智力开发, 宗教

帕特里奇·尼科的教会改革的主要方向：结果和值

七月1652年，与国王的批准，所有的俄罗斯Alekseya Mihaylovicha诺娃，莫斯科宗主教和所有俄罗斯大公已经成为尼康（名为Nikitoy Mininym的世界）。他把族长约瑟夫，谁在同年4月15日去世的地方。

在落成仪式上，在圣母升天大教堂举行，尼康已经迫使该博伊尔杜马和王不干涉在教会事务的承诺。通过这种行为，他勉强登上教堂的宝座，显著提高在当局和普通老百姓心目中的公信力。

世俗和宗教权力联盟

在这个问题上的王者的柔韧性是通过具体的目标解释说：

持有教会改革，使教堂更像希腊：引进新的仪式，行列，图书（牧首尼康的圣王在施工前走近他这一理念的基础上，族长是让她的支持者）;
外交政策问题的决定（与波兰的战争和统一与乌克兰）。

国王接受了尼康的条款，也让其参与解决重大公共问题的族长。

此外，亚历克西斯尼康赋予“伟大的统治者”，这是以前只授予菲拉雷·罗马诺威的称号。因此，阿列克谢米哈伊洛维奇和族长签订了紧密的联盟，发现他们的利益和好处。

变革的开始

成为族长，尼康开始积极阻止一切企图在教会事务干涉。由于他的精力充沛的活动的结果，并说服国王结束17世纪50年代成功地实施了许多具有已定义尼康改革的基本特征的措施。

开始转变发生在1653年，当乌克兰是俄罗斯国家的一部分被启用。这不是一个巧合。宗教人物的唯一处置设想在两个主要仪式的变化。帕特里奇·尼科，其实质是改变perstopolozheniya和跪，教会改革表示如下：

礼拜被替换腰部;
dvoeperstnoe 交叉的迹象，在俄罗斯与基督教一起采用，是部分svyatoapostolskogo传统，被替换troeperstiem。

第一迫害

在教会改革的第一步是不被教堂安理会的权威支持。此外，他们从根本上改变传统的和熟悉的基础，被认为是真正的信仰的指标，并引起了神职人员和教友之间的波的愤慨和不满。

帕特里奇·尼科的教会改革的主要方向是什么样的桌子上，王去了多次上访的结果，特别是在教堂礼拜他的前同事和同事 - 拉撒路，王菀Neronova，执事费多尔·艾瓦诺威Protopopov Daniila，哈巴谷和洛。然而，亚历克西斯，是与族长良好的条件，没有采取投诉的考虑，以及教会的头急忙停止抗议：哈巴谷被流放到西伯利亚，伊万Neronov在Spasokamennom寺和牧师丹尼尔监禁送往阿斯特拉罕（它被剥夺了军衔前牧师）。

这样一个糟糕的开局，改革被迫尼康重新考虑他们的方法和更多的故意行为。

接下来的步骤是由教会和教会理事会的希腊主教族长的权威支持。这创造了决定由君士坦丁堡东正教教堂，这显著加强了他们对社会的影响制作维护的外观。

反应转换

帕特里奇·尼科的教会改革的主要方向引起了教会的分裂。友们说，支持引入新的服务预订的仪式，教堂的队伍被称为nikonianami（novoobryadtsev）; 相对的，主张惯用语和宗教原则，自称老信徒旧礼官或古老的东正教。然而nikonianami，利用族长的赞助和国王宣布改革schismatics对手，转移到他们的指责教会的分裂。他同教会他们认为主导，正统。

族长环境

主教尼康，没有良好的教育，已经使自己置身于科学家，其中一个突出的角色扮演Arseny希腊，由耶稣会士的教育。移动到东，他接受了伊斯兰教的宗教，一段时间后 - 东正教，然后 - 天主教。他被流放到了索洛维茨基修道院是一个危险的异端。不过，尼康，成为教会的头，一旦做出Arseniya格瑞克他的首席助手，这引起俄罗斯的东正教人口中的杂音。由于一般人无法与族长认为，它的安全管理计划，与之相配套的王。