人们 - 这是人们的一个社区

在东部斯拉夫人早些时候，这个概念与血缘关联，并且来自旧动词的“人”。 同源词：性别，相对的。 但在现代俄罗斯人 - 这是一个更广义的术语。 所以，这个词可以由特定国家的人口和历史上形成的人类社会确定。 也有大量的人聚集在一起，或工作质量。 所有这一切都是相当成功地用于定义中的“人 - 是”在社会和政治方面使用，在一般的文化族群。

人民和民族

人字的政治含义有时等同于国家的概念，是因为它的代名词的东西。 然而，事实却并非如此。 国家 - 因为它有独立国家的形成过程中制定了社会文化共同体。 和人民 - 这也是人的一个社区，但合并相关的全球特性（文化，语言，出身和信仰，等等）。 在此背景下，一个民族 - 国家和国家内部存在的一个更广泛的概念。 人们 - 这是东西少广泛，但经常有界限和社会规律之外。 例如，国家可能是几个人。 各种族群，例如，可以组合成一个人。

人种学和政治学

人的描述，喜欢科学，被称为民族志。 在这里，人们在涉及种族（HR组），一个共同的起源 - 通过亲属关系联系起来。 后来，描述族群，并开始使用辅助特性，促进语言和地域，宗教和历史的过去，文化和习俗的统一。

在反对具有精英的人的政治学和政治经济力量。 这个概念是指人口的质量，没有特权，数量-基本（基础）。

人民的友谊

有些人认为这是 - 刚刚过去的苏联最常用的词汇之一。 是否有人民的一种现象认真的友谊，或者是它仍然是苏联国家的意识形态政策的概念？ 当然，不是没有思想。 人民的友谊-民族政策的一个部分，有条不紊在联盟中最开展以来列宁主义和斯大林主义的日子，无论是上，勃列日涅夫 停滞时代。 然后，根据历史学家，这一政策已经被俄罗斯联邦，跨国（约80年代末）的理念所取代。 这个概念本身，其中包括“人民友谊”和民族问题在年轻的苏维埃国家的解决方案的概念进行了一次诞生了。 据了解，列宁只说关于前俄罗斯帝国的一些人（不含俄罗斯）的压迫和迫切需要最终解决民族问题。 但斯大林在1935年之下，有人说，苏联的人民之间的信任增加是民族问题已经可以被认为已成定局。 和俄罗斯人走上的地方“大佬”的骄傲与其他居住在该州。

今天我想知道人民的友谊是固定的，也可以说，即使宪法。 RF宪法谈到俄罗斯的跨国公司的人，这就很清楚，这种现象 - 不只是一句空话，和人民的团结和良好的心态彼此 - 公共生活的速度。

人民的文化

在这方面，应该，但是，不要忘记，每个人都有内在的只有他一个人的文化，传统，语言和习俗。 这一切都在一起，这就是所谓的常用词 - 人民的文化，应尽可能保存和传播他们的后代。 为了这些目的，并有国家博物馆，作为传统的真正守护者保存和繁殖一种或另一种（有时甚至是极少数）的人的文化遗产。