谁是沙拉菲派，逊尼派，什叶派，阿拉维派和瓦哈比？ 逊尼派和沙拉菲派之间的区别

伊斯兰世界上有许多宗教。 每个小组有正确的信仰自己的看法。 正因为如此，穆斯林有自己的宗教的本质不同的理解，有冲突。 有时，他们获得强大的实力和结束流血冲突。

穆斯林世界的各个代表之间的内部分歧，甚至超过与其他宗教的人。 要了解在伊斯兰教的意见分歧，有必要考察谁的沙拉菲派，逊尼派瓦哈比教派，什叶派和阿拉维派。 他们的信仰的特性的理解可以成为自相残杀的战争的原因，在国际社会作出贡献的共鸣。

冲突的历史

要找出谁是沙拉菲派，什叶派，逊尼派，阿拉维派，瓦哈比派和伊斯兰意识形态的其他代表，应该考虑冲突的开始。

在公元前632年。 即 先知穆罕默德去世。 他的追随者开始决定谁将会是他们的领袖的接班人。 最初，沙拉菲派，阿拉维派和其他地区还不存在。 首先是在 逊尼派和什叶派。 第一个考虑的继任者当选为哈里发先知的人。 而这些人占多数。 在更小的数量在当时不同看法的代表。 什叶派开始选择他的亲戚中的继任者穆罕默德。 伊玛目对他们来说是一个叫做阿里先知的表弟。 当时，这些观点的支持者被称为什叶派阿里。

冲突在今年680的升级，当伊玛目阿里的儿子，名叫侯赛因，是由逊尼派杀害。 这导致了这样的事实，即使在今天，这些差异会影响社会，法律制度，家庭等。D.精英受到两种相反观点的代表骚扰的裁决。 因此，伊斯兰世界悬空至今。

现代分离的观点

作为和平的第二大宗教，伊斯兰教最终催生了许多教派，趋势和对宗教的本质的看法。 沙拉菲派和逊尼派，它们之间的差别将在下面讨论，起源于不同的时间段。 逊尼派最初根本方向，并Salafists出现晚得多。 今天最新的考虑更极端主义运动。 许多宗教学者认为，萨拉菲和瓦哈比穆斯林可以以极大的储备只调用。 宗教团体的出现是因为宗派伊斯兰教的精确。

在当前的政治现实情况是穆斯林极端组织可以成为东方流血冲突的原因。 他们有大量的财政资源，可以进行革命，在伊斯兰土地上建立其统治。

逊尼派和沙拉菲派之间的差别是相当大的，但它的第一眼。 它们的原理有较深研究出现完全不同的画面。 要理解它，你应该考虑每个区域的特点。

逊尼派和他们的信仰

最大（穆斯林的约90％）是在伊斯兰逊尼派的基团。 他们遵循先知的路径，并认识到它的伟大使命。

可兰经后的第二本书，以有利于宗教圣训的这一趋势的根本。 最初，它的内容通过口头上，然后将其在圣训的形式发行。 这些地区的信徒对他们的信仰的这两个来源非常敏感。 如果古兰经和圣训没有回答任何问题，人们被允许做出自己的推理的决定。

逊尼派不同于什叶派沙拉菲派和其他运动的方法来圣训的解释。 在一些国家，下列规定的基础上，先知例子的生活，来到的正义本质的字面理解。 有时，胡子男性服装的细节甚至是长度完全一样圣训的方向。 这是它们的主要区别。

逊尼派，什叶派，沙拉菲等各方面都有与真主的关系，不同的看法。 大多数穆斯林都倾向于相信上帝的话的看法，他们并不需要一个中介，所以电源是通过选举传输。

什叶派和他们的意识形态

不同的是逊尼派，什叶派相信神力转移到先知的继承人。 因此，他们承认其条款的解释的可能性。 它只能做那些谁拥有这种特殊的合适的人。

什叶派在世界上数让位给逊尼派。 沙拉菲派伊斯兰教同根本上反对对信仰相媲美的什叶派来源的解释意见。 后者承认先知的权利，是他们组的领导者，是神和继承人的人之间的调停。 他们被称为伊玛目。

沙拉菲派和逊尼派认为什叶派已经让自己非法创新的圣训的理解。 因此，他们的意见，让反对。 有许多教派和运动，已经采取的什叶派宗教的认识基础。 这些措施包括阿拉维派，伊斯玛仪派，扎伊迪，德鲁兹，Shaykhism等等。

这种区分的戏剧穆斯林方向。 在阿舒拉节当天，什叶派在不同国家度过哀悼行动。 这是一个沉重的，情感过程，在此期间，参与者击败他们的血链和剑。

无论是逊尼派和什叶派地区的代表组成的多个组，甚至可以归结为一个特定的宗教。 在困难的所有细微之处的把握，即使每个穆斯林潮的意见仔细研究。

阿拉维派

沙拉菲派和阿拉维派被认为是新的宗教运动。 一方面，他们有一些原则，如正统的方式。 阿拉维许多神学家指的是什叶派教义的信徒。 然而，由于其特殊的原则，它们可以被识别为一个独立的宗教。 与自由的什叶派阿拉维派穆斯林地区的相似性表现在对古兰经和圣训法规的意见。

这个宗教团体有一个显着特点，这被称为“takyyya”。 这是执行其他阿拉维派的信仰的仪式，同时保留其在淋浴意见的能力。 这是一个封闭的群体，其中有一组方向和思路。

逊尼派，什叶派，沙拉菲，阿拉维派是彼此相对。 这表现在较大或较小的程度。 阿拉维派所谓的多神教徒，根据激进路线的代表，有穆斯林社区比更大的伤害“异教徒”。

这真的是一个宗教的信仰分开。 阿拉维派组合成伊斯兰教和基督教的系统元素。 他们相信 阿里·莫哈末 和萨勒曼阿勒波斯语，同时指出复活节，圣诞节，表彰伊萨（耶稣）和使徒。 在崇拜阿拉维派可以读取福音。 逊尼派可以与阿拉维派和平共处。 冲突煽动激进的态度社区，如瓦哈比。

沙拉菲派

逊尼派已经产生了宗教群体中很多方面它们所属非常不同的穆斯林。 沙拉菲派是一个这样的组织。

它们形成于9-14世纪之间他们的基本观点。 他们的基本原理意识形态被认为是跟随祖先，谁领导的正义存在的生活方式。

在世界各地，包括在俄罗斯，还有约5000万沙拉菲派。 他们不接受关于信仰的诠释任何创新。 这个方向就是所谓的根本。 沙拉菲派信奉一神，批评其他穆斯林电流，允许自己做出古兰经和圣训的解释。 在他们看来，如果这些神社有的地方是难以理解的人，他们应该可以在该文本所呈现的形式通过。

在我国，这一趋势的穆斯林，有大约20万人。 当然，沙拉菲派在俄罗斯也是家里的小社区。 多个拒绝他们造成不是基督徒和“异教徒”什叶派及其衍生物流动。

瓦哈比

一个激进的瓦哈比派的新方向的作用在伊斯兰教。 他们是在乍看之下相似Salafists。 瓦哈比否认在信仰的创新，为一神论的概念战斗。 他们不接受，这不是在原来的伊斯兰教的一切。 然而，瓦哈比教派的特点是他们的攻击性的态度和他们的穆斯林信仰的基本原则的理解。

这在18世纪出现了。 它pobornicheskoe运动从传教士内贾德莫哈末·阿德尔·沃布起源。 他想从创新，以“净化”伊斯兰教。 在这个口号，他们组织了反抗，其中被卡提夫的绿洲周边土地抓获。

在19世纪的瓦哈比运动是由奥斯曼帝国击败。 150年后，他才得以恢复沙特Abdelaziiz的意识形态。 他击败了他在中央阿拉伯对手。 1932年它被创造沙特阿拉伯政府。 在石油领域的发展，美国的货币流入河流瓦哈比战队。

在上世纪70年代，在阿富汗战争期间，沙拉菲学校应运而生。 他们穿的是激进型的瓦哈比意识形态。 战士谁愿意这些中心，被称为圣战者。 这一运动往往与恐怖主义有关。

不同于salafitizma的瓦哈比逊尼派原则

要了解谁的沙拉菲派和瓦哈比教派，认为他们的主要思想原则。 研究人员要求相同的意义上，这两个宗教团体。 但是，应该从赛莱菲takfiritskogo区别开来。

如今，现实情况是，沙拉菲派不接受的古老宗教原则的新的诠释。 通过购买发展的一个激进的方向，他们失去了基本概念。 甚至称他们为穆斯林可能是一个延伸。 它们与伊斯兰教连接只是古兰经的主要来源真主的字的识别。 瓦哈比的其余部分从沙拉菲逊尼派完全不同。 这一切都取决于你的意思是按通用名称谁上。 沙拉菲派一大群逊尼派穆斯林的真正代表。 不要用激进教派混淆。 沙拉菲派与瓦哈比派，这从根本上不同，对宗教的不同看法。

现在这两个对立团体非本质错误sinonimiziruyut。 瓦哈比沙拉菲自愿采用他们的信仰完全陌生的伊斯兰特征的基本原则。 他们拒绝知识（转向节）自古以来穆斯林传输的整个身体。 沙拉菲派和逊尼派，其差别只存在于宗教的一些看法，反对瓦哈比。 从后者他们对法律不同的看法。

事实上，瓦哈比已经取代所有的旧伊斯兰原则与新创建sharihad（领土的统治宗教）。 他们不尊重古迹，古墓葬，和先知被认为是上帝和人之间的中介，没有在他们面前的共同所有的穆斯林敬畏之中。 根据伊斯兰原则，圣战不能主动申报。

瓦哈比教派被允许不公平的生活，但通过“正义死亡”后（爆破自己杀死“异教徒”）保证在天堂的地方。 伊斯兰教认为自杀是不可饶恕的罪不能被原谅的。

的激进观点的本质

沙拉菲派错误地与瓦哈比相关。 虽然他们的思想仍对应于逊尼派。 但现代世界的沙拉菲瓦哈比下的现实意指takfiritov。 如果你把这些群体纳入残缺不全的价值，你可以选择一些差异。

沙拉菲派，已经放弃了他们的真实本质，分离激进观点，认为所有其他的变节者值得处罚。 沙拉菲派是逊尼派，相反，即使是基督徒和犹太人被称为“书的人，”谁早信奉的信念。 它们可以共存与其他意见和平。

要明白谁的沙拉菲派伊斯兰教，我们应该注意的一个事实是区别于原教旨主义教派脱离（其中，事实上，是瓦哈比）本。

逊尼派沙拉菲派不接受真主的意愿古源的新的诠释。 一种新的激进组织拒绝他们，代替真正的思想有利于原则。 它只是控制人为了自己的目的，以实现更强大的手段。

这是不是伊斯兰教的。 毕竟，它的主要原则，价值观和文物被一扫而空，践踏和证明是错误的。 相反，在人们心目中奠定了良好的人为统治精英的概念和行为。 这是一种破坏性的力量，承认好事妇女，儿童和老人杀害。

克服敌意

钻研沙拉菲派谁的问题，就可以得出结论，在佣兵目的利用宗教运动的意识形态的统治精英加油战争和流血冲突。 这时有权力的变化。 然而，人们的信心不应该自相残杀的冲突的原因。

作为东方的许多国家，体验到和平共存可能既伊斯兰教的正统分支的成员。 这是可能与当局相对于各社区的宗教意识形态的相应位置。 任何人都应该能够实践的信念，他认为是适当的，并不是说的持不同政见者 - 的敌人。

在穆斯林社区不同信仰的信徒之间和平共处的例子代表家庭 叙利亚总统的 Bashada阿萨德。 他自称阿拉维地区，但他的妻子是一名逊尼派。 他既庆祝逊尼派穆斯林开斋节-ADF和基督教的复活节。

钻研穆斯林宗教意识形态，可以笼统，谁的沙拉菲派理解。 虽然他们决定，以识别与瓦哈比派，这种信念的真谛是远离伊斯兰教这样的观点。 粗糙更换的宗教东有利的统治精英原则的基本原则导致了不同的宗教团体和流血的成员之间的矛盾激化。