巴赫·斯皮诺萨（1632年至1677年） -在未来贝内迪克特·斯皮诺萨-的最杰出的代表 现代哲学， 生活和工作 在研究 在荷兰。 奠定的基础 启蒙， 现代圣经的批评和“我”的概念，可以被认为是最大的理性贝尼迪克特·斯皮诺萨十七世纪。
“道德”，思想者，他在挑战身心的笛卡尔的二元论的观点的基础性工作，哲学家用西方哲学的最强大的心灵带来了认可。 这项工作是一个不可否认的杰作，这是由中世纪作品的概念被拒绝。 黑格尔谈到同时代的，他们要么接受，假定斯宾诺莎的哲学，或者是不是在所有的哲学家。 尽管他的作品的思想家展示了无比的科学人才，广度和活动的重要性，只有哲学家去世后进行了评价。
贝内迪克特·斯皮诺萨。 “伦理”与物质主义
据了解，除了在人文科学，哲学家受到严重的数学着迷。 毫不奇怪，他的著名作品，他建立在几何学的原理，因为它被认为是证据，反过来，得出结论可信的严格数学的来源。 在论文的每一部分的开头是基本概念，以及它们后面是公理 - 不言自明的声明，不需要任何理由。 其他发言和评论，这是工作的主要理念，立足于概念和公理和使用，导致斯宾诺莎证据有道理的。
“道德”开始上帝和宇宙之间的关系的解释 - 这是其最重要的部分之一。 传统上，人们一直认为上帝是外面的世界，他创造了它出于某种原因，并说，如果需要的话，可以创造不同的东西 - 这些指控的反驳。 “上帝是自然，” - 斯宾诺莎说。 他在这个问题上的理念就在于，所有的东西是在宇宙中是均匀的，无限的物质，分为创意和创作。 因此，广告素材物质是上帝，而所有其他对象和生物 - 他的“作案”，创建的物质。 可变模式当然是完全依赖于它的原因 - 神，谁是他们的内在本质。
在世界上就没有机会了，总结斯宾诺莎。 “伦理”假定，机会是主体和实质特性的仅一个表示 - 它的存在的内必要性。 哲学家是很难决定的支持者：所有事件都有一个原因，甚至人类的情感。 因此，斯宾诺莎认为，宇宙的创造被规定，并没有意志的行为。 然而，哲学家认为自己是无神论者。 他确信，上帝的真正本质的误解 - 无知，和真正的宗教必须建立在道德和知识的基础上，如科学。