死者的埃及书作为最后旅程的导体

异教徒神学 - 一套信仰的是真正的盛大，因为它已经开发超过了整个基督教文明的要长得多。 错误是假设异教只专注于祭祀仪式来安抚自然的伟大力量和逃脱神的愤怒在这尘世的生活。 自从人类开始意识到自己有一个即将死亡，每一个宗教思想不可避免地涉及到来世的人去世后，等待他们的问题。 灵魂，它是从身体用最后一口气分离的概念，有一个很长的时间，并思考什么在另一个等待灵魂，无形的眼睛脱俗，引起了死者的许多书籍。

密宗教义 古代人的 外推到生活的世界的看不见的法律领域。 如果有成功和繁荣在很大程度上取决于知识和正确应用，然后和那里，进了坟墓，以避免受伤，并实现繁荣也可以使用知识。 例如，谁掌握了必要的技巧来处理火灾的人，可能把它放在自己需要的服务，以避免火灾，在他死后，提供必要的信息，您可以避邪恶神灵的危害，争取良好的支持，并在结束时，前来一些在一个安全的避风港永远繁荣。 男人不能与死亡的有限调和，他创造的魔法古籍寻求不朽。

几个世纪以来，哲学葬礼的发展创造了一个特殊的崇拜 古代文明 埃及。 神圣的文本编写，总结了宇宙，宇宙，有形和无形的知识。 这两个世界是密不可分的秘密线程，只知道祭司。 在第一个已知的 埃及历史 的所谓“金字塔铭文”，刻乌纳斯（约公元前2400年）墓的墙壁上-死者之书。 这种宗教文本反映了星体连接法老，站在人民的“金字塔”的顶端，与神的世界。 老王这里灵长类动物作为题材更高的功率。

随着救赎的神学的进一步发展成为每一个人的事。 死者的埃及书反映在许多类似的文字，例如，或“棺材文本”和“的Duat之书”。 这也成为关于人类灵魂的人更复杂的表示。 古老的信念不再是天真的灵魂，是不是生活在绑自己的身体墓，人的灵嘉大光天空冲去。 在他的途中，他涨恶魔，但 女神伊希斯， 充满同情心的人类，把他在他的翅膀，通过明智的神阿努比斯，谁是伴随着黑社会对Osiris庙会审判的所有回廊的灵魂。

事实上，死者的埃及书字面上称为“输出到日的光之书。” 因此，它不是专门的死，真正活着。 “死亡表现为从疾病中恢复，无论是输出到长期分娩后太阳。” 克服死亡，从对永生恶魔的魔掌逃脱 - 这是这些经文的真正目的。 正是由于这个集合的180个赞美诗和法术文本放置在死者的坟墓。 救赎的神学最大的花期在十八王朝收到在底比斯的各个墓葬，考古学家发现了很多纸莎草纸，装饰与埋葬的场面最优秀的画作，灵魂穿过的“画廊之夜”和奥西里斯的法庭。

与死者的Fivskaya和Saitskaya埃及书告诉阿努比斯和灵魂如何去阿比多斯西部，到支持天上山。 然后，打破了最高的山脉，他们去了阴间Heffron船在夜间的画廊河流。 阿波菲斯蛇和其他动物试图捕捉灵魂的狒狒，蛇，龙，爬行动物可怕试图它和混乱耸人听闻，但灵魂，通过心脏知道咒语经过这些测试。

但是，这还不是全部：在等待七盖茨十个塔的考验面前。 所有的门都被其监护人，魔术师和质疑上帝的保护。 你需要知道每一个打开它们永恒的秘密名字。 说出这些名字，以及一个咒语“开门给我，是我的指导”使星体众生服务的灵魂。 在奥西里斯的法庭是一个“心脏的重量”。 灵魂必须证明，证明她没有伤害任何人，并压迫：“我给了面包饥饿......浇灌痛苦......”