的“进化”的哲学理念

历史，生物，哲学和其他科学总是在附近。 这并不奇怪，一些概念可以在几个方面进行解释。 的“进化”的概念还是很模糊的解释。 许多科学家正在努力寻找这一术语的一个很好的诠释。

事务的总体情况

当我们听到“进化”，我们立即出现达尔文与他的理论和解决方案。 事实上，术语有着悠久的历史，并分析了几个世纪连胜。 它经常被用来人类发展的问题狭义和完全忘记了其他广泛领域。

进化还多次与革命和退化一起提及。 一个概念是第一的活性延续。 第二则表示相反。 无论哪种方式，“进化”的概念有一个共同的特点，我们将尽力找到它。

解释

正如我们已经提到，术语可以在狭窄和在更广泛的意义上进行解释。 这是第一次有人使用，并在19世纪的普遍认可。 如果我们想说一下身体或人类的发展，在这种情况下进化的概念的定义被用作狭义术语。 如果我们要提的进展的人，在这种情况下，发展已被解释更广泛。 但是，如果该术语与发展不仅有机世界的关联，而且无机，那么它将被解释的更加大，在哲学方面。

理解这个词的解释并没有改变我们是否会缩小或扩大术语是很重要的。 无论哪种方式，这个概念的定义在于“发展”字的演变。 而从，无论是个人的发展，还是世界的历史，意义不会改变。 因此，原来的内容会在所有上述情况下永久。 它仍然只是找到了共同的特点。

存在的条件

如果你问：“给进化的定义”什么需要指定一次？ 首先，它是必要谈条件，没有这一点，就不能存在。 首先是变性。 应当理解的是，并非所有的变化是进化的，但任何涉及进化改变。 很明显，如果没有过程，那么这个世界将会被剥夺的进化。

以下条件 - 显着特征。 变化并不总是积极的。 但这里对进化论的解释是，以更完美的状态过渡的过程中，不同的。 也就是说，事情正在发生变化，变得更加复杂，有价值和显著。 并不要紧，定性或定量的变化。

下列条件为主体的统一。 在这种情况下，百科全书十一给出了水的例子。 如果水出现的变化，并且它被分成部件，其结果是：如何水本身，以及氧和氢可以独立存在。 这意味着，从长远来看，任何发展都没有发生。 在这种情况下，“进化”的概念是不恰当的。 它可应用于只有当新的国家可以取代以前的一个，那就是，发展已经发生。

师

该术语长久以来一直试图应用于生活的各个领域。 如果它可以在逻辑关系来解释生命有机体，这里历史上有疑问。 我们可以很容易地确认身体的发育。 但是，这是对精神发展马上开始提出的问题。 智力发育似乎是显而易见的，虽然抑制，甚至绝对下降，整个文化时期的破坏。

然而，主要的原因是由于其进化的基本概念出现在哲学和生活世界感动，已成为分析它作为一个整体的需求。 当然，还可以有消除之间的死与生物质与精神的所有现有边界的愿望。 这样看来，那些谁也表示，从死的物质，并以相反的顺序生命的出现。

第二个原因涉及道德秩序的思想。 在哲学进化的概念使得社会生活，甚至是全世界的个别现象的这一方面。

其他原因

起的重要作用，并从geologizmom空间艺术。 斯宾塞带领他们下的发展计划和想法，继续对生物进化的任何其他影响早期的科学家。

研究人员认为其在轮回本质的同质异构的，而这一过程的原因是，任何势力都无法产生一些变化，以及任何借口创建若干罪行。 当然，这样的方案是很容易体现的进化团结的条件之一。

触摸哲学

当然，从达尔文主义和transformism收到这个词的大力支持。 有机世界任务轻松感谢任何形式可以解释分化或其他一些简单的形状的解释来解决。

因此，很显然，发展直接与历史联系在一起。 它具有所有的相同的完善和剥夺。 但是，这正是导致了进化的理论只适用于现象的诞生和其以任何方式本质的结论。 因此，他需要在理念和补充，从不同的哲学观点来解释。

优点和缺点

进化的概念已经从他自己的角度解释哲学。 当然，它不能用二元论团结，因为它是从主观主义和唯我论远。 但是进化理论已经成为一元论哲学奠定良好的基础。 这可以通过一个事实，即有一元论的两种形式来解释。 一个 - 唯物主义，第二个 - 理想化。 第一种形式的代表是斯宾塞，第二试图表达黑格尔。 两者都是不理想的，但是，不管怎样，随时支持进化的概念。

核理论

正如前面提到的，当我们听到这个词“进化”立即想到达尔文。 因此，进化论的概念出生长达尔文之前。 首先的想法是在希腊 - 所以说话transformistskie意见。 阿那克西曼德和恩培多克勒现在被认为是理论本身的先驱。 尽管足够的理由进行此类审批没有。

在中世纪，它是很难找到理论的发展奠定了基础。 在所有生物的学习兴趣是可以忽略不计。 政府的神学体系没有进化理论的发展是有利的。 这时一切努力理解这个问题，奥古斯丁和埃里杰纳。

在文艺复兴时期，主要引擎是焦尔达诺·布鲁诺。 哲学家看了看世界，让相当惊人的，不过我认为在正确的方向。 他声称，是它有不同难度的单子一个特殊的系统中的一员。 不幸的是，鉴于布鲁诺并没有被世人所接受和对理念的过程中没有任何影响。

附近的某个地方“走”培根和笛卡尔。 第一辐条transformism的，改变植物和动物的物种，但他的想法是完全没有进化论。 笛卡尔，斯宾诺莎保持着自己对世界的看法，因为该物质。

这种演变的发展康德之后得到。 而在同哲学家也表达了对发展生动的想法。 在他的作品我不止一次提到进化论，但他的哲学是由于更多的复旧。 然而，康德同情epigenezisu。

但进一步的理论得到截然不同的解释和充分理由。 费希特，谢林和黑格尔开始发展康德的思想。 它们的进化被称为自然哲学。 黑格尔和所有试图把它应用到精神世界和历史。

人

迟早世界必须知道 什么进化 的人。 这个概念是 现在的“anthropogenesis”一词描述。 因为他的理论有在哪里，为什么当男人出现了一个想法。 三个主要观点：神创论和进化论cosmism。

第一种理论是最长期和经典。 她认为，人类 - 的神秘生物（上帝）的工作。 达尔文提出的进化理论，说，大约猿的祖先和从他们现代人在发展的过程中出现。 第三个理论是最不可能和梦幻般的告诉我们，人有关联或者与外星人，无论是与外星智能的测试外星血统。

现实

如果所有我们谈论人类学作为一门科学，许多研究人员拿着它的进化理论。 她是最真实的，由考古学和生物学的研究结果证实。此外。 这时，这个生物进化指出了几个 人的发展阶段 ：

• 南方古猿。
• 能人。
• 直立人。
• 最古老的智人。
• 尼安德特人。
• 智人新。

南方古猿是目前被认为第一个最接近的是人类的方式。 虽然向外他更像个猴子而非人类。 居住着约4-1万年前在非洲地区。

能人 是第一个我们的那种。 我们把它命名是因为它可以产生劳动和作战的第一手段。 也许他会说。 直立人 占领，不仅非洲，也是欧亚大陆。 除了武器，取火。 还有一种可能性，即他会说话。 最古老的智人是一个过渡阶段。 因此，有时anthropogenesis的阶段的描述丢失。

尼安德特人曾经被认为是人类的直接祖先，但后来决定，他是进化的死胡同分支。 据了解，这是一个相当发达的国家都有自己的文化，艺术，甚至是道德。

最后一个阶段 - 一个新的智人。 他来自克鲁马努。 他们期待着从现代人有所不同。 我们可以留下巨大的遗产：与生活和社会文化的器物。

社会

据说，“社会发展”的理念，达尔文主义出现较早。 它奠定了斯宾塞的基础。 其主要思想是，任何社会从原始状态开始的方式，逐步进入西方文明。 这些想法的问题是一个事实，即社会只有少数的研究，影响他们的发展。

分析和证明社会演变最合乎逻辑的和一致的尝试属于帕森斯。 他对世界历史理论的规模进行了研究。 现在有一个巨大的考古学家和人类学家谁奉献自己的资源来的多分支进化，社会生物学，升级等工作理论研究的数量。D.

系统

说到社会的，不能错过这个方面。 该系统的很长一段时间概念的演变已经到了高潮。 它花了超过半世纪，当理论的种种已被科学界普遍接受。 然而，主要的问题是缺乏共同的态度对待所有的系统研究，以这一天。

虽然大多数科学家正寻找这一问题。 许多人认为，所有的同有这“堆”地区一个真正的社会存在。 但这里还没有系统的共同理解，还没有开发一个。 在这里，在其他许多领域，解释的一半趋向于顶部的哲学，其他涉及到实际使用。

科学

科学也仍然没有一个单一的术语概念。 在很长一段时间的术语的“科学”的发展也找不到自己。 也许书P. P. Gaydenko“科学概念的演变”的出现也就不足为奇了。 在本文中作者不仅显示了在17-18世纪的长期发展，也给他的方法和知识的辩护方式的认识，并进一步概念的形成。

概念

进化的概念不仅在生物学已成为众所周知。 该术语可能蔓延到各个领域。 结果发现，进化不仅可以适用于生物体，哲学或社会演化狭义解释，术语或特定学科的发展。

进化是因为曾经在马克思主义。 随着革命，这个词被用来描述各方面和发展。 顺便提一句，是对概念的哲学另一个影响。 在这个计划的演变是在存在和意识的改变。 它可以是定量和定性的转变。 如果演变 - 一个渐进的变化，革命被认为是尖锐的，红衣主教，高品质的转换。