古印度的古老宗教（简述）

印度 - 一个独特的，非常有趣的文化和自己的原始信仰的国家。 这是不可能的任何其他国家 - 也许除了古埃及和古希腊的 - 有这么多的神话和圣经的故事。 一些研究人员认为这个半岛人类的摇篮。 其他人认为这个国家 - 谁来到这里，从死Arctis雅利安民族的文化的主要继承人之一。 古老的古代宗教吠陀教- -印度后来转变为印度教存在的今天。

在简短的印度史

填充古印度次大陆部落狩猎移动和采集到定居农业约6-7万。BC。 即 通过3千结束。在这些领域已经有都市型住区的高度发达的文化。 它被称为“哈拉巴”现代学者。 这种文明持续了将近一千年。 在古印度哈拉巴城市都发展良好的工艺并有丰富的类商户。 有什么不对的文化 - 是未知的。 一些研究人员建议，有大规模的灾难，而另一些人认为，这一时期的丰富的城市，无论出于何种原因，简单地破产了，就放弃了。

随后，在印度很长一段时间由穆斯林王朝统治。 在1526年，这些地区的征服汗巴布尔，之后印度成为庞大的帝国的一部分 莫卧儿的。 废除国家只有在1858年由英国殖民者。

宗教史

几个世纪以来，这个国家一直跟着对方：

• 古印度吠陀的宗教。
• 印度教。 迄今为止，这种宗教在印度占主导地位。 它的追随者是人口的80％以上。
• 佛教。 如今忏悔的人口。

早期的信仰

吠陀教 - 古印度最古老的宗教。 一些学者认为，她在这个国家出现了一段时间的古代国家的巨大繁荣的消失后 - Arctis。 当然，这还不是正式版，但实际上是非常有趣的，并解释了很多。 根据这个假设，原因不明很久以前，已经改变了地球的轴。 其结果是，气候发生了巨大变化。 在Arctida位于或北极，或在现代化的极地大陆地区这是十分寒冷。 因此，居住在她的咏叹调被迫向赤道迁移。 他们中有些人去了中东和尤日内乌拉尔，在这里建起了市气象台，然后 - 中东。 另一部分横跨斯堪的纳维亚和移动 瓦尔代丘陵。 在印度文化和宗教的形成出席第三支，达到了东南亚，后来与这些地方的土著居民混到 - 达罗毗荼。

基本概念

事实上，吠陀教 - 古印度最古老的宗教 - 印度教的初始阶段。 它没有被分发给全国各地，但只有部分 - 在北方邦和东部旁遮普省。 根据官方的说法，它是在这里，吠陀教生。 对于这个宗教的信徒进行了表征整个自然界作为一个整体与部分和一些社会现象的神化。 在吠陀教的神清晰的层次结构不存在。 世界被分为三个主要部分 - 大地，天空和中间范围 - antarizhnu（比较斯拉夫现实，Navyu和右）。 每个世界中满足一定神。 崇敬和主要创造者 - 神我。

吠陀

这是古印度最古老的宗教，我们简要地和你说话。 接下来，让我们处理的是吠陀 - 其根本经典。

目前，这本书是最古老神圣的作品之一。 据认为，数千年来吠陀只有靠口碑传播 - 从老师到学生。 约五千年前，圣人维亚萨戴瓦（Vyasadeva）写了他们。 这本书，这是现在真的相信在吠陀经，分为四个部分（图里亚） - “梨俱吠陀”，“萨玛”，“夜柔吠陀”和“阿塔吠陀”。

它包含了咒语和赞美诗，用韵文写成的和指导员工印第安祭司（规则婚礼，葬礼等典礼）的工作。 此外，它具有对人类的治疗法术和执行各种神奇的仪式。 神话和古印度宗教联系非常紧密。 例如，除了吠陀，往世书的是。 他们描述创造宇宙的历史，与印度国王和英雄人物的家谱。

印度教信仰的出现

随着时间的推移，古印度最古老的宗教 - 吠陀教 - 转化为现代印度教。 这是因为，很明显，主要是逐渐加强的婆罗门种姓的公众生活的影响。 更新后的宗教神建立一个清晰的层次结构。 造物主就浮出水面。 有一个三位一体 - 梵天，毗湿奴，湿婆神。 梵天发挥社会规律创造者的角色，在社会的具体引发分成种姓。 毗湿奴被崇拜为主要保护和湿婆 - 驱逐舰神一样。 渐渐地，在印度教有两个方向。 毗湿奴说，在地球上8个血统毗湿奴的。 一个在同一时间的化身被认为是克里希，其他 - 佛。 第二个趋势的代表 - 湿婆神的崇拜 - 特别崇敬的破坏之神，认为这是在同一时间生育和牛的守护神。

占主导地位的印度教宗教的作用开始在印度玩了中世纪。 因此，他仍然是这一天。 这种宗教的代表认为，你不能成为一个印度教。 它只能诞生。 这是瓦尔纳（人的社会角色） - 是什么，并给出由神注定的，因此不能改变。

varnasrama-dharna的社会制度

因此，古印度的另一种古老的宗教 - 印度教，成为继承人许多传统和以前的信仰的仪式。 尤其是，印度社会种姓成的划分在天吠陀教起来。 除了这四个社会群体（婆罗门，kshtarii，vaisyas和首陀罗），根据这一宗教，也有精神生活的四个数量级。 学习的阶段被称为梵行期，社会和家庭生活 - Grhastha，后续治疗从平凡 - Vanaprastha并与最终的启迪人生的最后阶段 - 桑雅生。

谁创造了varnasrama-dharna，人们的生活，有序的方式在世界上至今保存完好。 在任何一个国家，有牧师（婆罗门），管理员和军事（kshtarii），商人（vaisyas）和职工（首陀罗）。 这种划分允许您使用开发和改进的机会，组织和创建一个社会人们的生活生存的最有利的条件。

不幸的是，在印度varnashrama dharna我们的时间大大降低。 刚性划分为种姓（并根据出生），这是今天在这里，是违背人的心灵成长的必要性理论的基本概念。

古印度简要宗教：佛教的兴起

这是半岛另一种非常常见的信念。 佛教 - 宗教的世界上最不寻常的一个。 事实证明，相较于同基督教，崇拜的创始人 - 这是一个历史的个性。 这在目前的创作者相当普遍主义（而不是只在印度）Sidgartha Shanyamuni在kshtariya家城市Lumbene诞生于563。 它后来被称为佛后，他在40岁悟道。

宗教和 古印度哲学 一直被认为是神，而不是惩罚或miluyuschuyu力，作为一个榜样，一种“灯塔”的自我。 佛教是完全由任何造物主抛弃创造世界的想法。 这种宗教的行家认为，一个人可能只能靠我个人的名义，苦难不是从上面派给他，是他自己的错误的结果并不能抛弃世俗的欲望。 然而，上述早期印度宗教的讨论，佛教包含救赎的想法，那就是，实现涅槃。

与西方文化的互动

对于欧洲人来说，很长一段时间的古印度文化和宗教仍然是一个谜。 启动这两个非常不同的世界的互动只是在十九世纪后期被解雇。 他们对这一过程由这样名人作为作出宝贵贡献 海伦娜·布拉瓦茨基， 尼古拉斯和Elena Rerihi，等等。

今天，它是广为人知的一个 万加的预言 印度。 著名的预言家认为，一旦世界将回归到最古老的教诲。 它只是从印度来。 关于他写的新书，并传播它在世界各地。

谁知道，也许为未来的新的信念的基础将真正成为印度的一个古老的宗教。 “火圣经”预言王“只是白色的屏蔽地球”，让人们将被保存。 也许它甚至关于由Roerichs写的著名作品 - 烈火瑜伽。 “烈火”译意为“火”。

古印度文化

宗教与古印度文化 - 现象密切相关。 诸神的异界神秘的世界几乎总是出现在印度艺术家，雕塑家和建筑师连的作品。 即使是在我们在其每个产品主的时间往往使深层内容，内心真实的一定视力，更何况古代工匠。

不幸的是，古印度的绘画和壁画达到我们很少。 但在这个国家存在着巨大的历史价值和纪念性建筑的古代雕塑的数量。 只有有，例如，与宏伟的庙宇凯拉萨巨大Ellorskie洞穴的中心。 在这里，您可以看到神梵天Trimurti - 毗湿奴，湿婆神的威严雕像。

所以，我们会弄清楚什么是古印度最古老的宗教 - 是吠陀教。 后来出现印度教和佛教的发展和延续。 在印度宗教的信仰产生了巨大的影响，不仅在文化，而且在一般的社会生活。 在我们这个时代，这个国家仍然是非常令人兴奋的，独特的，原始的，不像世界上任何其他国家。