在“卡勒瓦拉”的总结。 卡累利阿 - 芬兰史诗

史诗 - 一个文学流派，如独立的诗歌和戏剧，讲述了遥远的过去。 他总是卷在很长的时间和空间，非常忙碌的拉伸。 “卡勒瓦拉” - 卡累利阿 - 芬兰史诗。 对于唱“卡勒瓦拉”的英雄50个民歌（符文）。 在这些歌曲的历史基础是不可用的。 冒险英雄是纯粹的神话般的人物。 单一的故事，如“伊利亚特”史诗，也已经没有了，但“卡勒瓦拉”的概要将在这里呈现。

民俗处理

卡累利阿的民间史诗开始处理，只有在十九世纪记录。 芬兰著名的医生和语言学家伊莱亚斯·朗尼勒特一直在收集不同版本的史诗歌曲，进行选择，想要绘制到各个部分相互链接。 “卡勒瓦拉”的第一版出版于1835年，只有经过将近15年 - 第二。 在俄罗斯 的语言芬兰 史诗，他于1888年转移并发表在“文学神殿”诗人L. P. Belskim。 舆论达一致“卡勒瓦拉” - 文学和关于前基督教宗教观点和种族的卡累利阿芬兰人新的信息清洁能源。

史诗的名字给自己伦罗特。 卡勒瓦拉-在其中居住和执行壮举的国家的名字 民族英雄。 全国矮一点的只有名字 - 卡勒瓦，因为后缀LA语言仅代表位置：生活在卡勒瓦。 这就是人们解决他们的英雄：维纳莫宁，Ilmarinen，Lemminkäinen - 他们三个都被传唱，因为这福地的儿子。

史诗的组合物

各种个别歌曲的五十符文诗形成 - 有抒情和史诗，甚至是神奇的内容。 伦罗特从农民口中记录最直接的，有的已经被民间传说的收藏记录。 思歌边是在俄罗斯卡累利阿在奥洛涅茨省和阿尔汉格尔斯克结束，在拉多加湖和芬兰的卡累利阿海岸，还有就是人们的记忆保持非常，非常多。

符文并没有表现出我们的历史现实，与其他国家的任何战争，有没有体现出来。 此外，未示出的也不是人，也不是社会或状态，无论是在俄罗斯的史诗。 符文全部由家族统治，甚至家庭关系不设置与他的生活骑士的目标。

骑士

古老的异教信仰Karels给史诗英雄，不仅是体力和与其说它的许多神通，施法，开始说话，摆弄魔法物品的能力。 英雄们变狼的天赋可以把任何人做任何事，旅行，在任何距离瞬间移动，以及控制气候和大气现象。 即使是“卡勒瓦拉”的概要，离不开美妙的事件。

的卡累利阿 - 芬兰的史诗，不同的歌曲，并把它们放入一个情节是不可能的。 在“卡勒瓦拉”，像许多其他的史诗，创造了世界的。 它似乎太阳，星星，月亮，太阳，地球。 风的女儿生下维纳莫宁，这将是史诗的主角，这将装备的土地，播种大麦。 在它发生的英雄多种多样的冒险，并且这可能有资格获得主的眼球，虽然丝状情节。

精彩船

维纳莫宁满足偶然与北方的京，美如天。 为了应对嫁给他的建议，她同意在主轴的片段的英雄将构造一个神奇的船，她的条件。 战士踏着如此热心设置工作，使斧头忍不住和刺伤了自己。 血不姑息，我有机会参观巫医。 它讲述了如何有铁。

巫医帮助，但不会返回的英雄。 他举起他的祖父，风，它已经找到的拼写和交付的最熟练的史密斯 - 在Poholu Ilmarinen，该国北部的。 铁匠乖乖伪造声宝圣母神磨北，带来幸福和财富。 这些事件包括前十个史诗符文。

叛逆

在第十一个符文有一个新的英雄本色 - Lemminkäinen，完全取代的歌曲以前的事件。 这个好战的英雄，真正的魔法师和女人的一个伟大的情人。 学生介绍新的英雄，故事回到了Vyaynyamoynenu。 这只是没有活得比爱好者运动员做的伎俩：它即使是在地狱下来，让自己被吞噬巨型Viipunenu，但仍然有说，需要建立在他航行到Poholu娶一个主轴的船咒语。

没有一点吧。 没有英雄的过程中北少女来得及爱上高超的铁匠Ilmarinen和他结婚了，拒绝执行他的话给Vyaynyamoynenu。 有许多，并详细介绍了，不仅婚礼，其所有的习俗和传统，甚至是传唱歌曲有，澄清的义务和丈夫对妻子的责任，妻子对丈夫。 它仅在第二十五届歌这个故事线结束。 不幸的是，它是“卡勒瓦拉”这些章节不仅珍视，很多细节的总结。

悲伤的故事

接下来的六个符文告诉虚张声势Lemminkäinen的冒险北部边缘 - 在Pohole，那里是北，不仅是不是处女，但忧伤的灵，刻薄，自私和贪婪的字符。 在第三十一次符文开始穿透力最强，深刻感性的短篇小说之一，整个史诗的最好的地区之一。

对于五首歌曲讲述了一个精彩的英雄Kullervo，谁在不知不觉勾引自己妹妹的悲惨命运。 当整个形势揭示了英雄和英雄他自己，他的妹妹舍不得svershonny罪而死。 这是一个非常悲伤的故事，写的（也可能是翻译）精制而成，穿透力，与同情的如此严厉的惩罚人物命运的伟大意义。 史诗“卡勒瓦拉”给出了很多地方的爱是唱的父母，孩子，母亲自然场景。

战争

下面的符文介绍了如何才能带走邪北处女魔宝三杰（包括不幸的铁匠）相结合 - 声宝。 英雄“卡勒瓦拉”没有放弃。 在这里，战斗不会解决任何问题，并决定，一如既往地求助于巫术。 维纳莫宁，作为我们guslar诺夫哥罗德萨德科，自己建了一个乐器 - 康特勒琴，神往的游戏性质，麻痹所有北方人。 这样的英雄umyknuli声宝。

北女主人去追求，并建立自己的诡计直到桑普坠入海中。 它发送到卡莱弗怪物，海，各种灾害，如维纳莫宁，同时，作出了新的工具，它发挥了更神奇的比返回的太阳和月亮的被盗Poholy情妇。 拿起声宝，为他的国家，有很多好人好事的人做了许多好事的英雄片。 有相当长的一段冒险联合基尔几乎三端“卡勒瓦拉”。 复述这个故事不能代替阅读的工作，也启发了许多艺术家创造伟大的作品。 有必要阅读所有得到真正的快乐的方式。

神子

所以史诗来到了他们最后的羊毛，非常具有象征意义的。 它几乎杜撰的救世主的诞生。 马尔亚塔 - - 卡勒瓦的女仆生下了一个奇迹般的神圣的儿子。 维纳莫宁甚至不畏强权，其中有婴儿两个星期，应立即杀了他。 对婴儿的英雄羞辱，不公正的责骂。 英雄重视。 最后唱了一首歌魔法，变成了一个美妙的班车离开卡累利阿新的和更值得强大的。 至此结束史诗“卡勒瓦拉”。

评测

“卡勒瓦拉”的诗意结构不包含任何单一的普通螺纹连接所有集于一体。 虽然在舆论，在文献中一直寻求并继续寻求。 有各种各样的假说。 E·阿斯博林发现，这个想法季节在北部地区的改变。 伦罗特，史诗的收藏家，认为这里澄清证据捕捉芬兰北部的土地永久卡累利阿。 真是 - 卡勒瓦赢了，英雄设法征服Poholu。 然而，意见很多，他们有时相互截然不同。 即使是“卡勒瓦拉”的总结能给民族史诗的伟大的想法。