有没有来世？

纵观其历史，人们问的生活和自己命运的含义，即死后等待大家无法回答的问题。 一个例外是，除了我们人类最原始的成员。 但是，在他们的生活质量的那些日子里，是不是从动物的生活变得不同。 想想我们的祖先是高只有一次，因为在第一个地方是在恶劣的环境条件下生存。

当人们感兴趣的是来世

人的心理是由进化过程复杂，让我们约永恒的想法更多的空间。 代替原始的本能渐渐更高的经验。 然而，这增加了自己的生命意识，什么是重要的在这个问题上， - 死亡率。 现在已知的是文化的一个基本原则出生就在不久前，大约十万年前。 这时候，人们开始意味着比精神组件的更多。 随着生活的这一面的发展必然开始思考生死。

死亡一直跟着这个男人把他吓坏了，听起来像一个可怕的暴力现象，可以不打。 至少，结果总是得到相同的。 在此背景下，这并不奇怪，在所有正好是第一的，重要的和迷人的一个谜的头脑是来世，它的存在的非常的前景。 在任何时候都好奇之心试图找到这样一个真正的安慰的想法的证据。 毕竟，同意接受这一事实，有一天你会永远死了，是不容易的。 即使实现未来的必然是行不通的。 这是很容易接受世俗的外壳作为精神，后将去别的地方一个临时庇护所。

现代观点

为了客观，这是绝对准确的回答这个问题是否有来生，这是不可能得到这么远。 无论是科学还是宗教不能提供任何具体的证据来支持“另一个世界”的存在。 它使人类继续搜索。 文化的发展，宗教，世界秩序的相关理论，当然也给了我们回答这个亟待解决的问题。 这只是在教学中每一个他自己的。 谁相信佛教徒坚定地相信轮回，而基督教令人信服地告诉我们天堂和地狱？

关于死亡的宗教思想

然而，也有团结一切现有宗教教义一些一般性的想法。 首先，他们每个人自信地回答说，是的，有来世。 这种说法是根本，就在于在任何学说的基础上，因此不能被批评。 宗教本身是基于对世界划分为物质和超凡脱俗的成分。 后者只包括死后生命的存在。

在大多数宗教的另一个重要声明说，人具有双重性。 一个部分 - 身体的其他部分的临时容器 - 灵魂。 很明显，由于其永恒的，后者是任何个人的不可估量的更重要的方面。 这是必要的，以保护和存储，使得正确的事情。 死亡，在所有宗教教义认为，正值从它的机身外壳灵魂的分离时间。

在最后的事实通常是基于来世的最有力的证据。 这里一个突出的例子可以作为谁经历过的人的印象 临床死亡。 许多然后详细介绍了经验，并在心脏活动停止的时间由他们经历不同寻常的感觉。 最多在空气中，一个不寻常的亮度悬停和观察他一动不动的身体侧。

这也是经常告诉经典的隧道和远处的光源。 而且它是如此常见的场景，认为它只能是从两个角度：无论是“光”仍然存在，因此，所有看到一个或愿景是基于一个共同的刻板印象。 最有可能的，不自觉地等待着死亡的到来，人们挑起这样的幻觉。 毕竟，大家都知道，必须有一个隧道，甚至天使，这是值得考虑一下 - 这是它。

另一种唯物主义的理论是，根据病情受到外部刺激。 还没来得及从麻醉人的完全恢复可能轻松拍摄绚丽的手术灯在隧道尽头的光有口皆碑。 更类似情况发生在我们在梦中不断。 大声敲门的人墙后面，播放音乐或猫拉头发 - 所有这些刺激，这种或那种方式，都反映在梦的内容。