编队, 故事
撒玛利亚 - 这是红皮书的人
对于大多数人来说,表面上研究圣经撒玛利亚人 - 一个 人们在耶稣的比喻。 善良,有同情心的人,根据短篇小说的情节,在圣经中描述。
也许最相信那剩下的人用比喻完成。 但是,没有。 撒玛利亚人在本存在 - 他们生活在我们中间,并在不同的物理小世界。 但它们是什么,住哪里,什么值说教体积和仍然是一个谜。
一个有争议的故事
数百年来,那些谁被称为以色列的律师和文士,促进版本(并认为这只是右)撒玛利亚的亚述起源。 就是说,在700-S BC,当国王萨尔贡战胜了当时的以色列首都撒玛利亚,他深深被驱逐到他们的土地土著居民-以色列人到第十代,而不是将它们填充城市和异教部落的郊区,后人这是现代撒玛利亚人。
随着历史的这种解读,现在从拉比的嘴的声音,是从根本上不同意撒玛利亚人。 这是他们如何认定历史事实,他们认为数百年的完全扭曲。
撒玛利亚人一直认为自己是真正的犹太人,“Shomrim”的词源解读和继续破译的“守护者”,并坚持认为这是他们虽小,但是非常骄傲的人,也有真正的犹太传统和本,右,原始托拉的保安。
撒玛利亚人和犹太人 - 一个人呢?
这个问题一直引起撒玛利亚人和犹太人之间的一些分歧。 首先想到的,并继续认为自己是真正的犹太人,而后者根本无法接受这一观点。
与往常一样, 拦路虎 就是信心。 甚至没有信仰,因为这样,但在宗教仪式的遵守一些差异。 如果撒玛利亚人 - 一个 真正的犹太血统的支持者,那就是,他们拒绝圣经的教导,唯一的先知摩西相信和神圣的地方 - 基利心山,甚至是犹太人,这被认为是正统的,在宗教中没有那么绝对。
纵观其历史,撒玛利亚人生活相当孤立的社区,认为他们是真正的犹太人,但犹太人的其余部分没认出来。 (?还是人)这些人被分成不多也不少 - 在托拉六千差异 - 撒马利亚和推崇。 因此,这是,因为他们可以记住。
宗教不干预的好意
几乎所有的基督徒,因为见义勇为,谁,尽管敌意,帮助以色列在危难的童年熟悉的比喻。
标志性的,它从耶稣,弥赛亚,由整个基督教世界公认人和以色列人的太多,但不被认可的撒玛利亚人嘴唇响起。 为什么耶稣见义勇为积极的英雄故事? 难道只有调和的永恒宗教决斗者的欲望 - 撒玛利亚人和犹太人? 难道仅仅是对所有其他的熏陶谁应该爱敌人,而不是其他?
或者,也许这只是一个简单的事实,我们大多数人,总是在某人,或某事的战争,无法理解的说明:属于任何宗教并不妨碍使人类的行为。
我们每个人在他的心脏 - 一个好撒玛利亚人。 其值没有崇拜,它是 - 灵魂,如果你给她机会。
在哪儿和撒玛利亚人结婚?
现在撒玛利亚很小 - 约1500人,但在上个世纪的人的数量是如此之小(只有几十个),他们不得不采取紧急行动,并一点点地微微张开一个非常封闭的社会对外国人的开始。 相反,chuzhezemok。
第一任妻子见义勇为“外”成为西伯利亚名为玛丽。 现在撒玛利亚人已经扩大搜索配偶的地理环境和积极探索开放空间CIS。 撒玛利亚人的妻子已经成为两名乌克兰,两名俄罗斯和四个阿塞拜疆。
但随着撒玛利亚人 - 是,首先,传统的纪念活动,为女孩的第一个要求 - 去转换成犹太教(治疗的仪式)。 只有这样,才能嫁给一个撒玛利亚人。
尽管采取了所有措施,对人民,并以这一天仍是一个小数目,它被联合国教科文组织列为有灭绝危险的特殊红皮书族群。
现代撒玛利亚人住在城市霍隆的最负盛名的街区之一,和几个家庭仍住在谢莫纳卢扎村,在他们的祝福的圣山附近。
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