日历类型：古代，现代和特殊

日历通常被称为一个系统，通过它可以区分的时间定期流动，这有助于简化他们的一生。 这是一个伟大的多，他们也都是基于人类的日历史上不同的原则。 在这篇文章中，我们将讨论的主要类型的日历以及说说什么样的形状可以利用我们当前的系统时间基准。

这个词的起源“日历”

在继续说明直接自己的号码系统类型，找出这个词来了，他们的标签。 术语“日历”词源来自拉丁动词CALEO，转化为“宣告”。 另一种选择，这成为了单词“日历”，这calendarium的来源。 最后一个古罗马称为债务的账面。 CALEO保留了我们的事实是，在罗马每月以特殊的方式开始庄严宣布的内存。 至于这本书，它的价值的到期债务的事实，所有的债务和贷款，在罗马的利息的第一天支付。

日历系统的原点

关于那个时候在一个特定的范围内流动，人类已经实现了很长一段时间周期性的重复出现的事件和现象的基础上，这是相当多的。 这一点，例如，昼夜，季节，天体球的旋转，等等。 在他们最终演变种不同的日历的基础。 时间的基本单位它们中的任何一个 - 一个天，其中包括绕自身轴线地球自转之一。 那么重要的角色月亮，变化形成了所谓朔望月的阶段的历史上扮演。 这是他谁是希腊语“sinodos”字，它被翻译为“收敛”。 我们谈论的是在太阳和月亮的天空收敛。 最后，回归年的四季变化。 它的名字来源于希腊语“Tropos公司”，即“转”。

为什么不同的生活在同一个星球上的人民，还有各种日历？ 答案就在于，每天的周期，朔望月和回归年之间没有关联编译日历时，提供了多种可供选择的持续时间。

三种类型的日历

在不同的时间试图描述的值的基础上作了使社会日历契合。 他们中有些人只能由月球周期引导。 因此，月亮日历。 作为一项规则，他们编号为十二个月，只集中于夜间照明灯的运动，并且不随季节相对应。 其他人，相反，计算仅季节的圆的基础上作出的，不管月亮和它的节奏。 这种做法引起了太阳历。 还有一些人已经考虑到了这两个循环 - 太阳和月亮。 而且，建立在最后，尝试，这种或那种方式，调和两者结合起来。 他们已经引起了混合太阳能阴历。

农历

我们现在讨论的细微差别 计算系统 的时间只在月球上的运动为主。 农历，正如人们所说的，是根据朔望月 - 从新月月亮满月的周期转变阶段。 本月的平均持续时间为29.53天。 因此，在大多数农历每月的持续29天或30天。 今年主要是它由十二个月。 因此，看来，今年的长度约为354.36天。 作为一项规则，应当四舍五入到354，同时定期推出355天，闰年。 他们做这一切不同。 例如，著名的土耳其系列，其中八年占了三个闰年。 另一种选择，用30/11的比例，提供了一个阿拉伯语系统，这是传统的穆斯林历法的基础上作出的。

由于阴历不与太阳的运动有关，他们渐渐从他们因在一年中超过十天的差异分歧。 因此，阳历的'34中的周期对应到35岁太阴。 尽管有这样的误差，该系统满足许多人，尤其是在发展的早期阶段，当他们被过着游牧生活特点。 月亮在天空中容易观察到，这个日历并不需要更多的复杂的计算。 随着时间的推移，然而，当农业的作用和它的能力是不够的 - 花了几个月硬钉住季节和农业工作的范围。 这刺激了阳历的发展。

农历的缺点

除了事实日历完全基于月球周期，显著与回归年发散，他还有另一个缺点显著。 它由一个事实，即由于朔望月的非常复杂的轨道持续时间是不断变化的。 在这种情况下的差异可以长达六个小时。 应该说，新的一个月的阴历的出发点是不是一个新的月亮，这trudnonablyudaemo，和所谓的neomeniya - 新月在夕阳的首次亮相。 在该事件后2〜3天的新月。 与此同时neomenii取决于季节，当月的持续时间和观察者的位置。 这意味着，日历在一个地方计算，这将是完全不准确到另一个区域。 总体上，没有系统是基于月球周期，不能够准确地反映夜间照明灯的实际运动。

阳历

没有太阳活动周期的日历提及历史不可能是完整的。 我必须说，它是今天的时间计算的主要形式。 它是基于回归年，由365.24天。 为了使计算更准确，定期推出闰年，其中收集一个“额外”天累计“富余”。 有各种visokosov系统，使已知的多种类型的基础上，太阳的运动日历。 其出发点是传统上认为是 春分日。 因此，阳历的要求之一是，每年的事件对相同的日期。

第一个系统有visokosov儒略历。 他的弱点是事实，128年来，他分别增长额外的一天，并转移了春分，回来了。 这种不准确性试图纠正各种方式。 例如，奥马尔·哈亚姆提供了一个特殊的33年的周期，这是当时的波斯历法的基础。 后来，罗马教皇格雷戈里的倡议推出的公历，这是现代社会主要的历法。 它也逐渐获得额外的一天，但是这期延长到128年的3300。

改善朱利安系统的另一个尝试米卢廷·米兰科维奇。 他开发了所谓的修儒略历，这是在一天一个错误已经得到了50000年。 这是通过一个特殊的规则相对于世俗岁（他们只有在剩余除以900出现2或者被认为是一个闰年6）完成。 公历和修订的儒略历的缺点时，其准确度的事实是春分之日起变得轻飘飘的，我们每年都在不同的日子。

农历

最后，我们接触的太阳能阴历。 其实质是汇集在阳光下运动的一个周期从月球运动。 对于此，有必要通过一个月定期更新一年。 他称今年embolismicheskim。 在古希腊，巴比伦，和另外三个月八年给予。 他的错误是整个八年期间一年半的时间。 较长的周期，作为历史说，在中国实行，虽然它知道，并在巴比伦和希腊。 他的错误为一天219年。

品种日历

现在让我们来谈谈什么日历变化的今天存在。 它是关于设计的，不是关于天文的特点。 所以，最需要的今天，桌面，墙壁和袖珍日历和撕裂。

日历设计

另一个名字对于这种类型的出版物tipografnogo的 - “家”。 尽管一些实施例可以具有不同的构造，并且包括的塑料的支架。 这些通常是与主食的铅笔及部门的支持不可或缺。 底线是，台历的结构使得该表个月，分别位于需要及时改过不同的页面。 再加上他们的一个日历非常便利的各种信息，或只是美丽的图像都包含在整体机房的设计。 在办公室经常应用此类产品，并座落在桌面的角落。 台历也经常作为礼物或纪念品。

挂历

许多在厨房里有贴在墙上，冰箱门或门上的日历。 挂历很受欢迎，因为它使用方便，而且在我们这个时代的审美价值使他们美妙的装饰为家。 有时，他们结合“房子”的技术。 在这种情况下，挂历，作为一项规则，这些相册都致力于一个特定的主题。 一个函数，其实，时间计算的手下败将留给他们。

袖珍日历

这种类型可能是我们这个时代最常见的。 袖珍日历是小卡，它的一侧是，事实上，日历板，并在其他 - 一些绘图。 很多时候，这些产品作为书签，名片。 他们常常被用于广告目的。 袖珍日历 - 一种是承担额外功能卡。 他们可以很容易地把你的钱包和随身携带，在需要服用。

撕下日历

苏联撕日历为大家所熟悉。 一旦他们在几乎每家中发现的，但现在他们的受欢迎程度已经下降一些，但他们仍然普遍。 这些产品代表了真正的书，其中每个网页都分配给一年的一天。 当它是新的一天，前面的页面了。 因此，它被称为拉动。 在页面的背面包含一些文本。 作为一项规则，这些挂历是专门的一个主题，并提出它相当丰富来源之内。

教会年历

几句话，也应该说，这样的教会年历，因为很多来教会或阅读教会文学，面临着约会的双系统。 事实上，东正教历下指的是一个普通的 儒略历。 只是两千多年已成为与实时天文进度跟不上了将近两个星期。 天主教会被纠正，导致公历的外观。 但改革的东正教没有接受。 俄罗斯东正教会，和几个独立的司法管辖区，例如，仍然坚持朱利安年表。 但大多数世界东正教教堂仍在继续修订儒略历，现在与阳历一致。

教会年历，因此，至少有三种。 在一些国家，此外，在教堂中使用本国日历。 例如，在埃及科普特年表分布式系统。 他们有自己的日历和其他宗教组织。 已知的，例如，韦达，佛教，伊斯兰教，巴哈教和系统时间的其他组织。

玛雅日历

总之，什么古老的玛雅历法的几句话。 事实上，它是不是一个而是年表一个完全不同的系统。 在民事日历年度 的玛雅 是阳光明媚，由365天。 其主要目的是组织农场生活。 还有一个仪式日历，称为卓尔金历。 它被翻译为“天数”。 他是在其结构有点不寻常。 例如，历年卓尔金历不包含365和260天。 后者被分成两个周期 - 二十和trinadtsatidnevny。 他们的第一天有自己的名称，而第二只包含一个序列号。 玛雅时间计数系统包括与这样的时期如金枪鱼（360天），katuns（20个大桶）baktuns（20个katuns）。 它被认为是260个katuns最伟大的时代。 在我们熟悉的计数系统方面，它是5125年岁。 2012年12月21日产生了这样的一个时代，被称为第五个太阳，开始了第六的新时代。