罗文 - 薄，脆，猩红热。 这个美丽的民间艺术中的反思

这是在欧洲，亚洲和北美洲发现了一个比较小的树。 罗文精...如少女的腰，用鲜艳的红色浆果的集群，在白雪背景泛着猩红火 - 这棵树看起来壮观，无论是在夏季和秋冬季。

也许这就是为什么在俄罗斯，它生长在几乎任何地方这么喜欢灰山 - 近期，家，路边，落叶针叶林和人工林。

魔法属性罗文

人们都非常喜欢这个的 树。 罗文 在许多民歌和传说中提到。

这棵树流行的传言归于神奇的特性 - 是它可以赋予一个人预言的恩赐。 很明显，因此，在一些地方罗云也被称为“女巫的树。”

这里有一个她 - 山灰。 用树叶树枝薄刻能够从国外的魅力，以保护和防止疾病，和魔术。 没有她在自己的产品很少成本核算主映像木画 Khokhloma的。

罗文叶 附着在牧羊人的工作人员作为护身符，以保护动物免受邪恶的眼睛和狼的攻击。

天主教神父 和老信徒从它的木十字架制造。 此前，花楸董事会修剪干船，其木材的木教堂和其他宗教建筑的基础奠定。

据认为，人类的救主耶稣基督被钉死在十字架上，凿山灰，所以罗恩树属于另一特性 - 从一个人的死亡和疾病的车程。

民歌作为允许窥见到人的灵魂深处的一种手段

最好是知道一个人的灵魂居住在我们的土地，它有助于民歌。 几个世纪以来，她从一代传一代。 它可以拿出一个朴实的农民或工人，唱 - 船长或牧师。 相反，由歌可敬的作曲家拾起老百姓，最终成为民间传说。

其实，笔者真的民歌，不假装，他的名字被千古保留。 词来自心脏，是天生的，结果经历了深厚的情感冲动。 也许这就是为什么他们找到另一个人的灵魂的回声，并最终平原，这似乎工作变得民间艺术的杰作。 以上完全适用于许多流派，过去的民间治疗。 这是歌曲“薄罗文。”

“轻花楸”的歌词的历史

1864年，自学成才的诗人伊万Zaharovich苏里科夫写了一篇关于他最喜欢的普通国树诗 - 山灰。 当时，小伙子才23岁，但他已经三年多了，从一个贫穷的孤儿类嫁给一个女孩。 这导致了诗歌的写作-是未知的，但他的台词清晰阅读的痛苦 的单恋 和无法连接“橡木”心脏和“罗文”。

一名不知名的作者把诗的音乐，歌曲浮现在脑海，并在稍有改变，民间的变体已经达到了我们的日子。 直到现在，如果一开始盛宴唱，然后有人会延长“哦，罗文花”，“啊，红灰山”，“薄罗文”或另一首歌曲，其中提到这个非同寻常的树。

由著名艺术家的山灰的民歌

词语“什么是站着，随风摇曳，修长罗文......”反复地从著名的民谣歌手柳德米拉·齐基纳和希望Kadyshevo的口中听说。 这首歌被列入男性的套路 - 它完美地满足尤里·格亚维和修罗。 没有那么漂亮“罗文精”，在二人的表现声音 - 亚历克桑德拉·米洛瓦和塔伊西亚·波瓦尔利和音乐团体 - 声乐，器乐合奏“歌唱吉他”和摩尔多瓦乐队“Noroc”。

动听的，作为一个简单的和简单的旋律中，歌手已经投入他的声音，世界的一部分，找到一个新的，其他的声音不同。 显然，这是一个真正的全国性歌曲不可告人的秘密。