牧师卓别林梅耶：传记，照片，国籍

名称弗斯福尔德·卓别林在现代俄罗斯听说过，也许，一切。 几年来，他是在俄罗斯东正教的世界上最有争议的，可耻的和臭名昭著的人物之一。 事实上，这个男人，什么特点，他的职业生涯祭司，我们描述了这篇文章。

出生，童年和青少年时期

弗斯福尔德·卓别林， 一张照片放在上面，在莫斯科出生于1968年。 因为他声称，他的家人远离宗教，包括东正教。 因此，到教堂的门口，他做了一个独立的路径，这与他的上诉至13岁结束。 在学校里，他的宗教不会发生问题，虽然他没有掩饰他要进入神学院。

民族问题

今天有些人甚至声称，实际上卓别林自称犹太教。 该网络 是相信 一些激进团体也声称，卓别林梅耶Anatolevich蔓延-一个犹太人。 但是，不信任这个“轰动”的新闻。 直接证据和证据表明，弗斯福尔德·卓别林 - 一个犹太人，没有。 他的家庭属于苏联的知识分子，接近科学界能创造先决条件，想知道它的国家认同，因为犹太人在苏联和俄罗斯知识分子的比例历来较高。 尽管如此，这一事实直接表态可以被视为一个真正的猜想。 弗斯福尔德·卓别林本人不讨论他的国籍。 然而，从属于犹太人，他断然否认，虽然谈的温暖和爱的人。

教会开始职业生涯

在教会卓别林梅耶Anatolevich生涯始于1985年，在莫斯科东正教会的出版部门的一个位置。 那时，他有一个相当自由的看法，他主张进行一系列改革，并支持教会生活适度更新的想法。 例如，他签署了呼吁的礼仪规范的修订，包括语言服务的问题。 在参与前卫绘画展览的组织，后来80年底甚至写了前言基督教摇滚音乐的专辑之一。

在DECR的过渡

从1990年卓别林梅耶Anatolevich神学院毕业后，由要在部教区对外关系工作，斯摩棱斯克大主教基里尔（Gundyaeva），现任族长的机翼下被取代教堂内部阵营。 上次执行它在1991年任命执事，一年后任命他一个牧师。 自1991年以来，弗斯福尔德·卓别林，行业内的DECR A.主持与教会社区关系。 一个位置，他随后举办多年。 一路上，弗斯福尔德·卓别林，照片，其中位于下方，从神学院毕业，在莫斯科于1994年。 同时，他获得神学候选人的程度。

随着社会的相互作用

牧师弗谢沃洛德卓别林博里萨·埃尔茨纳主席理事会与宗教组织合作委员会成员期间。 但在1997年他被驱逐出它。 在同一年，他采取了DECR秘书处的负责人的头部的椅子为教会和社会的互动。 在这个位置上，他停留直到2001年。

弗斯福尔德·卓别林，他的传记表明快速的职业发展，于1999年被提升到大祭司的行列。 而他在2001年副主任基里尔大主教，DECR的地方。 赛后他担任直到2009年，监督教会出版，通信服务，以及两个秘书处 - 公众和基督徒间的关系。 行政工作要求他在各种活动频繁参与：会议，谈判。 除此之外，他曾在莫斯科东正教和梵蒂冈之间的关系，以及政府部门。 当2004年的顾问委员会，国家杜马是在商业协会和宗教组织创建，卓别林梅耶Anatolevich立即进入其组成。 此外，他是世界基督教协进会中央委员会的成员之一。

在基里尔宗主教海拔

当他在2008年去世，帕特里奇·亚历基里尔大主教，谁最终接过王位宗法-二，情况发生了很大连同他的赞助人的角色发生了转变卓别林。 首先，主牧师弗斯福尔德·卓别林，他的传记与人紧密相连，成为他的副手在 世界俄罗斯人民委员会。 其次，他接任新成立的主教会议部教会和社会的负责。 它是谁，他在2009年，负责与政府机构，协会和组织的主教有任何正式联系的。

他在教会生活中的作用也是党“统一俄罗斯”和莫斯科东正教会之间达成的协议后越来越明显。 卓别林，由国家元首回来进入董事会的宗教协会的互动。 在它的后主教会议部门的负责人，他监视国家杜马的活动，以提出建议，咨询和东正教的利益辩护。 此外，主牧师弗斯福尔德·卓别林，是公共商会的两个委员会的成员：区域发展和自治和族裔间关系和 信仰的自由。

其他活动和教会奖项

作为一个牧师卓别林是首都的教堂之一的住持 - 圣尼古拉在三山教堂，它位于Presnensky地区。

弗斯福尔德·卓别林，讲师在圣吉洪的东正教大学，以它作为一个助理教授。 此外，它在俄罗斯作家联盟和俄罗斯科学院文学的一个成员。 大祭司通常出现在电视和电台。 有些人甚至发送它定期举办的广播。

作为一个牧师它是由一个极端保守的观点区别。 更何况连他安乐死和同性恋婚姻，卓别林在进化的角度看方面积极抗议生物学教学苛刻的审核。 前段时间，他又在俄罗斯建立的架构提议 伊斯兰宗教法院 对穆斯林。

他的作品获奖无数的教堂。 在那里，他还世俗国家奖项。 在1996年，它授予圣丹尼尔亲王莫斯科，Ⅲ度的顺序。 同样的区分，但II度被授予了他在2010年圣无辜莫斯科，他在2005年收到的订单。 此前，在2003年，他还获得了 圣安妮的顺序 II度，这是罗曼诺夫王朝的奖励。 而在2009年，他被授予友谊勋章。

声明弗斯福尔德·卓别林

牧师需要很多不同的位置，并通过活动的本质是一个公众人物。 因此，毫不奇怪，媒体不断地推波助澜，吸引弗斯福尔德·卓别林。 评论他的某些事件，现象和问题常常引起公众的强烈抗议和严厉的批评浪潮。 例如，引进的俄罗斯妇女公开protoireya着装的建议引起从谁指控违反宪法自由的他的人一片哗然。 从以前的重男轻女自由主义年轻的职务没有了，这是从呼叫卓别林明确的物理破坏信仰的敌人，保卫宗教圣地。 在其他方面，他表示，教会应该发动反对革命后，布尔什维克武装战争的力量，并在当代现实组织的城镇正统的战斗小队巡逻。 颇为意味深长地对他的激进，几乎是极端主义观点的卓别林说，与臭名昭著的恩特友谊和超过对朋克乐队暴动小猫强硬的立场。 卓别林捍卫自由基，这是从事展览，故障音乐会和戏剧作品的失败，以及有利于教会与国家，并在教会的利益，利用后者的行政，立法，司法和行政资源之间的积极合作。

反应卓别林社会

这一切造就了他沉重的，不愉快的声誉，这是冲突和对抗与教会的okoloekstremistskim翼相关。 族长，他是教权主义的喉舌和现代ROC的帝国主义愿望的象征。 他坦率厌恶，不仅在世俗社会，而且在教堂。 这两个俗人和僧侣，包括那些从族长的直接环境的巨大肿块，从来没有批评它的轮胎，不知为什么弗斯福尔德·卓别林，仍然矗立在莫斯科东正教会的公共关系的掌舵人。 这个问题是所有不同的反应。 的人显著数量相信这仅仅是重男轻女的方案是显而易见的原因，不能公布自己的翻译。 其他人提出一个更复杂的阴谋论或查找原因，错综复杂的政治技术，采用本教会的权威。