在“祸从威特” A. S. Griboedova酒店的心理问题

在“从威特荣辱与共”的心理问题摆在首位处理，因为这个名字本身告诉我们。 在写这部喜剧Griboyedov着手显示的理智，聪明，淡泊他的祖国的位置和年轻人的男人的命运。 崛起于产品和其他问题。

“从威特荣辱与共” - 用一个生动的名字一出喜剧。 为了说服启蒙心态的知识全能它是幸福的代名词。 但社会并不总是以先进的理念，他们的运营商通常被认为是疯了。 喜剧Griboyedov - 公众的反应以全新的理念的作品。 起初，它被称为“祸心”，也只有这样的名字是由我们熟悉的更换。 这个杰作是在1823年写的Aleksandrom Sergeevichem Griboedovym。

无论主角是疯了吗？

在“从威特荣辱与共”的心理问题在莫斯科周围的贵族社会的主角反对披露。 挑战在喜剧英雄的传统和社会规范是亚历山大·安德烈维奇·查茨基。 他 - 唯一明智的，这是相对于“25上当了。” 但在涉及到他人的性格的工作却不是这样。 别人看不到Chatsky头脑，而是相反 - 一个年轻的人称为疯子。

关于Chatsky（“祸从威特”）Famusov意见

问题的作品通过不同的字符，包括Famusov谁的意见是相当典型的感知棱镜透露。 该高级官员认为，Chatsky不应该被视为一个企业和一个聪明的人，因为他的行为常常违背普遍接受的规范。 他不能盈利从这个伟大的收入管理房地产和效益，抢劫农民谋取私利的目的。 在公共服务能力和关系Chatsky不是用于建立事业和实现的奖项和高行列，而是做科学，在国外接受教育，它被认为是不明智有属于老一辈的贵族。

Famusov论点是基于对各种社会问题的意见Chatsky并允许官员认为他是一个危险人物，并与疯狂鉴定，他的思想的自由思维的特征。 它是真实的，它是要在贵族男子方面挑起智能那些与他在家里Famusov通信的尖锐批评？ 在此之际，亚历山大·塞尔赫维奇·普什金粗声粗气地说，但到Chatsky并不需要“揉珠”这些人的地步 - “猪”。 他对贵族和地主，对违反法律和现代社会的其他罪恶的不道德言论徒劳的，因为客人绝对Famusov一致声明对这种行为疯狂的主角作品“祸从威特”。 这里世代问题也在计划中，儿童始终领先他们的父亲，带来新的思想世界。 人们喜欢Chatsky - 一个先进青年，寻求社会的发展。

Sofya Famusova

在“从威特荣辱与共”的心理问题也通过索菲亚的感知的角度来看待。 她是女儿Famusov，其中我们的英雄是在恋爱。 她还认为，心灵Chatsky无用，甚至有害于他人。 她不喜欢Aleksandrom Andreevichem一切是亲爱的她的批评。 他的行为和言论，她看到了愤怒，痛苦，怨恨所有。 她明白，这个愤怒的人是不容易被周围不断听吧，不过，并认为心灵Chatsky灿烂，辉煌。 但更恰当的是“记” Molchalin，即适应家庭生活情况，并在所有发现收益的能力。 Chatsky有与之一致。 这样的人，他说，“地球上的幸福。”

多数意见

“从威特荣辱与共”的问题- 这是一个问题 的舆论，根据该机会主义被认为是常识的体现。 在大多数的理解真的MOLCHALIN其行为会更加找有影响力的人，包括妇女，保护中时，有远见的对手的，因为它要“活的乐趣”，并获得奖励。 他是谦虚，有礼貌，乐于助人，在这个社会总是“说到度”，因为它不表达 巧妙的构思， 可允许其熟悉的感觉优于小仆人。

什么是“大脑”希望老莫斯科贵族？

MOLCHALIN确切地知道如何才能使用用于个人目的服务的立场行事“情报”。 在此，他接近河豚，这也是愚蠢的，但“同志愉快。” 此人已准备好实现以任何方式所需的 - 它的目标是将军。

正是这些“心有灵犀”，并要求莫斯科贵族，和主角，与别人不同的，对世界批判的态度没有融入这个环境，虽然FAMUSOV和建议Chatsky客人的人“有头”。 赞扬主角的教育，他认为，此次收购应谨慎，技能使用，而仅仅是为了实现较高的位置或社会的富集。 否则，头脑会伤害Chatsky是发生在他身上到底。

为什么亚历山大A.被迫离开公司？

由贵族的代表“祸从威特”心理问题到底解决了驱逐的主角 famusovskogo社会。 索菲亚，她的父亲，Chatsky分类的疯狂了采取的报复，他嘲笑Molchalin事实的愿望。 亚历山大A.被迫离开自己的家，因为还没有被采纳。 他没有发现任何朋友或同事，但只知道他心中的悲伤和运行麻木 情绪上的痛苦。

哪里可以找到避难所的英雄？

有没有在我国这样一个地方，在那里同样Chatsky英雄能找到庇护所，医治自己的伤口？ 也许Aleksandru Andreevichu应该去的地方已经开始建立一个秘密社团的十二月党人，其重视这些人，发现利用他们的力量和知识转化，新兴的俄罗斯。 头脑似乎是他领导的贵族，是一个自由的，自由的。 自由思考的十二月党人不是一个危险的疾病，缺陷或脏词的定义，但与此相反，它是非常赞赏。

“从威特荣辱与共”和接近未来十二月党人

主角的勇气将他的同时代人有先进的理念注明为Chatsky非常接近在精神上的十二月党人，谁被问同样的问题的未来。 问题喜剧“祸从威特”在所有未来的革命者莫名其妙固有的。 Chatsky也觉得需要打无知，惯性，不公正，残酷和当代社会的许多其他弊端。 这在他的作品Griboyedov（“祸从威特”）指出。

问题的英雄 - 不是他自己，即在周围的现实，他不理解和不接受。 说到老莫斯科贵族的代表，Chatsky实现对他的敌视态度，不理解。 这种情况是由性格和爱情的孤独感和悲剧复杂。 因此，亚历山大·谢尔盖耶维奇格里博耶多夫并确定Chatsky的状态为“从威特荣辱与共”，什么不能同意。