什么是那句“梅内，Tekel的，票价”的含义？ 罗马：奥莱斯亚·尼科拉瓦 “梅内，Tekel的，票价”

“梅内，Tekel的，票价” - 事关人民几千年来神秘的话。 是什么呢？ 答案是在圣经中找到。 这个精彩的故事呈现在但以理书，其中包含在旧约记录的第五章。

历史预言

巴比伦王伯沙撒出了名的，以他的贵族盛宴。 饮用葡萄酒后，他吩咐仆人把黄金和尼布甲尼撒他的父亲曾经被盗银杯 耶路撒冷圣殿 污秽异教徒使用。 圣配件近似领主喝酒。 在所有的社会的狂欢孜孜不倦地赞美异教偶像。 就在这个时候，有是一个令人难以置信的事件，而不是一个有点害怕伯沙撒 - 那里的空气是在用石灰难以理解的词王墙上的手写。

伯沙撒感到不安，他被强烈的震颤克服，他立即召集占卜者和算命先生，让他们阅读和解释文字。 将与谁应对这一切的人，上帝已经应许了大量的电能。 但没有一个男人不识字，甚至也没有解释写入的值。 随后，王后太太提醒上帝的人丹尼尔，谁被带到巴比伦尼布甲尼撒，从耶路撒冷其他俘虏一起的犹太人。 丹尼尔以其高精神，神圣的智慧和解梦的能力。

囚犯拒绝伯沙撒奖项，而这句话阅读和解释。 但首先，他提醒国王父亲，向谁上帝曾经的荣誉和伟大给出的故事，但他错误地把这些礼物。 尼布甲尼撒举成了一个暴君和独裁者，因为它是上帝带走了人的心灵，并在返回给动物，只要统治者不知道的一个事实，即在所有的王国和国王单独统治的最高级。

丹尼尔斥责伯沙撒，他的父亲的故事，但它知道，他什么也没有教。 伯沙撒和他的整个公司荣耀偶像忘了神，在一起。 为此，耶和华就差那写的句子王的手指：“写在墙上。”

这句话的象征意义

在伊丽莎白时代的圣经，单词“乌法珥新”写为“车费”。 因此，在这句话的教会斯拉夫语的解释略有不同：“梅内，Tekel的，票价（乌法珥新）。” 从字面翻译 亚拉姆语 写的：“我的，我的，谢克尔polminy” -重量单位，在古老的东方国家中使用。 米娜是约500克，polminy，分别250 g，并且谢克尔等于约11.5克但重要的是不准确的测量，并且该神秘短语的象征意义：“梅内，Tekel的，票价”。 式口头声音的翻译，因此可以“计算，编号，称重，分”。 丹尼尔rastolokoval它们如下：神编号（理解）王国的重要性，并制止它，称重，发现自己的不足（未成年人）和伯沙撒自己。 波斯人和米底 - 他的分割并提供给其他统治者的占有。 那天晚上，伯沙撒被玛代人大流士破坏，波斯人进行到巴比伦的预言应验了。

世界文化

短语“梅内，Tekel的，票价”已成为全球文化的一个里程碑。 正如在圣经中，它被比喻今天用来“权衡”的情况下，人的行动和意图。 让我们不要忘记，这些话是谁的预测过于高举自己，超出了合理的人的紧密包层的权力和特权的结束。 因此，公式“梅内，Tekel的票价”时，即使他们想预测统治者和太守的崩溃中。 不出意外的是，革命的挽歌（“你摔了个受害者致命的战斗”），谁陪同布尔什维克的受害者的葬礼，不祥的暗示而霸气，他说，灯红酒绿的奢华宫殿，历史不祥预兆的墙致命的手印。

大约在同一脉，它的声音题词一提“梅内，Tekel的，票价”的音乐作品“另一块砖在墙壁中的”组的Pink Floyd，采用黑色的非洲学生为抗议国歌反对种族主义。

你可以听到不朽的话，在国内外电影制片人的电影（“潜行者”，“圣战骑士”等。）。

在绘画和绘图

伟大的伦勃朗的“伯沙撒的盛宴”，成立于1635年的照片，还专门加上“梅内，Tekel的，票价”。 它们的意义是用绘画表现公开的技术。 特别注意的是连接到掌握可怕的和美好的题词在画布上的英雄情绪的影响。

不逊色于对观众和绘画瓦西里苏里科夫“伯沙撒的盛宴”，成立于1874年的艺术影响力。 这部史诗格外急性传送味道时代的紧张和事件的象征意义。

法国雕刻和漫画家Dzheyms Gilrey使用伯沙撒的故事专门拿破仑皇帝的自欺欺人讽刺画。

在文献中，

这，这成为一个飞过的短语出现在很多文学作品中。 因此，所谓的俄罗斯作家伊万·拿文移民小说，理解1905年的革命即将发生的危险。 A类报警的是这句话总结讽刺“B.收集 巴别塔“Mihaila Vellera。 提起这句话是在小说，由翁贝托·伊科写的“玫瑰之名”，幻想“Teirm”谁笔名Genri OLDI下创建，在V·罗菲弗“莫斯科佩图什基”的讽刺诗梅德Prigov作品和其他作品的乌克兰作家。

图书Olesi Nikolaevoy

在新千年之初创造了产品与雄辩标题“梅内，Tekel的，票价”奥莱斯亚·尼科拉瓦，俄罗斯小说家和诗人。 2010年，她被授予了神圣的俄罗斯东正教会的密令 奥尔加公主 的教育活动，并在2012年获得了父权制文学奖。 随着多的爱，幽默和悲伤作家再现俄罗斯修道世界，和基督徒之间的关系特别。 我们可以说，作家如奥莱斯亚·尼科拉瓦的嘴，上帝要求信徒停下来，看看我们自己，客观地评价其是否符合基督的主戒律：“彼此相爱”。 被人爱 - 这是每个人的自然需要。 从地球上什么已经冷却了爱，世界被一个邪恶的无畏统治。 阴谋，仇恨，基督徒之间的相互迫害 - 那是什么毒物，神，人与神的儿女难以置信减弱精神和道德使命纯强烈的爱。 其题为新颖的声音给它的小和尚的经验背景的话“梅内，Tekel公司，普陀山”，“受伤”的基督教世界中最亲爱的缺乏爱，理解和原谅他的人。 在这里，它是 - 呼叫停下来思考。