尔·格雷科的绘画“的计数奥尔加斯埋葬”：说明，有趣的事实和评论

Domenikos Theotokopoulos（1541年至1614年） - 希腊血统的西班牙画家。 在西班牙，他赢得了绰号尔·格雷科，这是希腊。 它没有生存的一个肖像，这是我们可以肯定地说，这是尔·格雷科。 所有这些仅仅是表面。

关于艺术家的一些信息

他出生于约。 克里特岛和他第一次写了东正教的圣像，这无疑留下了他的工作风格的标志。 然后，他研究了意大利，这在当时是失去了文艺复兴时期的和谐，精神与肉体之间的连接中断。

民国35年，他移居到 了伊比利亚半岛。 而此时，他的风格被开发。 它不能在所有与任何画家或早或迟的时间进行比较。 他 - 唯一的独一无二的。 有没有重复。

在托莱多，他住了十多年的西班牙，尔·格雷科写一个完全原创的和不寻常的工作。 这幅画“计数奥尔加斯埋葬”（1586）。 这项工作是由圣教堂圣多美，其中一个教友自己是一个画家委托。 一位顾客做了他，安德烈什·纳尼斯教会的一名牧师的朋友。

尔·格雷科，“伯爵奥尔加斯埋葬”：图片说明

不寻常的情节有序的工作。 本人唐干沙路·鲁伊斯托莱多，奥尔加斯伯爵，1323年去世。 他做了丰富的捐赠，在那里他被安葬在教堂，并在他死后有一个关于奇迹的传说。 虔诚的计数，如果按照这个故事在棺材降低从天上降下圣 圣奥古斯丁。 斯特凡。 写它是刻在石板，它位于下的图片。 我们才刚刚开始描述的，它具有不朽的大小“计数奥尔加斯埋葬”的工作。 它的高度是约五米长，接近四个。

画天空的组成

还有的是，它与图标，这是1567年写尔·格雷科“圣母升天”有关的假设。 伯爵的葬礼图像清晰划分为两个区域，每个区域的奇迹发生。 倒在地上的部分，死者伯爵的身体轻轻地从左边以支持年轻的圣斯蒂芬在主祭的外衣，右 - 圣奥古斯丁在主教的衣服。

天堂通过云开了灵魂图形比作简单的呼气提出了一个天使，还有她遇到位于图像的中心，是石峰和世界的Iisus Hristos，位于圣母的图中右侧的光，和左 - 约安娜Krestitelya。 此基团具有椭圆形状。

没错，这条线经过两个圣人谁，只是上面约安娜Krestitelya，并在一个明亮的橙色外衣（雅各布）和蓝色中山装（保罗）穿着。 左侧装订。 彼得用两个键不适合这个椭圆形。 但基督它告诉给用手掏门为灵魂的图。 Ghost映像Tavera红衣主教和国王菲利普二世都是浮云波。 左表示，自己手中拿着竖琴，摩西约，诺亚的片大卫王。 圣人，烈士和正义书面的整个主机超现实的，空灵，拜占庭式，只能看到牧师，谁抬头看向上方。 因此，完成计数奥尔加斯埋葬在下面的世界。

这个世界的组成

在画布上半部分采用的精神融入到更高的领域，足够的较低的实际。 计数奥尔加斯及其过渡的痛苦埋葬了另一个世界伴随着非常真实的人 - 贵族，僧侣和僧侣（多明尼加和方济会）。 这是他同时代的画像。

就在前台，手牵着手在祈祷书，这是值得的牧师安德烈什·纳尼斯。 我们看到它的轮廓。 第二牧师穿着ALB薄且透明的，这在色共振从所述组合物的上部。 这是他谁连接尘世和天堂，因为只有敞开了，他把他的眼睛。 男孩页 - 是画家的儿子。 他指出，观众手圣的，这似乎并没有注意到参加仪式的人。 孩子连接两个世界 - 画画和外观，真正的，地上的。 这两个数字 - 孩子和牧师 - 的关键组成。

计数奥尔加斯，这是伴随着其约束在经历了西班牙贵族的奇迹，覆盖统一埋葬。 他们的脸向外冷漠，但他们似乎都从它的诱惑外界围起来。 他们的感情与封闭的嘴唇苍白含蓄表达的面孔，内敛他们的动作优美的手。 假设有书面不仅是真正的贵族托莱多，也是尔·格雷科。 他的脸只是看着观众。 它指出，它举起一只手圣的头部上方 斯特凡。

在画布上没有发生具体行动。 而不知从哪传来的总光，它只是倒在画的底部。 即使葬礼火把投没有反射。 计数奥尔加斯尔·格雷科的不必要土葬是在椭圆形的形式。 他的圣人形式的数字。 这是底部的组成和颜色中心。 在这种情况下，相对于上一轮，他向左侧偏移。 自洁体现了最高的精神之美。 所以逐渐被尔·格雷科，描述画面“计数奥尔加斯埋葬。”

颜色

这一切都建立在仪式和葬礼黑色，银色，灰色和金色冷色调的融合。 突出表现在红色，黑色，蓝色和黄色的口音。 但即使是圣人的金龙袍不承担热。 冷光源和火炬，其中一个几乎接触与黄绿色闪烁服装寒冷的天使翅膀。 这是因为如果由风，这提升他到天球膨胀。 所有超越世界充满了密集，但在同一时间半透明，具有硬边，灰银云。 他们播放各种从黑色和灰色，以寒色光的，淡蓝色，。

明亮只分配图显示了白色的耶稣，留下一个金色的深度，粗略绘出约安Krestitel，芦荟礼服蓝色披肩玛丽。 她垂下手，涉及一种半透明的面纱，这结束了该图的灵魂，和她地照顾遭遇。 所以写了尔·格雷科的“计数奥尔加斯埋葬。” 说明不能告诉你如何把一个真正的艺术家和崇高的世界在电影中。

作为同时代的感知到的画面

祭坛，创造尔·格雷科，高兴托莱多的居民。 毕竟，网络是约穿越死亡秘密的门槛，这一次的人是不是一个：它可以帮助救世主Iisus Hristos，他的母亲，谁也是我们的母亲，和所有的圣人在天上 - 我们的兄长。 都挺佩服上了解到卓越的公民，贵族，牧师的精彩巨大的画布。 连外国人来到小镇正好看到这项工作。

艺术家仔细想想如何与一个小教堂的内部针织布，它是有机地融入它。 光荣属于尔·格雷科以来急剧上升。 他是她的巅峰。 他的其他作品被带到城市和西班牙外，它从来没有离开过温和教堂，这是在清真寺的摩尔人最终被驱逐后重建一次。 然而，一段时间以来删除，她在教堂的穹顶。 但随后又被再次暴露。 现在，它是由光，它禁止格栅。

与图片相关的有趣的事实

帆布尔·格雷科，“伯爵奥尔加斯埋葬”，这已经在文章中已经给予其描述具有与之相关的一些稀奇古怪的故事：

• 阅兵式奥尔加斯去世，遗嘱中的居民被要求在教会的改进纳税后离开。 他的意志没有被执行。 有一个官司，这结束了的钱获得了寺庙。 有了它们，祭司取得了才能写出尔·格雷科的艺术家的画作。
• 画家是一个明显的迹象表明，它应显示：在凄厉仪式圣徒和著名公民的肖像的参与非常传奇。 布必须完全覆盖教堂的一面墙。 法师是能够执行的一切，不要犹豫自己是创造者。
• 肖像描绘，不仅当地的贵族，但教区神父，和艺术家的儿子，想必他自己和军事宗教秩序的成员（她们的衣服上有红叉）。
• 绘画赞赏不仅是同时代的人，但是艺术家本人认为这是他最大的成就。
• 付款，但是，并没有与任何艺术特质或订单的详细执行的彻底性和低 - 只有1200个金币。

游客游览托莱多的评论

俄罗斯游客的一致尔·格雷科敬佩绘画。 全部在一个声音说，什么参观托莱多是值得哪怕只看到它。 需要注意的是很多像我这样的圣宝典的小教堂和圣大教堂 玛丽和城堡要塞。 这也是说，在教堂的照片是禁止的，但事实上，许多拍了张照片。

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