6种情况下你，不知道，引用圣经

在他们的日常用语，我们经常，甚至没有注意到，使用表达式和短语，在圣经中提到的第一次。 这种情况需要明智的短语，一般最终报价圣经。 难怪圣经中所说的智慧的源泉，因为许多这些流行词语已成为谁拥有无关，与基督教信仰的人的语言和文化的一个组成部分。 即使是苏联无神论的口号（和喜爱的喜剧）积极利用圣经的表情和变体，如“谁是行不通的。” 这句话的源极 - 第二章中，书信向蒂莫西的第10节。

如果用说教的消息而深刻的道德，像一个电话不挖另一个洞，其中，顺便说一句，来自传道书（10：8）这句话，或者你收获了什么，他播下的民间智慧（加拉太书6：7,8 ），可以很容易地归因于圣经，有的表示惊讶你它的起源。

在我们的生活中这样的圣经表达了很多，这里是其中的一些。

洗手

这个表达式从烦恼庞修斯·皮尔特的口中传出，他被指控耶稣的死亡之后。 他在众人面前洗手，说他们没有执行的义人的血。 此后，摆脱不必要的内疚，后果或冒险上下文中使用这种表达。 原始经文是马太福音27:24。

没有看到梁在自己的眼睛

卢克富有启发性的故事，道德这已经远远超出了圣经，甚至宗教本身。 这句话的原来是在福音的第六章，在42节。 男人，不是密切关注什么是他的哥哥比他自己的房子发生较多，称为伪君子。 圣经劝告他，你要注意在哥哥眼中的刺之前，首先从自己眼中取出束。

谁还会来用剑，并因此死亡

这句话往往是由于Aleksandru Nevskomu和其他一些著名将领。 然而，长期的勇敢和明智的忠告土地俄罗斯这句话之前，耶稣说，根据马太福音（26:52）。 新约圣经的理念和平区和短语约安娜Bogoslova证实：（约翰福音13:10的启示录）“谁负责圈养应俘虏谁用剑杀死，由被刀杀”。

披着羊皮的服装

很久以前传销黑幕贷款和帝国主义的军队的出现和假谦卑一些棘手的人物圣经警告我们的虚伪。 马修（7:15）警告不要假先知，穿着羊皮，但“他们掠食的狼。” 此图片走红，不仅日常用语，但在民间传说，如三只小猪的故事和狼和七个kozlyatkah。 尽管马修的警告仅指它已经收到了现代世界的一个更广泛的解释信仰的事实。

对牛弹琴

此表达式表示无用功，不能被理解。 已经在源（马太福音7：6），这句话是一个寓言，敦促人们不要浪费在那些人谁不能够评估他们的话。 不给神圣的狗，而不是猪前扔珍珠，信徒被赋予抵御有害的词和侵犯的人谁不拿自己的信心的机会。

这句话被列入口语，她在产品Fonvizina进食后“瓦夫。”

替罪羊

在利未记（16：7-10）描述了一个不寻常的希伯来语定制。 犹太人grehootpuscheniya假日转移的山羊，然后将其释放到野外的头他的人的罪。 短语“替罪羊”原本毫不夸张地意味着被释放的动物。 今天，它是一个人在为之倾倒所有的怪。