种姓在印度

印度种姓在古代进行了介绍。 他们有四个基本的：婆罗门（法官，教师，牧师），刹帝利（武士和国王），连续扫描（商人和农民），尤里·舒德罗韦（工匠和工人）。 此外，还有谁不属于任何种姓的人。 他们是“贱民”被称为。 这些人进行了所谓的“脏活”，任何与生命的尽头相关 - 清洁，捕鱼，剥皮的尸体等。

在印度，婆罗门的最高等级的代表，据传说，来自于口 梵天主。 对于这些人的意义的生命在于理解的理念，从解放负担的生活，物质的局限性和痛苦。 这个种姓包括牧师，学者，教师，牧师，传教士。 婆罗门官员经常加班。 一个本种姓在印度最著名的代表是总理（在全国第一）Dzhavaharlal纳鲁。

杀婆罗门是最大的罪恶，惩罚对于这也是死（死刑）。

刹帝利被认为是来自梵天之手。 这个种姓在印度的代表包括贵族，管理人员，军事人员，王公，Rajas，国王，最有名的是释迦牟尼佛。 这个传奇 佛教的创始人 是让很多人的灵性导师。

足够长的印度种姓期并行存在。 他们代表不重叠，并且过着分居的生活。 在这种情况下，属于不同阶层的印度社会中人与人之间的婚礼，是禁止的。

“铁面无私”，没有绝对没有权利。 他们被禁止参观寺庙和学校。 他们也不允许从水井中，其代表了种姓打水。 的“贱民”被认为是视觉还是触摸“肮脏，污秽人。” 在此之后，阶级的代表，有必要进行一个仪式浴。 在这方面，“贱民”在该国的一些地区是在夜间和白天睡觉才起作用。 许多这些“脏人”，然后又过了信心，以进行更多的羞辱。

种姓在现代印度官方禁止，逐渐消除及工匠的严格分离。 与此同时，政府正在推行旨在奖励那些谁很长时间压迫的政策。 “贱民”分配在议会席位，不同的企业，教育机构。

与此一起种姓司继续实际存在。 自从进入学校的孩子问他的宗教信仰。 如果未来学生印度人，利息和种姓。 因此，原来有你的孩子在学校的地方，按照公认的标准。

种姓也是录取大学或学院重要 - 它是低，你需要得分点少记。

这是人的条件和就业非常重要。 因此，为了保持工作场所的平衡。

念及种姓师和儿童的未来的设备。 该国每个星期主要的报纸包括结婚公告的应用。 种姓 - 他们是通过宗教一栏，最大的印度教代表的分离。 然而，通常的公告可以发现下的冰是从属关系并不重要。

不同种姓成员之间的婚姻并不总是批准。 然而，在某些情况下，是受欢迎的。 例如，当新郎涉及比新娘等级更高。 应当指出的是，孩子属于父亲的“种姓”。

官方贬低种姓在国家结构中的作用的愿望，导致了事实，有没有行种姓在人群的上一次人口普查。 后者出版物除法涉及到1931年。