神话世界，它的功能，结构和特异性

神话是最早的类型和意识的形式，并且在世界上显示它。 特点神话世界是由一个事实，即神话本身，是现实的个体意识的最早的历史形态。 在神话中，汇聚和错综复杂的交织在一起的人的初步知识，个人和社会的思想和行为，以及艺术和审美标准，情感化设计和标准的人类活动的评价的监管规范。

神话，根据一些科学家，似乎现代人面前，而不是仅仅作为口头传统的一个变种，它是人类想象力的源泉。 神话也有不仅是人类的好奇心简单的满意度和寻求答案，生活的棘手问题的动机。 神话世界观涌现作为一个整体的 社会的机制， 社会监管，与客观的机制，因为在它的某一个阶段 的发展，公司 开始经历一个特别强烈的需要这样的调节器。 在这方面的能力，神话的世界观表现，以此来保护自然和人类的和谐和人的心理的统一。

在这个意义上神话世界的细节，是它产生并在新一代重建是不理性的逻辑和前几代的历史经验，与世界的局部视图，穿着纯属个人奔放的性格。 在这张照片，自然，社会现象的反映，并积极地只存在于人们需要自己在思考的程度这样的反映。

在这个阶段社会发展的神话世界观的主要特点是通过忽略描述现实的因果方法，导致了世界的画面只出现在它的时空定位（例如，在人们的生活中，他们以不同的身份重生和复活等不切实际的条款）..

主要服务比，其实，从神话理念不同占据了主导地位的神话意识理性思维图像。 然而，神话呈现给世界一个人不只是一个童话，所以那里是无可争议的无上权威。 这个因素，以及后来成为形成“纯”宗教的基础上，从神话区分本身。

神话世界还有一个特点 - 神话总有天然物质和他本人之间的分化表现的存在。 这种统一的社会意义主要体现在集体主义的原则，声称一切都在这个世界上是主题，如果问题可以共同解决。

从以上的特点出发，可以说是神话意识和思想的主要功能不在于平面 认知活动， 它是-一个纯粹的实用，它的主要目的是为了加强公司或其部件的牢固性。 神话，不同于哲学，不会引起问题和问题，不需要个人有意义的意识态度环境。

但是，实际知识的积累，有客观需要对其进行分类，在理性活动的水平，并因此理论。 因此， 神话意识 首先在宗教“溶解”，然后优先的哲学，在日常水平的心理表征的形式。然而剩下的，在每个人的心中。