亚当·奥利里：旅行，在他们以后的生活，以活动

在十七至十八世纪。 欧洲人根据Adam Olearius撰写的书的材料，建立了自己的俄罗斯观念。 这个旅行者已经三次访问了俄罗斯。 所以俄罗斯被称为西方国家的居民。 Olearius详细描述了俄罗斯的生活和习俗。 他在前往波斯的大使馆逗留期间做了他的记录。

童年与教育

旅行者亚历克·奥莱里斯出生于1599年9月24日，在德国城市Aschersleben。 他来自一个简单的工作家庭。 他的父亲是裁缝。 家长在他儿子出生后不久就去世了。 尽管日常困难和贫困，亚当还是能够入读莱比锡大学。 1627年，他成为哲学硕士。

年轻的科学家开始在他的本土大学工作，但是由于 三十年的战争 ，他的科学事业被打断了 。 流血事件也影响萨克森。 亚当·奥莱里乌斯决定不冒险冒险，去北方，战争怎么没有达到。 哲学家在霍尔斯坦公爵，弗雷德里克三世的法院避难。 Olearius不仅是哲学家，也是东方学家，历史学家，物理学家和数学家。 他知道东方语言。 杜克赞赏这些难得的技能，让科学家服务。

第一次旅行

1633年，弗雷德里克三世派他的第一个使馆到俄罗斯和波斯。 公爵希望与这些富有和广泛的国家建立强有力的贸易关系，这些国家将稀有和有价值的商品出售给欧洲人。 首先，德国人有兴趣购买东方丝绸。 在大使级任务负责人菲利普·冯·克鲁辛斯坦以及交易员奥托·布鲁格曼（Otto Brugman）的安装。 Adam Olearius成为一名口译和秘书，记录了德国人遇到的一切事情。 这个功能使他以后可以系统化他的许多笔记，出版一本关于俄罗斯的书，这本书在西欧非常受欢迎。

总的来说，使馆有36人。 据亚当·奥莱里乌斯说，外交官的方式是通过里加，纳尔瓦和诺夫哥罗德。 德国人于1634年8月14日郑重抵达莫斯科。 在首都，使馆停留了4个月。 俄罗斯沙皇 米哈伊尔·费多罗维奇 （Romanov王朝的第一位君主）允许外国人不受阻碍地前往波斯。 但是，这个目标是在下一届大使馆之前设定的。 第一个授权未来的代表团，于1635年4月返回家园。 据德国学者亚当·奥莱亚斯（Adam Olearius）说，在莫斯科，他们被张开双臂。 米哈伊尔·费多罗维奇也对与欧洲人的接触感兴趣，正如他们自己愿意与俄罗斯人合作一样。 在这个城市的四个月里，还有几个星期的路上，亚当·奥莱里奥斯（Adam Olearius）精心修复了他所看到的一切。

第二次旅程

弗里德里希三世对第一届初步大使馆的成果感到高兴。 他不打算在那里停下来，组织第二次旅行。 这一次，学者亚当·奥莱亚斯（Adam Olearius）不仅成为秘书长，也是大使馆的顾问。 德国人不得不从字面上到世界的尽头 - 亚洲，甚至在17世纪几乎没有欧洲人。

据亚历克·奥莱里乌斯介绍，代表团于1635年10月22日离开了汉堡， 在船上，俄罗斯沙皇和波斯沙赫西非一世都有许多礼物。但是，在波罗的海沿岸的 戈兰兰岛， 船只撞到了岩石。 所有礼物和凭证都丢失了。 人们没有死，他们挣扎在戈根兰岸边。 由于这种不幸，德国人不得不在随机船上的波罗的海港口漫游约一个月。

最后，特使在雷维尔。 在1636年3月底，他们进入莫斯科，6月他们搬到了波斯。 使馆路线穿过科洛姆纳和下诺夫哥罗德。 在当地港口，吕贝克船长提前为石勒苏益格建造了一艘船，他们下降伏尔加河并到达里海。 据亚当·奥莱里乌斯（Adam Olearius）的说法，这条交通工具也被交给这条河流丰富的河流的贸易商和渔民使用。 这次大使馆没有注定要完成没有事件的旅程。 肆虐的风暴把船运到尼撒巴特镇附近的阿塞拜疆海岸。 12月底，德国人到达边界Shemakha。

留在波斯回国

另外四个月，他们不得不等待沙阿的正式许可继续前进。 根据德国学者亚当·奥莱里乌斯的说法，大使们已经准备好了，理解东方人的习惯和规范与欧洲人的根本不同。 1637年8月，大使馆抵达波斯首府伊斯法罕。 直到12月底。 通过阿斯特拉罕，喀山和下诺夫哥罗德的方式。 1639年1月2日，亚当·奥莱里乌斯回到莫斯科。 俄罗斯沙皇米哈伊尔·费多罗维奇提请注意他，并建议他留在俄罗斯作为法庭学者和天文学家。 然而，Olearius拒绝了这样的荣誉，并于1639年8月返回德国。 1643年，他再次访问了莫斯科，虽然没有这么久的访问。 这是Olearius访问俄罗斯的最后一次。

一般来说，这次旅行是一次失败。 这使得公国花了很多钱，但是在俄罗斯领土上与波斯贸易没有任何协议。 此外，大使馆负责人奥托·布鲁格曼滥用权力，因此他与同事发生冲突。 返回家园后，德国科学家亚当·奥莱里乌斯（Adam Olearius）在对前任老板的审判中成为检察官。 布鲁格被处以过度贪污，未能遵守公爵的法令。

Olearius的书

在1647年出版的Olearius的“史诗之旅”中出版了一本关于东方航行的完整年代。 这本书立刻疯狂地流行起来。 欧洲人对俄罗斯的看法是最模糊的，他们热切地吞噬了关于这个遥远国家的任何信息。 Olearius的写作很长时间是最丰富和丰富的细节。 在这本书的每一页上，他的意识，博学和观察都被揭示出来。 这项工作被翻译成许多欧洲语言。 在某种程度上，Olearius的这本书成为了对俄罗斯的忽视和奇怪订单的强烈定型观念的源泉。

除了别的以外，描绘俄罗斯生活中欧洲人不寻常的绘画的铜图画获得了特殊的价值。 他们的作者是Adam Olearius本人。 运输和悠闲之旅允许你带上所有必要的工具。 旅途中创造的数字是新鲜印象的脚印。 我们已经在德国完成了。 在欧洲，绘画完成，描绘了俄罗斯的居民。 特别是对于这个Olearii带回家俄罗斯民族服装，作为一个模特，他使用穿着外衣和卡夫特人的同胞模特儿。

出现俄罗斯

Olearius的这本书被分为许多章节，每一章都涉及这个或俄罗斯人生活的这个方面。 另外，作者描述了俄罗斯人的外表和衣服。 长发只依靠教会的仆人。 Grandees必须经常理发。 妇女喜欢胭脂和美白，还有更多的欧洲人，立即吸引了德国人的眼睛。

男士服装Olearius被认为非常类似于希腊。 宽衬衫和长裤广泛传播，窄而长的大衣垂下膝盖。 每个人都戴帽子，可以确定一个人的社会归属感。 王子，男子和国会议员在公开会议期间也没有删除他们。 他们的帽子是由昂贵的狐狸或貂皮制成的。 在夏天，简单的城镇居民穿着白色的帽子，在冬天穿布。

摩洛哥或者yufti前面的俄罗斯短而尖的靴子类似于波兰的鞋子。 据学者Adam Olearius说，女孩穿高跟鞋。 女式西服非常像男士西装，只有他们的外套比较宽，边缘有金色的鞋带和g头。

白俄罗斯的营养和福祉

德国科学家就生活方式和俄罗斯人的福利作了许多注释。 所有这一切对无处不在的亚当·奥莱里乌斯非常感兴趣。 据德国科学家说，俄罗斯的居民比德国人差得多。 即使是拥有太阳和宫殿的贵族，只有在过去三十年才建立起来，而在此之前，她自己却生活得相当糟糕。 谈到这个时期，奥莱里乌斯记得当时的内战和波兰干预俄罗斯遭受了破坏的时刻。

普通人的日常食物包括萝卜，谷物，卷心菜，黄瓜，盐渍和鲜鱼。 虽然欧洲人平均有“温柔的菜肴和好吃的东西”，但是俄罗斯人什么也不知道，没有尝试过。 Olearius指出，俄罗斯壮丽的牧场给了一个很好的羊肉，牛肉和猪肉。 然而，俄罗斯人吃了少许肉，因为在他们的东正教日历中，近六个月不得不采取严格的速度。 被与蔬菜混合的鱼的各种菜肴所取代。

Olearius惊讶于特有的俄罗斯饼干，被称为馅饼。 在俄罗斯，有很多鱼子酱的鲟鱼，由货车和雪橇运送。 据科学家亚当·奥莱里乌斯（Adam Olearius）的说法，这种运输也用于交付其他不在城市生产的产品。

政府结构

特别详细的Olearius描述了俄罗斯的国家制度。 首先，他指出了最高贵族对他的国王的奴隶的立场，他的国王又被转移到下层的官员，最后转移到了普通人身上。

在十七世纪， 体罚 在俄罗斯普遍存在 。 他们甚至适用于贵族和富有的商人，例如，不尊重的理由，错过了与主权的观众。 对国王作为一个神的态度从最早的时候就被灌输了。 大人启发了这个规范给他们的孩子，而那些反过来给他们的孩子。 在欧洲，这样的订单已经过去了。

Olearius研究男孩的情况，指出他们不仅在国家事务中服务沙皇，而且还在法庭和机构中服务沙皇。 所以德国人习惯上叫命令 - 俄罗斯各国的前辈。 Olearius总共计数了33个办事处。 他还注意到莫斯科法院的严重性。 如果一个人被判有罪，他被酷刑，以查明他是否被偷走了。 凶手鞭打鞭子，拔出鼻孔等等。

最常见的法院是债务和债务人法庭。 通常情况下，对于这样的人员来说，他们可以合法地支付所需的金额。 如果债务人没有在这个时期内，那么他被送到特别债务监狱。 这些囚犯每天都被带走到办公楼前面的街上，用棍棒殴打殴打。

东正教堂

在莫斯科十七世纪，有大量的教会，亚当·奥莱亚里斯指出。 主教每年都开办新的教会建设工作。 Olearius在俄罗斯首都统计了4000名牧师，总人口约20万人。 僧侣在黑色长的长尾ft ks around around。。。。。。。。。。。。。。。。。 其他强制属性是烟罩和板条。

为了成为一名牧师，一个人必须经过认证，即通过考试，说服委员会他可以阅读，写作和唱歌。 在俄罗斯，僧侣远远超过了欧洲国家。 Adam Olearius指出。 莫斯科等级制度照顾了许多修道院，这些修道院不仅在莫斯科，而且分散在城市以外的全国各地。 德国人在他的书中强调，俄罗斯牧师从拜占庭东正教派采取了很多，他们的一些命令与天主教习俗矛盾。 例如，牧师可以结婚和抚养孩子，而在西方，不可能开始一个家庭。 新生儿出生后立即受洗。 这不仅是由他们的家庭中的牧师，也是所有普通人所做的。 因为考虑到所有的人都是在罪中出生的，所以这种匆忙的洗礼是必要的，只有纯洁的礼拜才能拯救孩子的污秽。

主教在莫斯科的一个特殊的雪橇上摆放着黑布。 据亚当·奥莱亚鲁斯说，这次运输强调了乘客的特殊地位。 稍后，已经和阿列克谢米哈伊洛维奇一起出现了车主，这是家长和大都市人开始使用的。 如果所有的世俗人民崇拜国王作为神，那么君主本人就必须严格地执行所有的教会仪式，在这方面他与他的主题没有什么不同。 俄罗斯十七世纪紧随日历。 每个星期天都在教堂里庆祝节日，甚至国王也不禁要去那里，或者在一个有盖头的教堂里。

伏尔加河地区

在下诺夫哥罗德十七世纪居住俄罗斯，鞑靼人和德国人。 因此，它是最东部的城市，路德会有一个教会，可以自由地宣扬自己的宗教信仰。 当亚当·奥莱里乌斯抵达那里时，德国社区由一百人组成。 外国人出于各种原因来到下诺夫哥罗德。 一些从事酿造，其他人是军官，其他人用酿酒厂交易。

来自伏尔加河的船只来到下诺夫哥罗德。 据亚当·奥莱里乌斯（Adam Olearius）的说法，这辆车被伏尔加河以下的“Cheremis鞑靼人”（即玛丽）使用。 德国科学家留下了一个好奇的草图。 Cheremis最初来自伏尔加河右岸，被称为山地。 他们生活在简单的小屋，吃游戏，亲爱的，还要感谢养牛。

有趣的是，Olearius在他的书中叫当地的当地人“强盗，奸诈和迷人的人”。 当然，他正在转载那些在担心Cheremis的伏尔加河俄罗斯普通民众中受欢迎的传闻。 这样的名声是由于其中许多人在17世纪仍然是异教徒。

亚当·奥莱里乌斯的最后几年

Olearius的大部分时间都花在石勒苏益格。 他住在公爵的法院，是他的数学家和图书管理员。 在1651年，他被委托了最重要的项目 - 创建Gottorp地球仪。 在它出现的时候，它是世界上最大的（直径达三米）。 框架，轴承结构和机构在Olearius的领导下制造了好几年。 成为项目发起人的弗里德里希三世并没有看到地球的发现。 他被下一届公爵基督教阿尔布雷希特介绍给公众。

全球有一个内部空腔，其中放置了12人的桌子和长凳。 进入里面可以通过门。 在外面，绘制了地球的地图。 里面是一个有星座的天文馆。 设计独特。 两张卡可以同时旋转。 在彼得之下，全球捐赠给俄罗斯。 在1747年被烧在Kunstkammer烧了火。 从工程和制图思想的奇迹，只剩下门，当时被存放在地下室。 之后，创建了原始模型的副本。

除了对俄罗斯和世界，天文馆亚当·奥利里书籍很多其他举措。 他写散文，翻译小说，而且还送波斯语词典的手稿。 但最有名的科学家，是因为他此行到东，并说明有关俄罗斯的精确。 亚当·奥利里在1671年去世。