富科米舍尔：传记和哲学

富科米舍尔他的同时代人认为是法国最原始和进步的理念之一。 他工作的主要方向 - 人类起源的历史背景研究，社会对精神病患者和精神疾病的概念本身的态度。

童年。 少年时代

米舍尔富科是在一个小省镇南部出生于1926年10月15日。 他的家庭属于外科医生王朝：他的父亲和祖父都是由行业拥有的。 他们预计，长孙和儿子继续自己的业务，去健康的道路上，但尽管压力，男孩捍卫自己的权利，自我实现，另一部分从医学搬到形而上学。 另一个例外是他的名字的二重性。 在他的家有一个传统 - 所有的第一老小给保罗的名字，但保罗的母亲叫她的儿子米歇尔和孩子选择时，他被任命为第二个名字。 因此，在所有的官方文件显示，他像保罗，但市民称为米舍尔富科。 他的传记也颇有争议。

未来的社会学家，历史学家和哲学家，是法国最好的高中，但无法取得联系，与你的同学。 平均同样的教育，他的欧洲纳粹封锁期间收到的，这极大地影响了他作为一个人，改变了他的视觉角度。 这发生在当政策决定人的命运的时候一切，不能采取社会的今天的道德和伦理基础的基础上。 人的想法不同，他们的生活迅速改变，而不是向好，所以是的激进措施的支持者。

青年

在1946年进入大学后，新的生活开始了二十米歇尔。 它比前者差得多。 所有学生严重粉碎负责对自己的未来，因为大学毕业生是这样突出的人喜欢萨特和康吉翰姆，有时间在历史的金色字母写下自己的名字。 若要重复或超过他们的方式，它必须与其他显着不同。

在这方面，富科米舍尔提出手掌。 他知道如何令人惊讶的长期和艰苦的工作，学习，工作技能。 此外，其全面的教育，讽刺和挖苦烧碱是从他的虐待不闻不问患同学。 其结果是，同学们开始回避他，以为他 疯了。 这种紧张关系导致了一个事实，即米舍尔富科试图拿自己的生命收据两年后。 此事件是第一次带他到圣安妮的精神病医院。 他的行为积极的一面仍然是，因为校长强调了不稳定的学生到一个单独的房间。

导师

首先感谢谁哲学家米舍尔富科能够发生在未来，这是茨克·拉卡恩 Gyusdorf。 它是谁，他安排了学生们的讲座精神病，就把他们的圣安妮实际培训医院。 其次是铝 - 路易斯Tyusser，继续以学生的训练他的前任的传统。 富科米舍尔，尽管它的声誉，可能跟他是多年的朋友。

专家

1948年，索邦大学给作家在哲学学位。 一年后心理学研究所巴黎给他他的文凭，四年后富科米舍尔来自同一所学校毕业，但已经专业精神病理学。 很多在圣安妮医院哲学家耗时的工作。 他去在监狱里，回家生病体检，研究他们的生活和痛苦的情况。 由于这种态度的患者，严重的智力劳动结晶现代米舍尔富科。 传简要介绍了这一时期他的生活，因为他本人不纠缠于它。 医院是许多当时的法国之一。 她没有任何显著的优点或缺点，并产生当你看它通过现代医生眼中的非常郁闷的印象。

教学

五年来，1951年至1955年，富科米舍尔任教于巴黎高等师范学校，并模仿他们的导师，也导致学生圣安娜对导游和演讲医院。 这是不是在哲学家的生活中最繁忙的时期。 与此同时，他开始在他的著作“疯狂史”，以马克思主义的启发和存在主义的工作 - 的时间流行的哲学电流。 为了避免重蹈萨特的胜利，是同一个机构的毕业生，雄心勃勃的科学家寻求各种机会来改进自己的创作。 他甚至不得不学习德语读海德格尔，胡塞尔和尼采的作品。

从尼采，黑格尔 - 福柯

多年以后，当他对马克思主义和存在主义的态度改变，尼采的作品的尊重仍然是一辈子。 他的影响力在福柯的后期作品中可以看出。 这是这家德国哲学家导致他家谱的想法，那就是，观念，事物和观念的起源史的研究。

创意米舍尔富科的另一个方面有义务黑格尔。 或者说，他的老师伊波利特，谁是黑格尔主义的热情支持者。 它是如此的启发，即使是论文专门讨论黑格尔的作品的分析，未来的理念。

马克思主义

米舍尔富科，传记和哲学，都交织着当时在欧洲的政治运动，加入共产党于1950年。 但是，在这些思想的失望来得很快，三年后，他离开了“红色”系列。 在他短暂的停留在党内福柯设法凝聚高等师范学校的学生和组织的一种利益圈。 学院的庭院变成了辩论俱乐部，领导者的一项是当然的米歇尔。 在苏联和西欧之间的势力范围的重新分配的过程 - 这对变革的愿望，在年轻人中相应的态度可以用一个事实，即他们的童年和青少年时期的第二次世界大战期间发生，以及青年来解释。 他们认为英雄，并坦率地说卑劣行为，他们每个人提出了自己的浪漫光环阻力党。 会员在共产党给了他们一个机会来接近自己的梦想。

党，在现实环境的关键外观特点，资产阶级理想的尖锐拒绝反映在福柯的工作。 但是，一如既往，几个不同的角度比预期的他。 大部分是感兴趣的权力关系。 但它不是很明显的例子，而那些隐蔽存在于社会：亲子，师生，医患，囚犯监督员。 更多细节哲学家理解和描述一个心理医生和精神病患者之间的关系。

旅行

生活在法国厌倦米歇尔·福考的，他匆匆收拾行李，离开去旅行。 他的第一站是瑞典，其次是波兰和奥匈帝国。 在此期间，上有积极的工作“疯狂史”。 他生活的这个阶段，特征为某些情有独钟，他是如何发现米舍尔富科（“传”）。 不同国家甚至大洲的景点的照片，我们打开一个新的，失去了哲学家。 他在演讲巴西，日本，加拿大，美国，突尼斯。

家庭

在他生命的最后，这位才华出众的人终于找到了一个地方，他能够真正的幸福。 长搜索是由于的理解和接受欧洲社会的他是如何生活和工作的米舍尔富科的复杂性。 他的个人生活一直是个谜，因为在共产主义观点的国家同性恋是不公开的欢迎。 但是，在美国加利福尼亚州，事情没那么糟糕。 存在着的人与一个同性恋亚文化分开，他们为自己的权利而战，让报纸和杂志。 也许这就是生活的一种方式，并影响了福柯的生活迅速离去。 在1983年秋季的哲学家上次访问美国，与1984年的终末期艾滋病死亡的夏天 - 艾滋病。

后记

研究精神错乱作为社会人的异化和它的发展，社会对精神病患者的态度，医生和病人之间的相互作用说服福柯认为，没有人不是从人类社会内部研究过这个问题。 他的书 - 这是不是精神病的历史，而是它的发展和通过社会作为一门学科的方式。

他是对的，它正积极发展时代的文化冲击疯狂的方面特别感兴趣。 他提请历史时代和主之间的相似之处，根据公司，疯狂的表现，那么这反映在当时的文学，诗歌，绘画。 毕竟，艺术的人始终坚信，精神病患者知道人类存在的一些秘密，可以看作是终极真理，但真理并不总是好的和愉快，所以“健康”的人需要从的“生病”的启示围起来。