

耶利米 - 先知，正如已经提到的，从耶路撒冷的城墙只活了几英里，并连续多年有机会欣赏到其雄伟的轮廓。 被摧毁的城市和寺庙的照片深深地打动了他。 我所有的痛苦和悲伤先知表示，他特别诗意的文字。 最后正式列入圣经，被称为“耶利米哀歌”。

死亡先知

耶路撒冷的尼布甲尼撒捕获之后发生了什么事耶，不能肯定。 据报道，巴比伦圣人王慷慨地允许留在家里。 任命他为犹大省长，军长甚至青睐先知，坚决捍卫它。 然而，州长耶利米的敌人死亡后强行把他带到埃及。 据认为，在这个国家的犹太人愤怒的复仇杀死圣人，殴打他致死。

态度在其他宗教先知

基督教耶利米估计为第二大圣经先知和其中的尊敬。 大致相同的关系存在于他在犹太教。 犹太人也认为这是第二个最重要的一个伟大的先知，但圣人不属于。 耶利米伊斯兰教的先知并没有特别崇敬。 在古兰经中，没有提到。 然而，像许多其他国家，穆斯林对他的了解是先知 旧约。

先知耶利米比做犹太人

耶利米的预测，因此在大多数涉及生前的政治事件的发生。 然而，他的布道和教诲的道德方面给予了很多的关注。 先知真诚地认为，为了避免未来的死亡只能悔改，顺服神的旨意。

犹太国家，他比喻谁不知道他们在做什么的变节者。 所有放弃当时的犹太人的祖先的信仰，耶利米柴的捆绑，这将打破出来，从一个只有上帝的话烧伤比较。

犹太人先知，不管是什么，有神所拣选的特殊作用。 不过，他比较它不仅与柴火捆，准备即将到来，但也有陶壶。 这是由先知证明发生了显着的事件。 有一次，他经过耶路撒冷的街道，去陶工，他拿着盆之一，并砸在地上，预言犹太人死到临头了，并将其与脆弱的血管比较。

今天耶利米预测

因此，我们会发现什么先知耶利米宣讲。 首先，先知打电话叫人骄傲，更接近神给忘了。 目前，它是最受尊敬的圣人，包括基督教的一个。 他的生活和故事，他做了一个预测载于“耶利米书”，查找和阅读很容易，如果需要的话。

“耶利米哀歌”

耶利米 - 先知，基督徒特别崇敬。 他的作品，被称为“哀歌”，前面已经提到，是圣经的一部分。 本圣书共收录了五首歌曲。 在第一，第二和在22节，其中的每一个开始，并通过希伯来语字母表中，以便在字母表示第四。 第三首诗歌包含66，分为三组。 经文他们也开始行走字母的顺序希伯来字母。 第五首歌也是由22节，但在这种情况下，由字母，他们是没有顺序的。

耶利米（先知），发生在耶路撒冷和亚拿突，在第一首歌的晚年生活“哭”与巨大的悲痛讲述犹太人绑架到巴比伦和破坏锡安。 在第二起事件先知分析，称发生了什么不幸全国当之无愧的神的惩罚。 第三首是最痛苦的圣人的一种表现。 只有在先知的这一部分的最后期待上帝的怜悯。 在“西方”先知脾气哀悼，在耶和华面前死城自己有罪的知识之苦的第四部分。 圣人的第五首歌练到满平静的，想当然的事件，最好的希望。

因此，现在你知道是谁先知耶利米比做犹太人民和他讲道。 这个古老的圣经圣人生活在陷入困境的艰难时期，但尽管这样，和降临到他个人的悲伤和所有犹大，总的来说，仍然忠实于他们的祖先神。 因此，可以作为所有基督徒和犹太人的例子。