佛教：节假日，传统和习俗

佛教历史有相当长的时间长度，以及众多的追随者今天。 这种宗教的开始都有浪漫的传说，这将在本文中进行讨论。 此外，在佛教，足够数量的大型和小型的事件，这是从传统意义上有很大不同。

佛教 - 世界宗教之一

佛教是历史上第一个宗教之一（另外两个 - 它是基督教和伊斯兰教）。 然而，如果我们与其他两个进行比较，事实证明，佛教是哲学和宗教系统的更合适的定义，谈论上帝在这里不来通常意义。 它只是不存在。

一些研究者都倾向于认为，佛教是非常接近科学的世界，因为它有（人的灵魂，宇宙的性质，）对法律的世界知识的渴求。 此外，根据佛教传统，它认为人体死亡后人类的生活采取了不同的形式，但不进入遗忘。 这是非常相似的物质守恒定律在世界或将其移动到不同的 聚集状态。

即使由于其收集真正的思想家，从优秀的医生不同领域的科学家的意见集合广度的最远古时代这种教学。 正是这一点，是著名的佛教寺院，也为他的科学主题的书籍。

顺便说一句，佛教把他们的假期获得通过启示（如果有人愿意）新知识。 其中一些是通过演讲透露，和尚玩（例如，一个谜斩）。

儿童和加它玛·巴达的青春期

诞生和未来的世界性宗教的创始人的诞生传说和神秘主义笼罩。 在它的起源佛是一个叫做乔达摩悉达多的印度王子。 他的神秘和迷人的概念。 未来开明的母亲曾经有一个梦，她的身边成为 白象。 过了一会儿，她发现自己怀孕了，九个月后生下了一个男婴。 男孩被命名为悉达多，意为“功成身退”。 婴儿的母亲没有生存分娩，死亡两天后。 这就决定由悉达多统治者，他的父亲的感情经历。 他极大地爱他的妻子，当她死了，整个未用的爱传递给他的儿子。

顺便说，佛祖的生日 - 这是一个相当有争议的日期，然而，今天固定。 由于佛教所采用的旧历的倒计时，创始人出生的那一刻被认为是卫塞节的农历正月初八。 但仍与出生年份作为妥协，并没有来。

一个男孩圣人Asita的诞生预言了一个伟大的未来，但它绝对是伟大的宗教的英雄气概。 当然，我的父亲不想他，所以他不希望自己的儿子做一个宗教事业。 这一点，他定义了他的童年和随后的乔达摩。 虽然从出生，他常梦想和梦想，我能感受到启蒙的短暂时刻。 佛从小就渴望孤独与深思。

然而，他的父亲是反对这一切。 儿子豪华和他结婚，以一个漂亮的女孩，以及从他的眼睛隐藏这个世界（贫困，饥饿，疾病，和其他人。）的所有不好的错边的所有优点包围，他希望忘记了山上，焦躁的情绪赶走。 然而，这并没有带来预期的结果，和一段时间后，人们清楚地隐藏。

相传，在大街上一次他看见一个葬礼，病人和禁欲主义者。 这一切都让他留下深刻印象。 他意识到这个世界是他不知道什么，和充满痛苦。 当天晚上，他离开了他的家。

禁欲主义和佛的说教

佛今后一个时期 - 是寻求真理。 在他的途中，他遇到了很多的测试 - 从哲学论文苦修苦行的简单研究。 什么，但是，没有给出答案的问题。 只有一次，之后他拒绝了所有错误的教导，通过灵魂以往的研究变薄，它的灵感。 有些事情他一直在等待这些年来。 他不仅看到了他们的生活为视角，也是别人的生活，所有的物质和非物质之间的连接。 现在他知道......

从那时起，他成了佛，开明和uzrevshih真理。 他的教学释迦牟尼宣讲了四十年，村庄和城镇之间旅行。 死神来了到他在八十岁，离别的话后。 这一天被尊称为多佛诞辰的时刻和恍然大悟的洞察力。

佛教的形成作为一个宗教

应当指出的是，他本人佛教在印度各地迅速蔓延，以及东南亚和中亚，稍微渗透到西伯利亚和 中亚。 在它的形成有这种教学的一些地区，一些人携带有一定道理的，其他 - 一个神秘主义者。

其中最重要的可称为大乘传统。 它的追随者认为，维持对其他众生慈悲的态度是很重要的。 据他们说，精神启蒙的意义，实现它，然后继续生活在这个世界上，他的利益。

此外，在这个传统，它用于宗教经文的梵文。

另一方向，这是相当大的并且已经从大乘形成，金刚乘被调用。 第二个名字 - 一个密宗。 与神秘的做法，采用功能强大的符号来影响人的潜意识有关的金刚乘佛教的习俗。 这使您可以使用所有的资源来完成该计划，促进佛教教化的地步。 顺便说一句，今天有这个趋势的元素，而在一些传统的独立的部分。

另一位伟大的和非常普遍的趋势 - 这是小乘。 今天，它仅仅是从第一个传统，甚至可以追溯到学校。 该学说是基于巴利文经典，这是在巴利文提出。 据认为，这些著作（尽管在一个扭曲的方式，因为很长一段时间，他们口头传播），最真实的佛祖的话。 这一学说也说教化可以达到最忠实的追随者。 因此，在佛教的整个历史统计28这些开明的。 这些佛像也尤其是信奉宗教崇敬。

但是，应该指出的是，重要的日子假期几乎所有的传统不谋而合。

这一理论（家庭等）的一些传统

因此，除其他事项外，在佛教中也有许多不同的传统。 例如，态度，婚姻在这个特定的宗教。 没有人来什么力量，但仍然没有猖獗和背叛。 在佛教传统 的家庭生活 ，也有关于如何使她幸福和有尊严的一些建议。 学说的创始人给了只有一些指导原则应遵循的忠诚度，而不是调情，不煽动的感觉不是你的配偶。 除此之外，它不应该有一个放荡的生活，是婚姻之外的性活跃。

然而，没有什么反对的话，如果人不进入家庭关系，因为这是一个私人问题。 据认为，人们可以驱散，经双方协商，如果同居不再是可能的，如果需要的话。 然而，在罕见的情况下，这样的需求，当一个男人和女人将严格按照规则和佛的戒律。 他还建议不要嫁给那些谁拥有一个大 的年龄差距 （例如，一名老人和一名年轻女子）。

原则上，婚姻佛教 - 是联合开发的可能性，相互支持的一切。 也可能避免孤独感（如果它是很难与它共同生活），恐惧和匮乏。

佛教寺院和僧侣生活

这一学说的追随者通常生活在占有一定的佛寺僧团。 僧侣 - 是不是在我们的共同理解的神职人员。 他们只是去那里训练，学习圣经，沉思。 这样一个社区的成员可以无形中成为任何人（包括男性和女性）。

每个区域设定了必须遵守严格的僧侣信徒规则自己的教导。 其中一些是被禁止吃肉，有的要求农业活动，而另一些则不得在社会和政治生活（和尚住在ALMS）干涉。

因此，一个谁已成为佛的信徒，都必须遵守规则，并从他们不要偏离。

佛教价值观假期

如果我们谈论宗教等佛教，节日有特殊的地位在这里。 他们都没有标明，因为它与我们一样。 在佛教中，一个假期 - 这是一个特殊的日子，这是比权限更严格。 根据他们的信仰，这几天有一个增加一千倍所有的精神和身体的行为及其后果（以及正面和负面的）。 据认为，符合所有的大日期可以理解教导的本质和精髓，以尽可能接近绝对越好。

庆祝活动的本质是他们周围，并在自己创造的纯度。 这可以通过佛教的特殊仪式，以及咒语的重复来实现，乐器演奏（重要的是，他们撕裂的声音），使用一些宗教物品。 所有这一切导致了一个事实，一个人正在复苏精细结构显著清除他的头脑。 这个节日是必要的，以寺庙参观执行这样的行动，并供养社区，老师，佛。

它不被认为是在佛教传统和庆祝在家可耻的，因为最重要的东西 - 它的态度，以及它就是你所需要的知识。 据认为，每个人，甚至在人群中庆祝一样，可以建立后，参加公共字段的庆祝活动。

佛教假期：维莎卡法会

有各种佛教节日，列表，它是足够大的。 考虑其中最重要的。 例如，这些节日对所有佛教徒的一个具有维莎卡法会。 他是发生在这一学说的创始人，生活三个事件的象征 - 诞生，成道和逝去（涅槃）。 太多学校的追随者相信，所有这些事件发生在同一天。

这个节日是庆祝一个规模宏大。 所有的寺庙都与纸灯笼和花环装饰。 在其领土上gravelights投入了大量的油。 僧人的祈祷，并告诉佛陀的故事俗人。 持续这个假期的一周。

佛教假期：Asalha

如果我们谈论的 宗教节日 佛教的，那么他们可以归结到这一点。 他谈到的教导，佛法，谁是出生的人，并通过它是可能实现的启示。 此事件的庆祝活动发生在七月（Asalha），满月的日子。

值得注意的是，这一天，除其他外，还指出了僧团的基础。 在这个社区的第一个是那些谁遵循佛陀和执行他的指示弟子。 这也意味着，有三个避难所世界 - 佛，法，僧。

另外这天是一段隐居的僧侣（VASO）的开始。 但是，这并不意味着在这个时候只需要从食物中投弃权票。 只是僧伽做法包括是允许吃只在上午（从日出到中午）的时间。

佛教假期：供僧衣节

这一天完成血管的时期。 它是著名的满月在十月。 在这一天，俗人提出了比丘特殊服装。 这个人的名字叫做，而当时著名的供僧衣节。 在此之后，闭合（血管）和尚再次上路了。

因此，佛教有很多种假期。 这结束的重要的宗教庆祝天的一段时间，但也有许多其他问题。

神秘斩

这是一个非常有趣的一年一度的节日，这将持续几天。 他们把它在尼泊尔，西藏，布里亚特，图瓦和蒙古寺院。 顺便说一句，那执行 这个谜底 可能有着完全不同的时间-在冬季和夏季，也有完全不同的风格。

可能是模棱两可和性能。 例如，佛寺之一创建一种仪式舞蹈，并与对话，谁看了几位演员另一套打法。 最后，在一般的三殿可以提供多组分主动表示，那里有大量的参与者。

这个神秘的含义是不同的。 例如，使用它可以吓唬主义的敌人，以及证明假道的真实教学。 它仍然有可能安抚邪恶势力，为明年。 或者只是准备一个人，他的下一个重生死后使得道路。

所以佛教节日不仅是宗教的，而且庄严和崇高。

其他佛教节日

还有其他佛教节日，其中包括：

• 新年;
• 天，这是献给佛的十五个奇迹;
• 时轮金刚节;
• Maidari-hular;
• 水灯节;
• 河上，和其他许多人。

因此，我们看到有佛教主要节假日和其他人也同样宝贵和重要，但标记谦虚。

结论

所以我们看到的学说是在知识和假期方面相当不同。 他的时间的佛教历史悠久的经历已经改变和宗教本身的许多变化。 但不失真其本质和方式谁已经通过他的第一人，并提出了一些知识，他们的追随者。

所有假期的许多日期反正反映教义的精髓。 他们一年一度的庆祝活动带来了希望和他的追随者重新考虑他的行动。 参加一般性庆典，接近佛教的精华部分了一点，成为一步步接近启蒙本身，它被授予方正。