在现代心理学，耻辱 - 这是忽视或排斥周围的人。 在一般情况下，这样的定义已经充分反映的现象看本质。 今天的耻辱 - 这是一个可以被应用到社会关系的整个频谱一个广义的概念。 只要有人际关系，有以任何方式，而忽略或个人的驱逐。 因此，污名化 - 是什么把一个人变成公众遗弃，无家可归。 然而，这个概念有其根源， 这很清楚地跟踪。
古董排斥
很多术语的值已经进入由古希腊的现代欧洲语言。 古代城邦国家给了现代世界有很多的政治思想和观念。 该字段适用于原来的排斥。 这个概念是在其存在的曙光，也称为严格的 政治领域 ，是对民主统治的政策在保存仪器。 传统上，许多城邦有一个全国性的管理制度，在城市生活中最重要的问题是由它的公民（不包括妇女，奴隶和外国人）的全国会议解决 - eklessiey。 同样的国民议会选举是一种政府的临时机构。 这个程序是为了避免权力的篡夺通过预防性工具 任何公民或一群人。 排斥任何公民都可以，也开始流行或政治力量威胁到 民主原则 的政策单元。 它执行在每年一月的过程。 理事会五百（一种议会）的主席定期把公众排斥的必要性。 如果决定批准的，程序是在同年的春季进行。 在一些指定日期各合资格的市民与他带来了一个碎片（因此得名），这是写的人谁，在他看来，是一种威胁，哪些应该被驱逐的名称。 这次投票是秘密的。 每个公民都进入了准备从一个碎片窥视空间屏蔽，攥在手里，并把它放在一个特殊的盒子。 根据结果 日应计票。 任何人的名字在铭文中经常提到的，是在十天之内解决所有自己的事务，在政策上，离开它。 继续流亡，作为一项规则，十几年来，虽然最后期限可能因威胁有多强是从人的方面来改变。 有人认为，在此期间，一个有影响力的人将失去它的普及，并在他的回归将不再威胁城市的民主基础。 然而，流亡者不被剥夺公民身份的任何权利，或土地（这是一定要得到社会的每一个成员）的阴谋，没有任何财产。 他们流亡，作为一项规则，在其他城市的半岛进行的，有是非的公民 - metics。 当他回到自己的家乡，他们恢复了所有的权利，并获得回财产。