新闻与社会哲学

东方智慧。 文明观的永恒主题

要了解欧洲和东方文明之间的差异,足以听他们在永恒的主题阿拉伯世界说些什么 - 爱。 生物欧洲人和闪族人一个物种 - 智人,但精神上,心理上的差异使得它们不能克服的,但如果有,当然,希望你只能合并。 东方人民非常感性和生活,可以这么说,爱,此时此地。 他们不明白欧洲白日梦,就像我们不明白,在人际关系领域的复杂的实用主义。 东方智慧说:要 快乐 的生活,你需要吃肉,骑肉与肉中的肉的爱情坚守。 在欧洲,这种务实的方式不可能在所有出现。

“雅歌”,并与她的东方智慧

这本书 的旧约 所罗门作,最聪明的智者。 并通过他的文本,事情是这样的判断。 “雅歌” - 诗的主题分为两个部分。 第一个爱说他们最喜欢的,第二个 - 心爱的最爱。 物理气质会影响这两个字符。 他们描述对方从头到脚,细细品尝爱的人的身体的每一个曲线。 展望的集中智慧的眼睛是不是在所有。 它通知关于什么 是幸福 - “睡着在他的肩膀最喜欢的,躲在他的左手,他使他的身体的爱。” 这些都是真实的报价。 东方智慧给他们的教堂,它的说法寓言解释。 但给这本书一个人懵了,他会说,这是爱的,男人和女人,这是最高的艺术描述的崇高色情,表达,因为简单,没有艺术的,不引人注意。 而没有道德标准所罗门在他辉煌的诗,不影响,因为他的感性自然不能在未来的爱,而现在,这里这个沙发上。 爱所罗门和他的近亲人等感觉不知道。

女人 - 快乐的仓库

阿拉伯战士在天堂等待天上美丽houris的信念。 而关于女人东方智慧说,只有在这一侧。 因此,毫不奇怪,成熟,从黎明离去15-28岁,女性不再感兴趣的阿拉伯诗人。 即使奥马尔·哈亚姆致力于他的热情“芽”玫瑰,其中“摇的眼泪露水。” 有很好的理由,上帝在旧约是不断东方女性生育祝福。 如果它不再是快乐的源泉,她必须在另一寻找快乐,在他主人的生育。 诗人以令人难以置信的悲伤表达爱情的阿拉伯语理解:“即使是最美丽的漂亮女朋友的尝试没有眼泪,没有痛苦的离开。 一切都会过去。 美容是虚浮的:它不成立,打滑失控“。 它怎么能爱克服了时间? 他们不明白,也不闪族诗人自己也不闪米特人。 他们务实的世界观,使欣赏青春百倍强于它能够欧洲人谁看到自己在40岁的梦想。 阿拉伯认为自己只有20年,当“热燃烧的爱”和“白天和黑夜”的男人剥夺。 “恋爱无罪,纯净,因为你 - 年轻的” - 这表示他的阿拉伯人民诗人的总体思路。

“作为芽,爱情; 作为芽,火“

虽然烧伤和沸腾的血,直到它有意义的生活, - 爱情的东方智慧说。 和签约:谁不喜欢到二十,几乎没有人会喜欢。 因此,难怪有与bibleynym协会“的时候抛出和时间的聚集地。” 时间短暂东方人感觉到作为他火热的求生意志的惩罚。 和喜欢它,首先,看她短暂。

与爱 - 不改变!

与欧洲的角度来看国家似乎在他们的民间传说,诗性文化和世俗的智慧,没有理由的爱改变像一个男人和一个女人之间的关系,这部分在本质上不是。 但令人奇怪的并没有什么,如果一个人看到爱情作为一个年轻的和新鲜的吞噬一切的火焰,像玫瑰花蕾,只还活着,它位于大黄蜂预感。 和结论:老年值得智慧,青春 - 爱。 他们如何管理老年和青年之间的区分,对欧洲人是很难理解的。

爱 - 这是成人生活的开始

不,这不是东方智慧。 这是爱情的规则,甚至更重要的是东 - 生活规律,这是没有失败进行。 甚至比最高的先知,谁是少数阿拉伯人谁能够爱一个女人,不仅感性的一个要求严格。 而这是很自然的是,在东方世界已经讨论了先知的生活的方方面面,除了这一点。 这根本就不是在自然界奇特给他们。 “女人是 - 大麻烦。 她在爱情公正的报酬,“ - 说阿瓦尔诗人Tazhutdin昌卡。

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