决定论与非决定论

决定论与非决定论 - 是反对的原因的观点和所有的法律的互动和世界发生的过程。 决定 - 现象之间的关系，即，在环境和条件中的一个现象，产生更多的科学。 我们可以说，它是所有进程的总因果关系的科学。 这种哲学学说向我们展示了不同形式的相互作用现象，而不是直接与代其他段的存在。 它包括相关性，空间和时间对称条件， 函数依赖。 各种相互作用形成因果关系的基础上，没有这一点，不是一个单一的现象。

此前这一缺点的科学的是，它的成本真正原因。 这不是随机性的性质，统计协会反对的材料现象的决心。 哲学学说不能在自然科学，即社会生活的某些分支被采用。 只是由于 历史唯物主义 抱着宿命论的思想已经成为可能。

社会决定论认识社会生活的自然特性。 这并不意味着，历史是事先指定的。 在追求历史发展和社会规律的主线不会在每个个体的多样性。 在社会生活中加起来是在很大程度上取决于人的活动的各种机会。 社会决定论否定自由和涉及一个人的目标的能力和活动的自觉选择。 科学的解释没有不排除个别的有目的的活动的重要性，也就是说，社会规律 - 生活规律是。 这是非常重要的由每一个人和整个社会的目标。 不同类型的社会决定并不意味着承认或社会活动的最终结果负责人拒绝。

经济决定历史上导致了一些项目，其中的每一个由社会，一系列的经济部分确定的 生产关系。 到下一个更高位置的转变是因为不断增长的生产力 ，它成为了旧的生产关系的狭小拥挤。 事实上，经济决定是社会的物质基础。 这个概念，作为哲学的一部分，是在任何时候都重要。

决定论和非决定论的不同之处在于第二个是哲学学说，否认科学的因果解释的认知价值，所以它决定了将作为一个独立的力量，保证了原因，法律不仅适用于人的选择和行为的理解和暴露决定论，宿命论的倡导者。

从古希腊哲学到现在的时间，决定论和非决定论出发，而不是从人的意志，其对自己的行为负责的问题的决定所产生的问题的教导定位。 有各种形式的不确定性，但他们往往要么否定因果关系的原则，或厌恶治疗的关系的确定的客观性质。 他们看到的因果关系，必要性，法律的主观性行：连续性，只有在世界的感知内在条件，但没有大的世界。

确定性和非决定论的概念是绝对类等因果关系。 在一般情况下，绝对类是无法确定的比较，反之亦然。 这就是为什么他们是不具有普遍性：各应用领域的东西总是有限的。