在基督的诞生教会在Izmailovo

这座古老的大教堂位于莫斯科东区。 值得注意的是，尽管遭到镇压，教会在苏维埃政权的岁月里并没有关闭，而封闭式教区的许多神职人员也开始在这里工作。

在照顾俄罗斯独裁者

基督在Izmailovo的诞生教会是由一个木制教堂的建筑物，由古斯特罗马大师的古罗马诺夫人的遗产在1676年沙皇阿列克谢米哈伊洛维奇的命令上建造，并由牧师约阿希姆奉献。 基督诞生的教会在伊斯梅洛沃是俄罗斯沙皇的住所。 来自罗马诺夫王朝的第二个独裁者的全部家族，都是用天上的圣者的神像来崇拜这个象征。

建筑结构以后 期uzoroch'ya的风格持续。 寺庙的建造近十年。 在1678年，科斯特罗马大师Sergiy Rozhkov创造了三个偶像。 1690年，教堂被添加： 上帝之母 的喀山 图标 和尼古拉斯神奇工匠，这是奉献的，1760年是巴洛克风格的餐厅和钟楼。 在18世纪初，按照安娜·诺阿诺夫娜的命令，图标由图标编辑Piskulina更新，在19世纪中期，雕刻和雕像被雕刻装饰。

寺庙的主要神社

基督 被 钉十字架 已经过去了15年 ， 当时福音传道士卢克画上了耶和华耶和华的母亲的象征。 寺庙旅行了很多，甚至一度救了君士坦丁堡。 名单从莫斯科的假设大教堂出现。 它一直在那里，直到拿破仑的攻击，然后消失无踪。

1771年，在莫斯科瘟疫流行期间，信徒们在基督诞生的教会中拜拜了耶路撒冷的神母亲特别尊敬的象征。 在Izmailovo，一个副本被保存，已经在描述的时间已经成为着名的奇迹。 现在她是寺庙的主要神社。

教堂的建设

十九世纪末。 伊斯梅洛夫由于其他省份的人口翻番，现在是一个人口超过2.5万的大型工业村。 工人在工厂劳动，不能来教堂，因此决定在工厂的领土上修建一座教堂，为工人的精神营养。 它在1890年被奉献。

商家I.V.的情况 Butyugin

几世纪之交的标志是在伊斯梅洛沃基督诞生教会的修复和建造工程的下一阶段。 商人Ivan Vasilyevich Butyugin（1841-1911）对重建作出了重大贡献。 他来自一群善良的农民，他们在伊兹密洛沃和莫斯科拥有自己的羊毛厂和砖厂。 根据他的亲戚对圣诞教会的命令，一个十字架被做了，这在2000年被转移到了维尔京维吾尔族代祷教会的银岛。

像他的家人一样，他参与了工厂生产和慈善的组织工作。 他是图书馆的受托人，zemstvo学校，为寺庙拨款，他的遗嘱将提及他的房子，他给穷人提供住房和永久性住房的老年少女和寡妇，他们在1912年被打开。

以建筑师P.P.设计的Butyugin为代价。 萨尔尼科娃（1864-1901年）在十九世纪末，双铁门被创造，仍然站在主入口处 基督诞生的教会在Izmailovo。 此外，根据伊万·瓦西里耶维奇的要求，在图标翻新期间，圣尼古拉斯和喀山神的母亲的几幅图像站在教堂的各个教堂内。

寺庙画

20世纪初，教会重新装修了。 这是由着名的莫斯科艺术家Guryanov Vasily Pavlovich（1866-1920）完成的。 当时，所有的重建工作都是由莫斯科考古学会控制的。 它以十七世纪的风格推荐绘画，但瓦西里·帕夫洛维奇（Vasily Pavlovich）在他的作品中使用了基辅弗拉基米尔大教堂的例子，这是由艺术家V.M. Vasnetsov。

基督诞生教会当时在伊兹密洛夫米哈伊尔·沃尔科夫的校长 在这个问题上回答说，适度的资金被分配给绘画，老式的程式化超出了寺庙的力量。 考古学界以非常低的估计接受了这项工作，特别令人不高兴的是，重新创作了“祈祷杯”和 三位一体 的祭坛绘画 。 然而，古里亚诺夫的画仍保留到20世纪末，没有更新。 相同的主人完全恢复了图标和个人图标。 皇家考古委员会在1911年允许粉刷墙壁，诞生教会的头和屋顶覆盖着中位数。 明年，安装了暖气。

革命时期

基督在Izmaylovo的诞生教会被剥夺教区学校，理由是教会与国家分离。 神职人员被禁止在Zemstvo学校根据“上帝法”进行上课。 尽管如此，孩子们还是来到庙里，在合唱团唱歌。

1922年，检获贵重物品。 此时，Izmaylov居民被告知，没有任何阻力可以保留佣金从贵重物品中取出。 他们拍摄了196个不同的物体：八十个从图标的冠，五十银根，三个香炉，十字架，福音书的银角等。

信徒最大的愤慨是由于委员会采取行动，将耶路撒冷的神母的奇迹形象消除掉。 布尔什维克开始践踏它来释放宝石。 愤怒的教区居民写了一封抗议消除教会价值观的信，后来他们逮捕了他们，但很快就被释放了。

1923年，寺庙弥补了事物的损失。 只有银换铜。 不知道如何，但是袍子回到了那个从神的耶路撒冷母亲的神迹中除去的地方。

圣诞寺庙的建筑和内部结构夺取了教区的历史，从上升到我们的日子以及与之相关的人的命运。